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凡人與我擠手，用右腿法，我必橫腳就破。觀彼有無變手，彼若用駿馬而來，我必緊身 而破之。凡人與我擠手，用橫送法,我必單枝獨腳觀彼如何變。彼若用進馬而來,我必用 退馬再而破之。凡人與我擠手用抬法，我必進馬報人。觀彼有何變手，彼若用猛虎登山而 來，我必用直龍過峽破之。凡人與我擠手，用弄貓仔洗面而來,我用牛角筍破之。凡人與 我揮手，用章魚下壁法，我用沉步起白鶴披翼而破之。凡人與我擠手，用單枝法，我必用抬 身。觀彼有何變手，彼若過大門用上下困身而來,我用持刀砍竹破之。凡人與我擠手，彼 用青龍出爪法，我必用白猴抱瓜法，觀彼有何變手，彼若沉步起白鶴披翼而來，我用猛虎下 山破之。凡人與我擠手，用直取法，我必用雙手抬落。觀彼有何變手.彼若用消金而來， 我則用斷金破之。凡人與我擠手。用沉步起青鷹披翼而來，我必用轉身落法鰭魚鉆地而 破之。凡人與我橋手，用照馬落下連地割蔥而來，我必用脫馬鐵打手而破之。凡人與我拚 手，用鉗枝腿手挑血獸而來，我必用船波搖櫓。觀彼有何變手,若彼抬身用孩兒抱坐而來, 我必用調虎下山破之。凡人與我擠手，用過枝串朦或挑腳而來，我必用前后脫落馬收退而 破之。凡人與我擠手，用右手挑起,左手鉗右技后馬挺人而來，我必用沉步起霸王開弓而 破之。凡人與我擠手，用三節(jié)手而來，我必用雙手吞法御之。觀彼有何變局，凡人與我矯 手，彼若進馬曲手而來，我必用退了前馬用八仙過海而破之。彼用兩手交我手門，我起橫 身后馬用一技送兩技破之。凡人出正手大馬法,我只用推擠觀彼如何變局。彼回落正馬 隨枝而入,我起駿身發(fā)出而破之。凡人用美人梳妝法，予我用鰻魚弄矯，彼必然含我手,我 必送矯抬出破也。凡人出父子手相隨之法,我用和脈觀其變局。彼手持開,我用后馬后手 進大門駿出。彼用開門見山法,我用東皇獻手進大門，予或用白猴磨刀。彼有何變局，若 就地而起，我用曹公獻劍而破之。凡人出單枝獨腳法，我用父子相隨進大門。觀彼有訶變 局，彼踢腳而來，我用高力士脫靴破之。凡人用犀牛掛角法，我用二技手進入。觀彼有何 變局,彼若用前馬左手橫送，或是白猴抱瓜,我用沉轉金雞展翅破之。彼用太公把釣法，我 用李公磨鏡弄人。彼用五虎下山而來,我用雙龍戲珠破之。凡人與我擠手，用右手穿入大 門而來，我就小門射戟，或用子儀抽機射箭，或用單馬收錘破之。凡人落醉身虎法,我用父 子相隨手進大門。觀彼有何變局，彼若就下?lián)屇_而來，我用白鶴吊腳破之。彼用橫腿掃馬 而來，我用前后馬分開、以關公拖刀破之。凡人出右手法，我用左手舍落。觀彼有何變局, 若落馬搖動時，我用鰻魚搖尾轉一角，再就中門直取破之。凡人出如來獻肚法，我必擊進 大門,用父子相隨。觀彼有何變局，若彼用三娘推磨而來，我用串身起仙魚躍舟而破之。 彼用指掾我鳳眼,我用指甲托人橄欖科破之。凡人出兩腳齊法,我用雙龍戲珠弄入。觀彼 用何變局，若前馬脫出用八仙過海來，我必用武松打虎破之。凡人抓我頭發(fā)用皤魚失地 法,彼承落打我,拖轉過腳，我用左手攢彼糞門口 ,右手抓彼睪丸而破之。
《南少林拳醫(yī)匯宗》氣功闡微柔術之派別，習尚甚繁。而要以氣功為始終之則，神功為造詣之精。究其極致所歸, 終以參貫禪機，超脫于生死恐怖之域，而后大敵當前，槍戟在后，心不為之動搖，氣始可以 壯往。此所謂“泰山倒吾側,東海傾吾右，心君本泰然，處之若平素”也。雖然是，豈易言 哉！每見沉心求道之士，平日養(yǎng)氣之言不離于口，靜悟之旨懷之在心，一旦臨以稍可誡愕 之事，則面目改觀，手足失措，神魂搖蕩失舍,如是而求能靜以御敵，戛乎其難。其高尚者 且若是，至于浮動輕躁者，其心氣之易搖易亂，幾成固有性質。故試舉目而望，氣功之微妙 變化,空谷中幾無竟然嗣響之音。此吾道之所以日衰也。氣功之說有二，一養(yǎng)氣，一練氣。養(yǎng)氣而后氣不動，氣不動而后神清,神清而后操縱進 退得其宜。如是始可言命中制敵之方。顧養(yǎng)氣之學，乃圣學之緊要關鍵，非僅邈爾柔術所 能范圍。不過柔術之功用,多在于取敵制勝之中，故于養(yǎng)氣為尤不可緩也。練氣與養(yǎng)氣，雖同出于一氣之源，覺有虛實動靜之分，及有形無形之別。養(yǎng)氣之學，以 道為歸，以集義為宗法;練氣之學以運使為效，以呼吸為功，以柔而剛主旨，以剛而柔為極 致。及其妙用，則時剛時柔，半剛半柔，遇虛則柔，臨實則剛，柔退而剛進，剛左而柔右，此 所謂剛柔相濟,虛實同進者也。 （《少林拳術秘訣》）
白骨觀氣功在具有了上述功理及功夫的水平上，我們再來研修白骨觀氣功。這也是佛家念力氣 功的準備功法。在具有了上述功理及功夫的水平上，我們再來研修白骨觀氣功。這也是佛家念力氣 功的準備功法。白骨觀氣功的目的是通過將人體視為一副白骨的修持，從而達到打開天目，為開發(fā)人 體潛能做準備°現(xiàn)在，有不少氣功師認為開了天目就等于具備了特異功能，更有甚者，以為人開天目 而賺取暴利。其實，人開了天目只是修持高級功法、開發(fā)人體潛能的必備基礎。白骨觀氣功包括四種功法:風影功、雷擊功、山鳴功、澤蕩功。每天子午各一次，每次 一個時辰。全部功法約需修持一百天。其中，修持風影功四十九天，修持雷擊功二十四 天、修持山鳴功十八天、修持澤蕩功九天。修持每種功的練法及目的如下：風影功背北朝南，雙盤打坐。不能雙盤的，也可以單盤。右腿在左腿上，雙手重疊放在小腹 前結成水火印。然后閉目，舌頂上膛，進行冥想：首先，冥想自己的白骨出現(xiàn)在印堂穴中。只要這個圖像一出現(xiàn)，便可大功告成。這 時,可從天目中往外仔細看自己的這副白骨。如果沒有出現(xiàn)，那么就加重意念想:“自身的 全部骨骼在天目當中出現(xiàn)”。內心中這樣想，意念加大，并閉目去仔細在天目之中尋找。 直到此圖像出現(xiàn)后再往下修。冥想這副白骨逐漸增大,直到與自身大小相等。冥想這副白骨逐漸變得非常清楚，連骨節(jié)也依稀可辨。當把自身的骨頭完全看清 后就收功幾點常識性要求；看到骨骼不要吃驚、害怕，也不要情緒激動，以免受驚嚇而出病。開天目時,印堂穴會有賬、痛、悶等感覺，這不是病，而是好現(xiàn)象。有這種感覺就說 明印堂穴正在被練開。如果因頭痛、漲、悶而不修持了，則是半途而廢，十分可惜。也可以只冥想自身的頭骨在天目當中出現(xiàn)。如果你看到的只是頭骨，那么也會打 開天目。不可過分集中意念在頭頂，以免頭暈腦脹,而是要在印堂穴加重意念。天目還沒有開的人，不能修持以后的功法。修持此功切忌急躁。只要欲界定了，那么自然會打開天目。
雷擊功背北朝南，雙盤打坐。不能雙盤的,也可以單盤。右腿在左腿上、雙手交叉握緊，而兩 拇指并列放在食指上，此為山雷印。然后閉目，舌頂上膛，進行冥想：首先，冥想從遙遠的天空中傳來一聲巨大的雷聲，它在印堂穴上撞擊后，發(fā)出強大 而不刺眼的白光。這時要加重意念，讓這白光加亮。冥想這白光從印堂穴進入身體內，內視自己的骨骼在白光照射下顯得非常清楚。繼續(xù)進行這種冥想。最后，在自身的骨骼全被看清后，在一種自身是一堆白骨的感 覺中收功。幾點常識性要求：如果在白光中你看到了死去的親人、你的過去或是未來的圖象，請不要害怕，也不 要激動口如果在白光中你看到有人在教你練功或對你說法、為你講經(jīng),請按照那里面說的去 做。請注意，不能把從中學到的東西告訴第三者。如果你的頭腦中出現(xiàn)了這些圖象，那么 說明你已經(jīng)同上師溝通上了。以后的功法對你來說，實在沒有繼續(xù)學下去的必要了。你 將從此以后,逐漸具有多種功能。如果你看到靈界一些圖象感到害怕，請馬上在心中默念:“君子終日干干,夕惕。若 厲，無咎?！蹦顒邮吮楹笫展?。其它一些，如風影功的常識性要求。
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