跆拳道品勢(shì)是跆拳道技術(shù)體系的重要組成部分，也是我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)和理解 跆拳道的重要途徑。跆拳道的品勢(shì)共分太極、高麗、金剛、太白、平原、十 進(jìn)、地跆、天拳、漢水、一如10個(gè)套路，其中太極又分為一章至八章。這些 品勢(shì)由簡(jiǎn)到繁，由易到難，全面系統(tǒng)地將跆拳道的技術(shù)編排進(jìn)去，供跆拳道愛 好者練習(xí)，也為跆拳道組織機(jī)構(gòu)考級(jí)升段提供了很好的素材。
2006年《全圖解跆拳道品勢(shì)初級(jí)教程》出版后，許多朋友紛紛致電希望 我們能提供繼續(xù)學(xué)習(xí)的參考教材，于是我們又組織力量編寫了這一套完整的品 勢(shì)教程，以滿足讀者的需求。
為了適應(yīng)廣大讀者的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們遵循前書的范式撰稿，在原有太極八 章的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充了跆拳道品勢(shì)的全部套路，用2000余幅插圖以及對(duì)每一幅 圖的詳細(xì)說明，展現(xiàn)了這些套路動(dòng)作的全部過程，為學(xué)習(xí)和掌握這些套路提供 了便利。
我們熱切地希望這本書的出版，能為我國跆拳道愛好者品勢(shì)練習(xí)水平的提 高做出貢獻(xiàn)。受水平所限，書中不足之處望專家及廣大讀者批評(píng)指正。
注意品勢(shì)的每套內(nèi)容和結(jié)構(gòu)
學(xué)習(xí)跆拳道品勢(shì)時(shí)，首先要對(duì)每套動(dòng)作的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)有所了解。如：太極 一章中每個(gè)動(dòng)作的名稱，由哪些基本動(dòng)作（下格擋、中格擋、沖拳、上格擋、 前踢等）組成，等等。另外，對(duì)每套動(dòng)作所有圖片的內(nèi)容，以及書中對(duì)各個(gè)動(dòng) 作分動(dòng)技術(shù)練習(xí)的劃分，也都要有一個(gè)大概的了解。
動(dòng)作的方向和路線，是通過圖示的方法予以表述的。本書中所選的插圖都 是各個(gè)動(dòng)作的關(guān)鍵與要領(lǐng)的定格，其中最后一張圖片都是該章動(dòng)作的定勢(shì)，其 他圖片則是動(dòng)作過程中的某一姿勢(shì)。因此，在識(shí)圖過程中一定要辨清動(dòng)作中身 體的方向和上下肢運(yùn)動(dòng)路線的圖示。本書插圖以虛線表示身體左側(cè)上下肢動(dòng)作 的運(yùn)動(dòng)軌跡，以實(shí)線表示身體右側(cè)上下肢動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)軌跡。每一副插圖上下肢 動(dòng)作運(yùn)動(dòng)軌跡的終止點(diǎn)，即為下一副插圖所示上下肢動(dòng)作的到位點(diǎn)。
三、 認(rèn)真閱讀動(dòng)作的說明
在識(shí)圖模仿動(dòng)作的基礎(chǔ)上，要認(rèn)真閱讀有關(guān)動(dòng)作的文字說明，理解后再反 復(fù)練習(xí)，逐步改進(jìn)動(dòng)作。
四、 采用先分解話完整的學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)比較復(fù)雜的動(dòng)作時(shí)，可采取先分解后完整的方法。其順序?yàn)椋合葘W(xué)習(xí) 下肢動(dòng)作，再學(xué)習(xí)上肢動(dòng)作，而后將上下肢動(dòng)作配合起來練習(xí)。
注意前后動(dòng)作的合理銜接
學(xué)會(huì)動(dòng)作之后要注意動(dòng)作之間的合理銜接，這就要求每學(xué)完一個(gè)動(dòng)作，都 要與前一個(gè)動(dòng)作連貫起來練習(xí)，避免出現(xiàn)邊學(xué)邊忘或動(dòng)作之間銜接不順的現(xiàn) 象。
跆拳道品勢(shì)中太極一至八章是國際跆拳道聯(lián)盟考級(jí)升段的規(guī)定內(nèi)容，其動(dòng) 作由簡(jiǎn)到繁，由易到難，內(nèi)容充實(shí)，動(dòng)作數(shù)量適中，易學(xué)易練，是跆拳道初學(xué) 者和愛好者的最佳入門教材。
所謂跆拳道，跆（TEA),意為以腳踢、摔撞；拳 (KWON),以拳頭打擊；道（DO)，是一種藝術(shù)方法。跆拳道 是在中國傳統(tǒng)文化的影響下經(jīng)過東亞文化發(fā)展在朝鮮形成的一 項(xiàng)格斗技術(shù)，以東方心靈為土壤，承繼長(zhǎng)久傳統(tǒng)，以“始于 禮，終于禮”的武道精神為基礎(chǔ)。
跆拳道品勢(shì)（又稱型），是指練習(xí)者以技擊為主要內(nèi)容， 通過攻守進(jìn)退的動(dòng)作編排，達(dá)到強(qiáng)身健體、培養(yǎng)意志的一種練 習(xí)形式。它與中國武術(shù)的套路相似，即將一定數(shù)量的動(dòng)作編排 起來，形成固定模式的套路。
跆拳道的品勢(shì)有許多種，基本品勢(shì)有太極、高麗、金剛 等。通過品勢(shì)的練習(xí)，可使身體各部位得到較為全面的訓(xùn)練， 并能有效的增進(jìn)體質(zhì)。
跆拳道品勢(shì)中的太極共有/V章，是初學(xué)者應(yīng)掌握的基本品勢(shì)。
相對(duì)淡化，而表演屬性得以強(qiáng)化，因此要求動(dòng)作工整、方正、尋規(guī)求矩，招法清 楚、準(zhǔn)確。動(dòng)作過程要順達(dá)自然，瀟灑自如，絕不可潦草。
- 左右對(duì)稱，陰陽合宜
跆拳道品勢(shì)的每一章、每一套在動(dòng)作數(shù)量上是左右對(duì)等的，在技術(shù)動(dòng)作上也 是左右對(duì)稱的，這種陰陽合宜體現(xiàn)出跆拳道品勢(shì)的變化。陰陽既是矛盾雙方的對(duì) 立，又是統(tǒng)~■和轉(zhuǎn)化。
跆拳道品勢(shì)在技術(shù)上講求出有回勢(shì)，回有出勢(shì)，實(shí)出而驟回，疾人而閃打， 使人防不勝防。
- 以氣促力，剛?cè)嵯酀?jì)
無論品勢(shì)還是競(jìng)技跆拳道，都要求在氣勢(shì)上勝出，多以發(fā)出洪亮并帶有威懾力的 聲音來顯示自己的能力。跆拳道品勢(shì)技術(shù)動(dòng)作的起落、轉(zhuǎn)換都要求配合呼吸，隨著動(dòng) 作的變化自如運(yùn)行，不能強(qiáng)作吞吐。還有就是各個(gè)動(dòng)作之間不能有間歇的空隙，要做 到“形斷意連”、“勢(shì)斷氣連”，善于運(yùn)用內(nèi)在的心志活動(dòng)，通過眼神把前后動(dòng)作的意向 連接起來，使動(dòng)作貫穿一氣。在發(fā)力上既不可純?nèi)?，也不可純剛，主張剛?cè)嵯酀?jì)。正 所謂：“純?nèi)峒內(nèi)?，其?shì)必削；純剛純強(qiáng)，其勢(shì)必亡；不柔不剛，合道之常?！?br />
- 歸原還位，禮始禮終
以準(zhǔn)備勢(shì)開始，又以準(zhǔn)備勢(shì)結(jié)束，是自然界回歸現(xiàn)象在跆拳道品勢(shì)中的體現(xiàn), 反映了跆拳道運(yùn)動(dòng)“始終歸一，循環(huán)往復(fù)”的精神哲理。練習(xí)跆拳道的人非常講 究禮儀精神，在訓(xùn)練中禮節(jié)貫穿課的始終。要求跆拳道練習(xí)者在練習(xí)技術(shù)的同時(shí), 在道德修養(yǎng)方面也要不斷提高自己。通過不斷向長(zhǎng)輩、教練、老師、隊(duì)友鞠躬施 禮，使跆拳道練習(xí)者養(yǎng)成發(fā)自內(nèi)心的行禮習(xí)慣，以養(yǎng)成恭敬謙虛、友好忍讓的態(tài) 度和互相學(xué)習(xí)的作風(fēng)，并培養(yǎng)其堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。
跆拳道品勢(shì)的特點(diǎn)
動(dòng)作簡(jiǎn)練，招式工整
跆拳道品勢(shì)的動(dòng)作比較簡(jiǎn)單，往往是將單個(gè)技術(shù)動(dòng)作加以 提煉后編排在整套品勢(shì)中加以演練，且跆拳道品勢(shì)的技擊屬性
一跆拳道品努概述
始拳道品勢(shì)概述
相對(duì)淡化，而表演屬性得以強(qiáng)化，因此要求動(dòng)作工整、方正、尋規(guī)求矩，招法清 楚、準(zhǔn)確。動(dòng)作過程要順達(dá)自然，瀟灑自如，絕不可潦草。
- 左右對(duì)稱，陰陽合宜
跆拳道品勢(shì)的每一章、每一套在動(dòng)作數(shù)量上是左右對(duì)等的，在技術(shù)動(dòng)作上也 是左右對(duì)稱的，這種陰陽合宜體現(xiàn)出跆拳道品勢(shì)的變化。陰陽既是矛盾雙方的對(duì) 立，又是統(tǒng)~■和轉(zhuǎn)化。
跆拳道品勢(shì)在技術(shù)上講求出有回勢(shì)，回有出勢(shì)，實(shí)出而驟回，疾人而閃打， 使人防不勝防。
- 以氣促力，剛?cè)嵯酀?jì)
無論品勢(shì)還是競(jìng)技跆拳道，都要求在氣勢(shì)上勝出，多以發(fā)出洪亮并帶有威懾力的 聲音來顯示自己的能力。跆拳道品勢(shì)技術(shù)動(dòng)作的起落、轉(zhuǎn)換都要求配合呼吸，隨著動(dòng) 作的變化自如運(yùn)行，不能強(qiáng)作吞吐。還有就是各個(gè)動(dòng)作之間不能有間歇的空隙，要做 到“形斷意連”、“勢(shì)斷氣連”，善于運(yùn)用內(nèi)在的心志活動(dòng)，通過眼神把前后動(dòng)作的意向 連接起來，使動(dòng)作貫穿一氣。在發(fā)力上既不可純?nèi)?，也不可純剛，主張剛?cè)嵯酀?jì)。正 所謂：“純?nèi)峒內(nèi)酰鋭?shì)必削；純剛純強(qiáng)，其勢(shì)必亡；不柔不剛，合道之常?！?br />
- 歸原還位，禮始禮終
以準(zhǔn)備勢(shì)開始，又以準(zhǔn)備勢(shì)結(jié)束，是自然界回歸現(xiàn)象在跆拳道品勢(shì)中的體現(xiàn), 反映了跆拳道運(yùn)動(dòng)“始終歸一，循環(huán)往復(fù)”的精神哲理。練習(xí)跆拳道的人非常講 究禮儀精神，在訓(xùn)練中禮節(jié)貫穿課的始終。要求跆拳道練習(xí)者在練習(xí)技術(shù)的同時(shí), 在道德修養(yǎng)方面也要不斷提高自己。通過不斷向長(zhǎng)輩、教練、老師、隊(duì)友鞠躬施 禮，使跆拳道練習(xí)者養(yǎng)成發(fā)自內(nèi)心的行禮習(xí)慣，以養(yǎng)成恭敬謙虛、友好忍讓的態(tài) 度和互相學(xué)習(xí)的作風(fēng)，并培養(yǎng)其堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。
(二）跆拳道品勢(shì)的作用
1.修煉意志，培養(yǎng)品德
為武之道，以德為本，練武習(xí)德，這是修煉跆拳道的規(guī)矩?！敖碳伊⒎?，品行
跑拳道品勢(shì)教程為先”，“教子立身，貴在德行”。培養(yǎng)品德是跆拳道教育的必修課。通過跆拳道 禮儀教育，可以培養(yǎng)尊師重道、講禮儀、守信用、見義勇為等道德情操。
- 身心雙修，增強(qiáng)體質(zhì)
跆拳道素以身心雙修為終極目標(biāo)。通過外練可以利關(guān)節(jié)、強(qiáng)筋骨、壯體魄； 通過內(nèi)修可以理臟腑、通經(jīng)絡(luò)、調(diào)精神，使跆拳道修習(xí)者身心得到全面的鍛煉。 尤其是跆拳道的功法，注意靜心守神，調(diào)氣治身，對(duì)調(diào)節(jié)人體的陰陽平衡，和順 氣血，改善身體機(jī)能和精神狀態(tài)，起到了“心身交益”的作用。
- 掌握技擊，提高防身
跆拳道是格斗類項(xiàng)目，具有技擊的特點(diǎn)。通過跆拳道練習(xí)，可以掌握技擊方 法，鍛煉身體的靈活性和協(xié)調(diào)性。堅(jiān)持練習(xí)，還能增勁力，抗踢打，在多方面身 體素質(zhì)和專項(xiàng)技術(shù)上都能得到全面的發(fā)展，從而提高克敵制勝，防身自衛(wèi)的能力。
- 交流技藝，豐富生活
品勢(shì)修煉，是跆拳道愛好者以武會(huì)友，切磋技藝，交流思想，增進(jìn)友誼的一 種方式。同時(shí)跆拳道品勢(shì)作為跆拳道的一個(gè)重要組成部分，具有極高的觀賞價(jià)值， 也是運(yùn)動(dòng)員提高競(jìng)技水平的一種方式。其精彩的演練，會(huì)給觀眾帶來健與美的感 受，豐富人們的業(yè)余文化生活。
(三）跆拳道的禮忟
跆拳道練習(xí)雖然是以雙方格斗的形式進(jìn)行，但是不管它怎樣激烈，由于雙方 都是以提高技藝和磨練意志品質(zhì)為目的，所以在雙方各自內(nèi)心深處都必須持有向 對(duì)方表示敬意和學(xué)習(xí)的心理。因此在練習(xí)或比賽前后都一定要向?qū)Ψ骄炊Y，即跆 拳道運(yùn)動(dòng)始終倡導(dǎo)的“以禮始，以禮終”的尚武精神。
由于跆拳道是練習(xí)者精神和身體的綜合修煉，使練習(xí)者在艱苦的磨練中培養(yǎng) 出全面的人格和體魄，并能夠真正掌握防身自衛(wèi)的本領(lǐng)，因而對(duì)練習(xí)者精神鍛煉 這一環(huán)就必須包括“禮儀”的教育和熏陶?！岸Y儀”是跆拳道運(yùn)動(dòng)必不可少而且 十分重要的組成部分。
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