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《金沙灘》陜西皮影 刻得特別講究，僅坐椅一項(xiàng)就有金蛟椅、虎皮椅、太師椅、木椅、藤椅等多種，非-般舞臺(tái)可見， 可謂精巧真實(shí)，增強(qiáng)了戲劇效果。

2. 騰云駕霧、龍游虎奔，生動(dòng)巧妙。七十二變轉(zhuǎn)瞬即現(xiàn)。戲曲演員要通 過許多舞姿身段才能象征表現(xiàn)的騰云駕霧，皮影戲中，把影人提起，再加上 一片彩云，立刻駕云而去。孫悟空的變化，也真能像文學(xué)描寫一樣：即可出現(xiàn)。


3. 神仙斗寶、赤身露體，變化神奇，更是其他戲劇難得的效果。以《混元盒》為例，戲曲和皮影戲皆有演出，皮影戲的神仙斗寶，妖怪變幻就生動(dòng)

出奇，引人入勝。四川影戲《雷峰塔》中“打羅漢”表現(xiàn)青兒利用繳獲的人 種袋與眾羅漢斗法，人種袋拋入空中，瞬息變大，把龍虎收入袋中，又追眾 羅漢。從袋中伸出一雙大手，把波絲和尚抓入，眾羅漢拽住波絲的腳往外拉, 此場極為動(dòng)人，每演至此總博得觀眾哄堂笑聲。其效果是皮影戲舞臺(tái)特有 的。人種袋貼近影幕則變小，離開即變大，顯示了寶器的變幻之能。作為中 國一門古老而又極有特色的藝術(shù)，皮影戲受到各國朋友的歡迎。

五? 中國影戲的操縱藝術(shù)和雕鏤藝術(shù)

皮影戲的操縱技藝以中國最高。在白色的幕幔上，僅三五位藝人即可操 縱影偶，即可表演金戈鐵馬、沙場廛兵、江湖打斗、佛道神魔、天上人間、變幻斗法以及人世間的悲歡離合。宋 代，皮影戲“一口敘述千古事，雙手 對(duì)舞百萬兵”的形式已臻完善?，F(xiàn)代 的操縱方法則形成于清代道光年間。 而在清代康熙、雍正年間，影人的操 縱方法還是以八根絲線系之，類似操 縱木偶。現(xiàn)代操縱影人，雖形式不一， 方法各異，但基本是一根頸條，兩根 手條。通常左手持影人的頸條，右手 大拇指與食指夾拿影人的右手條，中 指與四指夾拿影人的左手條。影人有 不同的人物類型，也有不同的操縱方 法。20世紀(jì)30年代樂亭縣王華班把上 線的洪國昌，對(duì)生、旦、凈、末、丑 各行當(dāng)?shù)母鞣N角色，在操縱技藝上都有一套藝訣。如《升帳點(diǎn)兵》的藝訣是： “穆桂英出場風(fēng)擺柳，升帳亮相身一扭，單腳一抬回身走，坐在帳上威風(fēng)抖?！敝袊び暗牡耒U藝術(shù)成成熟最早。南宋時(shí)臨安已有刻鏤影人的行業(yè)，先 為素紙刻鏤，后為彩色羊皮刻鏤?，F(xiàn)在最普遍的是驢皮和牛皮、羊皮刻鏤的 影人。一般影人的頭面稱頭楂，多采用側(cè)面刻鏤的五分臉，使用通天鼻梁， 除眉、眼、口外，全部鏤空。影人頭楂的色彩分為紅、綠、黃、白、黑五種， 以淺渾濃淡、勾勒烘染的手法，表現(xiàn)不同的人物形象和性格。如“三國”戲 中，關(guān)羽畫紅臉、臥蠶眉、單鳳眼，表現(xiàn)其英武正直忠義千秋的英雄性格。 綠色則表示勇猛、善戰(zhàn)，《錢丘墳》中的程咬金、《五峰會(huì)》中的暴虎都勾綠臉。影人頭楂向來不用藍(lán)色，有藍(lán)臉者，皆以綠色代替。黑色表現(xiàn)鐵面無私 性格，如包拯涂黑臉，也表現(xiàn)人物的憨直，如《珠寶釵》中的尉遲大海。黃 色多用在神怪戲中，如二郎神楊晉戈，畫三只眼，勾黃臉。白色一般表現(xiàn)奸臣 兇人，如《西宮判》中的龐太監(jiān)，勾白臉帶橫線、深眉、吊角斗眼。眉心點(diǎn) 紅痣，象征他專橫陰損，心術(shù)不正?！侗I仙草》中的鶴章，在臉譜中刻一尖喙，鹿童刻一鹿首人身，更為形象。江河湖海中的水卒，魚是刻魚蝦形頭楂， 鱉雕鱉形頭楂，龍王必刻一龍頭。這種獨(dú)特的專人專臉、花紋成套、眼神變 化的表現(xiàn)方法，用燈光映照在影窗上，極為鮮明動(dòng)人。據(jù)說影戲的頭楂由唐 代的代面演變而來，經(jīng)過吸收融合，或夸大或縮小，或化繁為簡、以虛代實(shí)， 或?qū)憣?shí)象形，創(chuàng)造了各種人物形象，成為中國獨(dú)有的一種工藝美術(shù)品。20世 紀(jì)80年代法國出現(xiàn)了一些打破傳統(tǒng)皮影技術(shù)的現(xiàn)代表演方法，如列斯格的 皮偶表演。他承認(rèn)自己受東方皮影戲的影響，他說：“影子具有雙重使人分 裂的效果，它也表現(xiàn)人們對(duì)文明的夢幻?！逼び皯蜃鳛槲幕祟悓W(xué)研究的重要課題，正在引起有識(shí)之士的關(guān)注。中國的木偶、皮影藝術(shù)同樣是傳入西 方極早的民間表演藝術(shù)。木偶戲據(jù)說唐、宋 時(shí)已傳向海外。明、清時(shí)流傳地區(qū)更為廣 泛。據(jù)《東南亞的中國人》載，17世紀(jì)末， 當(dāng)時(shí)的暹羅（今泰國）為招待法國王路易十 四的使節(jié)，曾在宮中演出“中國人的傀儡 戲”。1774年，德國大詩人歌德（1749 一 1832）曾在展覽會(huì)上向德國觀眾介紹中國的皮影戲；1781年8月28 0,在他32歲生日的時(shí)候，他以舉辦中國影戲演 出來慶祝自己的生日，并以此招待來自王宮的貴賓。18世紀(jì)的外國傳教士帶 走的是唐山和北京的皮影，他們開始是喜歡皮影戲的鏤刻藝術(shù)，作為中國民 間的工藝美術(shù)品帶回去的，他們觀摩了皮影戲的整個(gè)操作方法介紹到本國 去，據(jù)說1767年法國一位名叫居阿羅德的天主教傳教士，首先把中國皮影 的全部形式和表演過程帶回法國，后來又傳入英國。口碑和史籍中也有另一種說法，1964年當(dāng)時(shí)任青年藝術(shù)劇院院長的吳 雪訪問希臘，主人曾演出皮影戲《龍的故事》并且說是唐代時(shí)由中國傳入。 此說較難確證，14世紀(jì)初的波斯歷史學(xué)家雷士丹丁在他的史著中曾有“當(dāng)成 吉思汗的兒子繼承大統(tǒng)的時(shí)候，曾派遣演員去波斯講演一種藏在幕后的戲 曲”即為影戲。中華人民共和國成立后，各地木偶、皮影劇 團(tuán)紛紛成立，有組織的出國演出和國外相關(guān)專家 中不斷獲獎(jiǎng)，日本銅鑼劇團(tuán)團(tuán)長宮原大刀夫考察 了漳州的木偶戲后說：“福建有兩個(gè)世界第一:漳 州的布袋戲世界第一；泉州的提線戲世界第一?！?美國加州大學(xué)戲劇學(xué)教授、國際木偶協(xié)會(huì)美國分 會(huì)主席梅爾海爾斯坦看了泉州提線木偶戲《盧俊 義》、《火焰山》后說：“泉州提線木偶神奇而美妙 的表演，簡直像魔術(shù)般變幻莫測，使人難以置 信。”他特別指出：泉州提線木偶精湛的表演技 藝，是他考察過的50多個(gè)國家的木偶藝術(shù)中的佼 佼者。80年代末中國泉州曾舉辦了兩屆國際木偶 節(jié)。參加演出的除福建的上杭、漳州、晉江、惠 安、泉州及中國臺(tái)北、中國臺(tái)南、香港的木偶劇團(tuán)外，英國、日本、菲律賓、 美國、哥倫比亞、意大利、羅馬尼亞、西班牙、德國、奧地利等10個(gè)國家 的12個(gè)木偶劇團(tuán)，參加木偶節(jié)活動(dòng)，同時(shí)在中國臺(tái)灣于1984年舉辦了中、 韓偶戲觀摩展；1986年及1988年先后舉辦了兩屆亞太地區(qū)偶戲觀摩展。中、日兩國的木偶、皮影藝術(shù)家自80年以來一直緊密合作，由中國成 都木偶藝術(shù)劇院與日本東京影法師劇團(tuán)合作演出的大型木偶戲《三國志》，舉 行2000年世界巡演，先后在日本、中國、法國、韓國、美國、加拿大演出， 更把木偶藝術(shù)的國際交流推向新世紀(jì)，同時(shí)也顯示了馬上的木偶武打藝術(shù)。中國皮影戲的鏤刻藝術(shù)、操縱技術(shù)和表演藝術(shù)融民俗、宗教、傳奇、神 話于一體的豐富多彩的劇目都堪稱世界之最。1982年唐山皮影劇團(tuán)的齊永恒 應(yīng)聯(lián)合國教科文組織國際木偶皮影學(xué)院的邀請(qǐng)，到法國講學(xué)，他表演的“游 魚戲水”和“仙鶴”、“梳洗穿衣”等節(jié)目片斷受到各國專家的稱贊，稱其是 第一流的表演藝術(shù)大師。齊永恒善演武打戲，在《三打白骨精》未場開打中 或雙戰(zhàn)，或群戰(zhàn)，武打套式多樣，使觀眾目不暇接。雙劍、雙刀，場面甚多， 僅刀槍套子就有七八番之多。在表演傳統(tǒng)戲人物戴長靠在馬上開打時(shí)，掄大 刀有式，力劈華山，砍得圓活，掄槍趟馬，有招有法，刀槍能單手擎立，令 人稱奇。唐山皮影劇團(tuán)曾在美國佛羅里達(dá)州的奧蘭多市的狄斯尼樂園演出， 引起轟動(dòng)效應(yīng)，各國專家和旅游者都稱贊中國影戲表演細(xì)膩、藝術(shù)完美，看 中國影戲真是一種最好的藝術(shù)享受。正如德國學(xué)者奈西蒙博士所說：“在西 方——不僅在美國而且在歐洲——許多人都酷愛中國的皮影戲。在不少的公 共博物館和私宅中，你都能欣賞到人們所搜集的這種民間藝術(shù)。奈?西蒙博士親自到中國搜集、研究皮影藝術(shù)，并與四川大學(xué)副教授江 玉祥合著了《四川皮影戲》，對(duì)四川皮影戲的源流、類型及民俗功能做了研 究，他是從文化人類學(xué)的視角對(duì)其研究的，這種情況值得中國學(xué)者關(guān)注。中 國木偶、皮影在新世紀(jì)的走向，正在引起感興趣的各國文化人類學(xué)者的重 視，我們自己更應(yīng)當(dāng)填補(bǔ)這方面研究的空白，一切有教養(yǎng)的中國人也應(yīng)當(dāng)有 這方面的知識(shí)。做為活的文化遺產(chǎn)，需要有關(guān)部門的搶救和保護(hù)。

六、臺(tái)灣的亦宛然掌中劇團(tuán)與小西園劇團(tuán)

臺(tái)灣的布袋戲源自福建，現(xiàn)在臺(tái)灣享譽(yù)國際的有兩個(gè)劇團(tuán)，一是創(chuàng)辦于 1913年的小西園掌中劇團(tuán)，一是創(chuàng)辦于1931年的亦宛然掌中劇團(tuán)。它的創(chuàng) 辦人李天祿已成為國際有名的藝術(shù)大師，海外有不少弟子。

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