陳衛(wèi)匡師傅敬重問(wèn)公的學(xué)養(yǎng)胸襟
原來(lái)葉問(wèn)宗師也有文藝的一面，他對(duì)私家弟子陳衛(wèi)匡說(shuō)：“誰(shuí)能出 不由戶！ ”一句《論語(yǔ)》的名言，中肯地將中華尚德文化以及執(zhí)中的詠 春拳術(shù)歸納起來(lái)了，也許這就是他晚年所掌握的詠春精要。對(duì)著不同的 弟子，具多重性格的他會(huì)有不同面目。
1955年離開家鄉(xiāng)佛山來(lái)港謀生的陳 衛(wèi)匡師傅，公余時(shí)已習(xí)蔡李佛、蔡莫等 多派拳術(shù)，陳師傅父親得悉同窗兼同鄉(xiāng) 葉問(wèn)宗師也移居香港，便著陳師傅拜他 為師，學(xué)習(xí)詠春拳術(shù)。問(wèn)公與陳師傅的 師徒情，自此開始。
幾經(jīng)轉(zhuǎn)折拜得名師
問(wèn)公為人謙厚，處世低調(diào)，開班授徒，從不以廣告招徠，而在港居所， 亦鮮為人知，陳師傅有心尋訪求師，也絕不容易；幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，最終于1968 年，幸得徐尚田師兄的引薦，陳師傅拜得問(wèn)公為師?！爱?dāng)年我們合資用每月 五百元的學(xué)費(fèi)邀請(qǐng)師傅到窩打老道我家教拳，五百元幾近我家當(dāng)時(shí)一個(gè)月的 租金，但對(duì)師傅來(lái)說(shuō)，只是區(qū)區(qū)之?dāng)?shù)，他肯教我，也不是為錢……”陳師傅 的家面積四百二十平米，月租六百八十元；他憶述：“當(dāng)時(shí)在我家一起學(xué)習(xí)的，
在陳師傅學(xué)習(xí)詠春時(shí)，問(wèn)公已經(jīng)年邁，但武功根底深厚。提 及問(wèn)公現(xiàn)今傳世的八厘米錄像，陳師傅有這樣的見(jiàn)解：“當(dāng)時(shí)病危 的他，所打出來(lái)的，并不能代表他的平時(shí)水平，但要知，爛船有 三‘斤，釘，是‘斤’不是‘根’……他著實(shí)功力深厚。”陳師 傅稱
：“問(wèn)公教詠春，強(qiáng)調(diào)弟子掌握對(duì)敵時(shí)的接手動(dòng)作。于黐手 時(shí)，一忽兒間，他會(huì)以手搶中而入，若在無(wú)意之間弟子能攔著他 的手，他會(huì)露出微笑，表示滿意那學(xué)生的水平?！碑?dāng)然，陳師傅 也認(rèn)為，這突如其來(lái)的一招，沉厚有勁，并不易接；“師傅的功 夫已到了化境，他發(fā)了勁，看起來(lái)像沒(méi)有做過(guò)什么，在一般的情 況下，是不易察覺(jué)的?！?br />
除了我和弟弟陳肇龍外，亦有其他師兄弟，包括劉漢 琳、文彥光等。問(wèn)公每次來(lái)教拳，都由文彥光負(fù)責(zé)駕 車接送，教拳、練習(xí)都在家中的同一角落，每星期兩 三次不等，每次個(gè)多小時(shí)。”陳師傅談及初次與問(wèn)公見(jiàn) 面時(shí)，表現(xiàn)得十分興奮?！坝浀卯?dāng)時(shí)師傅穿唐裝，十分 整齊，談吐斯文，待人隨和，看來(lái)一點(diǎn)兒也不似一個(gè) 功夫教頭……當(dāng)時(shí)我們一眾的徒弟拜師，亦不枸小節(jié)， 無(wú)須什么斟茶跪拜儀式。”除了在拜師禮上沒(méi)有拘束 外，問(wèn)公為人胸襟廣闊、不分門派，這是陳師傅所佩 服的，“師傅明知我同時(shí)學(xué)習(xí)其他拳法，如蔡李佛拳、 空手道等，但他亦全心全意收我為徒，教我詠春拳術(shù), 完全沒(méi)有門派觀念之分，眼光遠(yuǎn)大；正因如此，師兄 弟們都對(duì)他敬重有加?！?br />
陳師傅認(rèn)為問(wèn)公的教拳方法于當(dāng) 時(shí)是非常前衛(wèi)的，作為一個(gè)師傅，他 全無(wú)架子，能與學(xué)生打成一片，有講 有笑
s但在教授奉法時(shí)，又認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)， 對(duì)學(xué)生有一定的要求。陳師傅十分欣 賞問(wèn)公的教授方法，“師傅干教拳時(shí), 從不責(zé)罵學(xué)生，如學(xué)生玩得一手好拳, 他會(huì)在旁點(diǎn)頭微笑，以表示滿意及鼓 勵(lì)；倘若學(xué)生表現(xiàn)欠佳，或是教而不 善，未達(dá)到他的要求，師傅亦只默然 以對(duì)，不會(huì)直接喝罵?！标悗煾涤X(jué)得問(wèn) 公不但能照顧學(xué)生的自尊心，而且亦 懂得如何掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)心理?！皫煾?與學(xué)生對(duì)拆時(shí)，十分照顧學(xué)生的能力, 因他武術(shù)精湛，揮灑自如，懂得如何 點(diǎn)到即止，絕對(duì)不會(huì)打傷學(xué)生?！彪m然 年老的問(wèn)公其后已不常踢打木樁和直 接與學(xué)生對(duì)打，但他仍堅(jiān)持親自在旁 指導(dǎo)，偶然也會(huì)示范拳法，糾正學(xué)生 的錯(cuò)處。
陳師傅從問(wèn)公處學(xué)得，詠春重基礎(chǔ)，也重發(fā)揮，功夫要軟硬兼施才行： “師傅十分重視出拳技術(shù)，提點(diǎn)我們不要只知斗力，但又強(qiáng)調(diào)要注重腰馬?！?提及出拳技術(shù)時(shí)，陳師傅十分專業(yè)，一面講解，一面示范動(dòng)作，招式純熟， 柔中帶剛，不愧為一代宗師的傳人。
陳師傅認(rèn)為有些同門誤解了學(xué)習(xí)詠春的精神，施教的以為教詠春等于教 學(xué)生去打人，受教的于學(xué)習(xí)過(guò)程中又因本能的畏痛而害怕被打；陳師傅覺(jué)得 這全因?yàn)樗麄冋`解了學(xué)習(xí)功夫的目的和方法，他強(qiáng)調(diào)，問(wèn)公經(jīng)常教導(dǎo)他：“練 習(xí)詠春不能只對(duì)著木樁練習(xí)，要與別人多加對(duì)打切磋，從實(shí)際搏擊中汲取經(jīng) 驗(yàn)。過(guò)程中不要害怕被打，因?yàn)橹挥斜淮蜻^(guò)，才能掌握打人的技巧；但在學(xué) 習(xí)打人的時(shí)候，目的又不應(yīng)只放在如何去打人上面，而是要學(xué)會(huì)怎樣不被人 打。
《論語(yǔ)》名句解釋詠春
在陳師傅的心目中，問(wèn)公是一位博學(xué)多才的好老師。“師傅給我最深刻的 印象是他常常引用孔夫子的話來(lái)教授詠春拳法中的哲理，他愛(ài)用《論語(yǔ)》教 導(dǎo)我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)黐手?！绷铌悗煾惦y忘的，是當(dāng)年跟問(wèn)公的一次對(duì)答；問(wèn)公在 教他竊手時(shí)以佛山口音的嗓子說(shuō)：“誰(shuí)能出不由戶？ ”陳師傅隨即以佛山話應(yīng) 以下句：“何莫由斯道也？”師徒于一刻間有所共鳴，何其快慰。陳師傅解釋， “誰(shuí)能出不由戶？何莫由斯道也？”是叫弟子以正道學(xué)習(xí)詠春，問(wèn)公經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“詠春以手作門戶”，那么，守中用中，是詠春手法的 正途，等如常人上街，必經(jīng)正門一樣；學(xué)詠春，不能 走旁門左道，不能走后門，不要將手亂用，不要多加 花巧。陳師傅仍然深深惦記著問(wèn)公的教誨，他說(shuō)：“師 傅又常提及《論語(yǔ)》的‘不患人之不己知，患不知人 也’和‘不患人之不己知，患其不能也’，他希望習(xí)武 者處事做人要低調(diào)?！标悗煾嫡J(rèn)為問(wèn)公是一位以身作則 的良師，他言行一致，“……師傅本人作風(fēng)十分低調(diào), 謙卑隨和，他重視品格內(nèi)涵，從外表完全看不出他武 藝超凡?！?br />
詠春跌打傾囊相按
由于陳師傅來(lái)港初年曾寄居 住于漆咸道的一間跌打醫(yī)館，閑 時(shí)為該醫(yī)師代筆繕寫藥方，加上 父親及伯父是中醫(yī)，所以對(duì)跌打 醫(yī)術(shù)略知一二，并對(duì)此傳統(tǒng)國(guó)粹深感興趣。不過(guò)陳師傅能跟問(wèn)公學(xué)跌打，完全是一次偶然的機(jī)會(huì)。陳師傅說(shuō)：“問(wèn)公深藏不露，我們師兄弟最初只知他懂得詠春拳術(shù)，根本不知他亦認(rèn)識(shí)跌打?！比欢?xí)武練拳，損傷葉問(wèn)宗師手書藥方，難免；有一次陳師傅于教拳期間誤傷徒弟，他在三喜拿樓的紙袋寫的，如今樓與問(wèn)公飲茶時(shí)談及此事，并提到有關(guān)內(nèi)服藥方的施彌夂珍貴 治方法，問(wèn)公隨即以拿出插在口袋的鋼筆替他默寫藥 方一道，這是有名的“詠春十三方”。此刻陳師傅才 得知問(wèn)公同時(shí)曉得骨傷醫(yī)術(shù)，于是懇求問(wèn)公在授拳之 余，兼教跌打。自此，陳師傅便追隨問(wèn)公習(xí)醫(yī)習(xí)武，盡得問(wèn)公所傳。至今陳師傅仍然保存著昔日問(wèn)公在酒樓所寫的那道藥方，在陳師傅的眼中，問(wèn)公是位多才多藝的一代 宗師。
陳師傅記得當(dāng)年每次練拳后，師 兄弟總會(huì)與問(wèn)公到彌敦道龍鳳茶樓喝 夜茶。問(wèn)公愛(ài)喝壽眉，愛(ài)吃腸粉、馬 拉糕、蓮蓉包，偶爾也抽“駱駝牌” 香煙。飲茶時(shí)，師兄弟愛(ài)與問(wèn)公談 笑；然而，陳師傅本人則從來(lái)不敢如 此，因?yàn)樗肿鹁磫?wèn)公。師兄弟們 對(duì)問(wèn)公十分熱情，經(jīng)常會(huì)爭(zhēng)相替問(wèn)公 斟茶，以表敬意，陳師傅記得有一次 問(wèn)公終于忍不住說(shuō)：“大家不要再替 我斟茶了?！碑?dāng)時(shí)大家莫名其妙，摸 不著頭腦，后來(lái)問(wèn)公解釋，原來(lái)冷了 的茶他不喜歡喝，但師兄弟們又不?？棋X斟，盛情難卻，只得快快喝下，到喝不下，茶又涼了；他這樣說(shuō)，是請(qǐng)徒弟們不要太客氣，事實(shí)上，問(wèn)公在并有放射性角度。他的背后，就是卩東師傅弟子面前完全沒(méi)有架子。陳師傅還補(bǔ)充說(shuō)，由于問(wèn)公 給他繪畫的油畫作品晚年身體欠佳，要注意飲食，便不吃腸粉內(nèi)的肉和蓮 蓉包內(nèi)的蓮蓉了。飲茶后，陳師傅便與師兄弟回家繼 續(xù)練習(xí)，詠春、蔡李佛、空手道等等，什么都練。昔 日問(wèn)公與徒弟間關(guān)系融洽的情境，陳師傅至今仍歷歷 在目，說(shuō)起來(lái)時(shí)也津津樂(lè)道。
習(xí)武有得
因著陳衛(wèi)匡師傅對(duì)骨傷醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)，他對(duì)詠春的架式結(jié)構(gòu)十 分重視。所謂結(jié)構(gòu)，就是腰馬合一，這是全世界的功夫，包括西 洋拳在內(nèi)都強(qiáng)調(diào)的。何謂合一？陳師傅認(rèn)為：“不合一，就不成 功夫，而且個(gè)中的要求極高，要做到肌肉、骨架百分百的協(xié)調(diào)配 合……”這是需要學(xué)習(xí)者有意識(shí)去追求，再加以時(shí)日的浸淫才可 達(dá)到的；陳師傅覺(jué)得，有些詠春學(xué)S對(duì)此有所忽略。
此外，角度在詠春拳術(shù)中也極為重要。陳師傅說(shuō)：“每一下 擊打動(dòng)作都有它的目標(biāo)，出手并不是要打空氣；把拳套打得沉 雄、爽快，并非練功夫的最終目的，因?yàn)閼?yīng)用起來(lái)時(shí)環(huán)境便不一 樣了！ ”因此，拳套中每一下動(dòng)作的角度，陳師傅都經(jīng)過(guò)深入的 研究，而且有所領(lǐng)會(huì)，他說(shuō)：“詠春的出手是放射性的，自己的 身體是圓心，雙手就從圓心向左中右方發(fā)放出去；角度不足，不 足令自身安全，角度太過(guò)，便失卻意義了?！标悗煾档倪@番心 得，特別適用于尋橋、標(biāo)指的轉(zhuǎn)馬動(dòng)作之中。
陳師傅又談到教功夫的心得，具備豐富教拳經(jīng)驗(yàn)的他慨嘆 說(shuō)：“現(xiàn)在有一些學(xué)員可能因功課繁多或工作時(shí)間太長(zhǎng)，學(xué)習(xí)態(tài)度 有欠認(rèn)真?！标悗煾嫡J(rèn)為若要學(xué)好一門功夫，最重要的是學(xué)習(xí)態(tài) 度，必須以“心”為本。他亦勉勵(lì)自己已作為人師的弟子要不斷 充實(shí)自己，不斷學(xué)習(xí)，才能再教下一代。
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