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第一個(gè)階段：學(xué)藝追求真知 .為了方便做出比較，我亦嘗試將家?guī)熤湫g(shù)生涯分成三個(gè)階段，但這三個(gè) 階段是交錯(cuò)的，并沒(méi)有很清晰的分界線。第一個(gè)階段是從1954年開始，大約 一年半時(shí)間，主要是學(xué)藝追求真知。家?guī)熢谶@個(gè)階段主要學(xué)習(xí)小念頭、尋橋與 藕手，代表著^春之核心理論。在家?guī)熆磥?lái)，這段時(shí)期他所學(xué)習(xí)的春拳，應(yīng)〒個(gè) 稱為“傳統(tǒng)^春拳”，因這是葉問(wèn)宗師所直接傳授的。但先師公的有些門人卻 267 認(rèn)為先師公在佛山時(shí)代所傳授的才算是傳統(tǒng)派^春拳（Traditional Wing Chun）,而先師公在香港以后所傳授的乃是更新派春拳，英文名稱被稱為 Modified Wing Chun,兩種Wc春在外形上存在著分別。如果這是真的，先師公 ； 亦應(yīng)是一位武術(shù)改革者，特別是從很多師叔伯口中知道先師公是一位很開明的 人，李小龍?jiān)趧?chuàng)立截拳道后，仍與先師公保持來(lái)往，另一方面與家?guī)熤煌透辉谠捪铝?。第二個(gè)階段：講手印證拳理家?guī)熒倌隁馐?，剛學(xué)^春拳不久就已同人較量了。尤其在四個(gè)月后，當(dāng) 他初步學(xué)了^春基本課程，為了印證所學(xué)之拳理，于是四出向人挑戰(zhàn)。當(dāng)時(shí) 之形式是雙方找一公證人，約會(huì)在一處少人出沒(méi)的地方，在沒(méi)有條件限制的 情況下，以打到一方倒在地下或一方主動(dòng)提出認(rèn)輸為止。由于他一身是膽, 闖蕩江湖，先后到過(guò)多間武館與人切磋武藝，可以說(shuō)是震動(dòng)了整個(gè)香港武 林，故被當(dāng)時(shí)的報(bào)界冠以“講手王”之稱號(hào)，“講手”其實(shí)就是比武?，F(xiàn)在 關(guān)于“講手王”這個(gè)稱號(hào)，并沒(méi)有正式英文譯名，甚至有人直譯為King of Talking Hand,簡(jiǎn)直不知所云，所以希望藉此機(jī)會(huì)更正其正式譯名為King of Challenge Match,這與李小龍之King of Kung Fu (功夫之王)，可以說(shuō)是相 映成趣。至于每次講手后，家?guī)煻紩?huì)思考其用招之得失，不明之處，即向先師公 葉問(wèn)請(qǐng)教，如發(fā)現(xiàn)其手法有任何不足之處，在得到先師公允許下，即對(duì)其拳 法及木人樁法做出應(yīng)有之改動(dòng)。其實(shí)一直以來(lái)，我心中都存在著一個(gè)疑問(wèn)， 因我很多師叔伯之木人樁法，甚至部分拳法都有不同之處。為此，我不斷收 集各種不同版本之木人樁法，先后有超過(guò)十套之多，在一個(gè)機(jī)緣巧合下，我 帶著一連串疑問(wèn)，向我?guī)煾刚?qǐng)教木人樁法之疑團(tuán)。首先家?guī)熛蛭沂痉读苏?108木人樁法，并向我逐節(jié)解釋，且與先師公所示范之動(dòng)作比較，解釋為什么 在動(dòng)作次序上會(huì)有所不同，以及在個(gè)別動(dòng)作上有不同演繹。其他剩下不同之 處就是最后八個(gè)動(dòng)作，家?guī)煂?duì)此八個(gè)動(dòng)作在致用方面有所保留，但他不反對(duì) 我練習(xí)，這就解釋了為什么后來(lái)有所謂116木人樁法。家?guī)煾M(jìn)一步解釋， 割；春木人樁法，是給^春弟子在學(xué)完三套拳術(shù)與藕手后，用以練習(xí)平時(shí)少用 之手法，如：錯(cuò)手之補(bǔ)救膀錯(cuò)手用耕手救，耕錯(cuò)手用圈手補(bǔ)非常規(guī)手之運(yùn)用擒拿手，橋底手等敗形身法正身及側(cè)身敗形腳法要害之攻擊眼部，頸部，下陰，肘關(guān)節(jié)，膝關(guān)節(jié)等腳法之運(yùn)用著名之春八腳即藏于木人樁法中時(shí)間之運(yùn)用對(duì)練習(xí)消打同時(shí)的動(dòng)作，尤其重要角度之配例如轉(zhuǎn)馬及走馬之練習(xí)雙手同時(shí)進(jìn)攻例如抱牌手，滾手，上下耕手等割：春木人樁法曾被形容為^春拳術(shù)中的最高法度。^春拳的三個(gè)套拳， 基本上不算是套路，它們只是不同層次的動(dòng)作練習(xí)，與傳統(tǒng)套路的最大分別， 在于沒(méi)有了假想敵之觀念，故很多人形容春之套拳像做體操。假想敵之觀 念在木人樁法中才出現(xiàn)，為了不困在死招式之中，木人樁法要求學(xué)員在學(xué)完 基本動(dòng)作順序之后，必須能做到隨意發(fā)揮，打起樁來(lái)做到隨心所欲，動(dòng)作次 序已不再重要，就好像一位樂(lè)師一樣，能隨意控制樂(lè)器奏出美妙之樂(lè)曲。這 樣就解釋了為什么^春門人中存在如此多的不同版本的木人樁法的原因。到 了這個(gè)階段，春門人應(yīng)該根據(jù)個(gè)人特性，例如身材、性格、專長(zhǎng)及練拳目 的，把春拳發(fā)揮出“個(gè)人風(fēng)格”。其實(shí)自葉問(wèn)宗師以來(lái)，春拳一直沿用著 因材施教的方法，在我個(gè)人看來(lái)，學(xué)^春拳如果打不出“個(gè)人風(fēng)格”，根本就 未曾真正了解春拳。第三個(gè)階段：要做春主人家?guī)焺?chuàng)新“傳統(tǒng)春拳”和建立“割:春拳學(xué)”，要做春之主人，其醞釀 過(guò)程相當(dāng)長(zhǎng)。在講手時(shí)代，家?guī)熤?jīng)歷多不勝數(shù)，名報(bào)人陳非先生等建議他撰文介紹心 得。于是他的“黃淳木梁專欄”、“講手四十回”等連載文章均以嶄新之構(gòu)思推 演，例如小念頭每個(gè)動(dòng)作都可以物理力學(xué)、幾何圖解去系統(tǒng)分析。他在“^春 腿法” 一文中，指出練武之宗旨就是制敵求勝，實(shí)無(wú)自衛(wèi)之說(shuō)。所謂自衛(wèi)術(shù)就 是攻擊術(shù)。在文中還特別提出了^春拳術(shù)也就是一種講求效率的攻擊術(shù)。他還 認(rèn)為^春拳在搏擊中無(wú)論進(jìn)或退，都是重心放在后腿，任何時(shí)間都能以前腿或 后腿實(shí)施攻擊。春拳并非不善腿擊，只是以打近戰(zhàn)為主，先行練手造成錯(cuò)覺(jué) 而已。可見(jiàn)講手之經(jīng)驗(yàn)總結(jié)就幫助了繼承與發(fā)展^春拳理。在這一時(shí)期家?guī)熞?開始醞釀創(chuàng)新之構(gòu)思了。1965年之后，先師公因年事已高，已作半退休狀態(tài)。在師公鼓勵(lì)下，家?guī)熡?968年5月11日成立了黃淳楔^春國(guó)術(shù)會(huì)，教授黃淳楔風(fēng)格^春攻 擊術(shù)。家?guī)煂W(xué)過(guò)拳擊，作為師叔李小龍的授業(yè)師兄時(shí)，亦曾訓(xùn)練過(guò)師弟參賽, 但始終認(rèn)為擂臺(tái)賽十分依賴和利用規(guī)則格斗，因而產(chǎn)生與^春講手極不相同 的不合理現(xiàn)象，例如搶中線的直線發(fā)拳卻為四只拳套所阻，尤其是束縛雙手 不能發(fā)揮藕手反應(yīng)的優(yōu)勢(shì)。在1969年底，有一位前世界重量級(jí)拳擊高手基高 來(lái)家?guī)煹奈漯^挑戰(zhàn)，他身高六英尺四英寸，體重二百四十磅，是一位十分硬 朗的職業(yè)拳手。雙方同意不著拳套，除不用腳踢之外，打法是沒(méi)有規(guī)則限制 的。這是非擂臺(tái)賽的東方拳擊與西方拳擊在打法上的一次講手印證。家?guī)熞?雙方體型相差懸殊，而且對(duì)方有抗打力強(qiáng)和拳打力重的優(yōu)勢(shì)，必須因敵制 宜，以弱制強(qiáng)。家?guī)熞环矫孢\(yùn)用^春構(gòu)思，改變打法，將拳盡量使硬，加大 反作用力，與對(duì)方保持適當(dāng)距離，另一方面使用割：春快拳，連續(xù)攻擊對(duì)方同 一目標(biāo)的要害之處，因而取得了速戰(zhàn)速?zèng)Q的勝利。假如他們著拳套并打擂臺(tái) 賽的持久戰(zhàn)，其賽果可能會(huì)改寫。家?guī)熋恳淮沃v手之后，均會(huì)檢討自己之技 術(shù)得失。所以在這次比武之后，他便要求他的學(xué)生練習(xí)“退馬發(fā)捶”，這是 “傳統(tǒng)春拳”所沒(méi)有的。退馬發(fā)捶，顧名思義，就是在對(duì)方強(qiáng)勢(shì)所逼不斷 后退的情況下，仍然保持攻擊。這一戰(zhàn)堅(jiān)定了家?guī)熞由钛芯縙春拳學(xué)的信 念。此戰(zhàn)之后不久的1970年初，師叔在返港的前夕曾給家?guī)熞环庑?，信?nèi)有 “因此改叫我的心得練出的為截拳道，截拳道只是名稱矣”，“拳理雖是要 緊，現(xiàn)實(shí)的還是重要，兩者均需要。我是感謝你和師父在港時(shí)多多指導(dǎo)我^ 春門徑，其實(shí)是多得你使我多去走現(xiàn)實(shí)路”。這是師叔首次向家?guī)煿_他的 截拳道名稱和強(qiáng)調(diào)要走現(xiàn)實(shí)路。三年后，先師公已去世，師叔才有機(jī)會(huì)征求 家?guī)煂?duì)截拳道的看法，這時(shí)他的截拳道發(fā)源地洛杉磯武館早已關(guān)閉了。雖然 他們經(jīng)過(guò)大約11小時(shí)的辯論并無(wú)結(jié)果，但是這畢竟是一個(gè)相互交流和全面 檢討截拳道和^春拳的一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，這對(duì)師兄弟雙方都有益處。此后, 家?guī)煵耪J(rèn)真研究師弟要做截拳道的主人之問(wèn)題和^春門人如何才能做到春 的主人。1973年師叔突然去世，以至他的截拳道理論未能完整。家?guī)熍c師叔情如 兄弟，另一方面家?guī)熞嘈蕾p師叔是個(gè)武術(shù)天才，所以家?guī)煴銢Q定去研究一套理 論來(lái)分析未完整的截拳道。家?guī)煆脑O(shè)館授拳到出任香港春體育會(huì)主席后的一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，一 直執(zhí)著于先師公遺志，以香港為基地開展教務(wù)。10年后，家?guī)熼_始將教務(wù)擴(kuò)展到海外，自1983年之后，每年都應(yīng)邀外出指導(dǎo)。他同師叔所不同的，就是 認(rèn)為周圍環(huán)境改變了，但是他的春拳并未隨之改變，而是更堅(jiān)定了他醞釀 春拳學(xué)的信念，即^春最高之境界乃是要做^春的主人。針對(duì)近年來(lái)國(guó)際上的格斗術(shù)，尤其是1994年之后涌現(xiàn)的格雷斯柔術(shù)，家 師都經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究，認(rèn)為只有^春拳學(xué)始能涵蓋此領(lǐng)域，包羅萬(wàn)有而不被萬(wàn)有 所包羅。一直以來(lái)家?guī)煵⑽礊樗睦碚撁?，因?yàn)樗J(rèn)為師叔用了 “截拳道”的名 稱，反而限制了該等武術(shù)之發(fā)展。直至1995年家?guī)熡龅轿湫g(shù)理論家梁敏滔先 生，才決定正式為其理論命名。當(dāng)時(shí)曾經(jīng)考慮過(guò)多個(gè)名稱，包括春拳道”, 但家?guī)熣J(rèn)為此名稱不能表達(dá)他的意思，在幾經(jīng)思索后，決定采用春拳學(xué)”, 英文為SCIENTIFIC VING TSUN KUNG FUO傳統(tǒng)上^春是譯成 WING CHUN,但家?guī)熣J(rèn)為其縮寫WC不大文雅，所以對(duì)香港^春體育會(huì)提出使用 VING TSUN,縮寫為V.T.,有勝利(VICTORY)之意思。在家?guī)熜哪恐?em>出 春”就代表“實(shí)戰(zhàn)”，實(shí)戰(zhàn)最終之目的是要取得勝利。記得有一次，家?guī)熍c一 位跆拳道高手講手，在賽前已有人提醒家?guī)?，此人腿法異常厲害。很多人認(rèn)為 此場(chǎng)格斗，必定是一場(chǎng)龍爭(zhēng)虎斗，在短時(shí)間內(nèi)，很難分出勝負(fù)。這場(chǎng)講手，地 點(diǎn)是在一個(gè)僻靜公園內(nèi)，在比武開始時(shí)，家?guī)熈粢獾皆陔x開對(duì)手身后不遠(yuǎn)處, 有數(shù)級(jí)石階，對(duì)手一開始就使出凌厲之飛腳，家?guī)煵徽胁槐?，直向?dú)腳支撐的 對(duì)手沖去，并以雙手護(hù)頭，雖然家?guī)熤辛艘荒_，但由于家?guī)熤疀_力，實(shí)已抵消 該腳法之威力，所以家?guī)煵o(wú)受傷，但對(duì)手受到這一沖，整個(gè)人失了平衡，從 身后石階滾了下去，整個(gè)人就不醒人事。這場(chǎng)比武就在一剎那結(jié)束了。這場(chǎng)決 斗說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)，有時(shí)取得勝利，并不需要漂亮之招式。勝利是目的，招式 是工具，千萬(wàn)不要本末倒置。所以家?guī)熤甞春拳學(xué)亦可稱為“實(shí)戰(zhàn)拳學(xué)”1996年家?guī)煈?yīng)中華人民共和國(guó)體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心培訓(xùn)部 之邀請(qǐng)，舉辦首次全國(guó)春拳短訓(xùn)班，并在會(huì)上首次提出^春拳學(xué)之理論，即 在沒(méi)有規(guī)則限制下，兩人進(jìn)行近體徒手格斗時(shí)，如何運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)理論去解釋 隨意對(duì)抗的規(guī)律性。雖然家?guī)熢缭诙嗄昵耙言谠O(shè)想創(chuàng)立此等學(xué)說(shuō)，但正式定 名，還是在這次北京之行。春拳學(xué)理念之形成，無(wú)論是在何時(shí)，都可以說(shuō)是 家?guī)熤硪粋€(gè)境界，關(guān)于此學(xué)問(wèn)之內(nèi)容，請(qǐng)參考梁敏滔先生之“論^春拳學(xué)”、 “活用^春拳學(xué)”和“割:春拳學(xué)的整體辯證觀”。春拳學(xué)，顧名思義，就是要 把^春拳提升到學(xué)問(wèn)之層次。家?guī)熞簧驹甘且裗春拳變成大學(xué)研究院所研究之課題。
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