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第二節(jié)滇黔武術(shù)總目
彝拳，是指在彝族中流傳的拳術(shù)，多為祖?zhèn)?。很多彝家村寨，都有本族拳師。彝拳名目繁多，各地區(qū)的傳統(tǒng)、風(fēng)格和表現(xiàn)形式不同。楚雄地區(qū)流行的有前門棍、蔡陽刀、耍雙劍、大刀四梅花、亮刀意等。滇東、滇南彝族保留著一種很古老的武術(shù)表演形式，為老人送葬時表演刀、槍、棍、棒、叉、手拳等項目?？偟膩碚f，彝族武術(shù)有“決打”和“花梢”兩種練習(xí)形式。耍刀是男性青壯年傳統(tǒng)體育項目，各地均有流傳，有單人耍和雙人對耍兩種。祿豐縣高峰鄉(xiāng)的大刀舞頗具代表性。單人耍刀就是按套路程序和規(guī)則進(jìn)行，以套路多，花樣多，動作靈敏，耍刀有力，剛健自如，剛?cè)嵯酀?jì)，動作規(guī)范等論技藝優(yōu)劣，但僅供娛樂和健身。雙人對耍的規(guī)則和要領(lǐng)與單人耍刀基本一致。耍棒，是男性青壯年傳統(tǒng)體育項目，各地均有流傳。耍時參賽者各持一根長1?5米的木棒或竹條，按劈、 刺、轉(zhuǎn)、挑、壓、扣、鉆、頂、抵、扶、抽、刮等動作要領(lǐng)進(jìn)行表演，要求動作規(guī)范，用力適中，套路復(fù)雜而不亂，花樣多。出棒不傷己，更不傷旁人者為技藝高超，反之視為技藝欠佳。耍鞭也是男性青壯年喜愛的傳統(tǒng)體育項目，各地均有流傳。耍時先將一木棍或竹竿上系好長約2米的布條或皮條，其后設(shè)好鞭靶，畫定耍圈線。耍時，耍者站于耍圈線內(nèi)，在規(guī)定時間內(nèi)或規(guī)定的次數(shù)中，以擊中鞭靶的多寡論輸贏，多則為勝，少則為負(fù)。但也有沒有鞭靶的，耍者站于耍圈線內(nèi)，自由耍鞭，以動作復(fù)雜多樣和耍鞭聲音清脆，耍鞭動作準(zhǔn)確與否等論技藝高低。彝拳徒手套路不是很多，有猴拳、洪拳、拳術(shù)對練等。器械內(nèi)容豐富，主要項目有棍術(shù)、刀術(shù)、劍術(shù)、叉術(shù)、鉤鐮、激流星、鏈鎂、鉞術(shù)、繩標(biāo)、虎尾鞭、 雙匕首、鉤懂、鏈錘、鏈條、流蛇、古桿、釘耙、鐵齒、長槍、鐵挽手、三刺叉、四鉤鏈、兩雙刀、霸王鞭、鐵門棍、獨節(jié)桿等。其中，彝族刀術(shù)和摔跤備受彝族青睞。刀術(shù)有單刀、小刀、蔡陽刀、春秋刀、梅花刀、猩猩刀、穿胸刀①、 亮刀、鐮刀、雙刀、單刀對練、大刀對練、集體刀術(shù)等②。彝族武術(shù)以勇猛粗獷為主要特點。運動風(fēng)格大多威猛、剛勁有力、樸實粗獷、動作力度大、攻擊性極強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)身體接觸和對抗。主要練功方法有：樁功、擊沙袋、千層紙排擊法等。
傣拳，是指在傣族中流行的拳術(shù)。傣拳內(nèi)容豐富，有單練、對練和集體演練。拳術(shù)類有三坑式、四坑式、五坑式、六坑式、十二坑式、四門拳、破四門、 四門轉(zhuǎn)身拳、合拳等。以模仿各種動物而創(chuàng)立的仿生拳是傣拳中的一個重要特色。器械有棍、刀、劍、鏈械、鉤鐮、鐵細(xì)（鐵銃）、鐵尺、鐵齒、鐵錘、象腳鼓、鏈夾等。據(jù)不完全統(tǒng)計，傣族拳術(shù)有50多個套路，器械約有60個套路。傣族武術(shù)節(jié)奏變化突快突慢，動作柔中有剛，剛中有柔，剛?cè)嵯酀?jì)。練習(xí)時，注重基本訓(xùn)練，要求手步靈敏，判斷準(zhǔn)確。傣族武術(shù)一般有象腳鼓、錠鑼伴奏，表演時，動作節(jié)奏感較強(qiáng)。
白拳，是指在白族間流傳的拳術(shù)。白族拳種很多，如白族拳、犬尾拳、花拳、少林拳、八仙拳、青拳、三花拳、鷺鷺伸腿拳、破四拳等③，但保留下來的較少。器械有類似漢族的春秋大刀、白族刀術(shù)、白族雙刀、齊眉棍、二節(jié)棍、鏈夾、雙頭棍術(shù)、劍術(shù)、刀術(shù)對練等，其余多已失傳。
哈尼拳，是指在哈尼族流傳的拳術(shù)。哈尼族武術(shù)稱為“磕臘敵”，意即“腳 手打哈尼拳按其形式可分為基本功、套路運動、自由搏擊運動、氣功、摔跤、樁功五類。哈尼拳以四方拳為主，基本功包括肩臂功、腿功、腰功等以及各種拳種和器械的單勢動作。套路包括徒手、器械、對打、集體演練等。徒手包括哈尼拳、滾躺拳、象形拳等器械有哈尼大刀、單刀、雙刀、哈尼鏈夾、哈尼 三須叉、哈尼流星錘（乂叫哈尼鏈條）、哈尼鉤鐮、哈尼棍術(shù)及短棒對打、哈尼雙匕首、哈尼流星錘和單刀（一手拿錘，一手拿刀）等28種器械。縱觀哈尼拳的技法特點是，其運動路線以梅花步、菱形步、四方步、七星步等為主。雖然套路不同，但都是打四方。先往東打，回原地；再往南打，回原地；再往西打，回原地；再往北打，回到原來中心點結(jié)束。套路一般短小精悍，架勢較矮⑤，氣勢逼人，剛暴兇狠⑥，一氣呵成。動作原始古樸，吞吐明顯，剛?cè)嵯嗉?，長短兼 用，攻防性較強(qiáng)，舒展、優(yōu)美、瀟灑，練時常以發(fā)聲吐氣助長發(fā)力，烘托氣氛。
①華寧縣志編暮委員會編：《華寧縣志》，509頁，北京，中華書局，1994。
? 云南地方志編纂委員會編：《二南省志?體育志》，76?79頁，昆明，云一南人民出版社，1994。 ③云南地方志編纂委員會編：《云南省志?體育志》，79 -80 1）1，昆明，石南人民出版社，1994。 ? 李德祥：《哈尼族體育》，105?113貝，昆明，云南民族出版社，2000。
⑤ 李德祥：《中國哈尼族武術(shù)文化初探》，載《一云南師范大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》，1994 （6）。
⑥云南地方志編纂委員會編：《云南省志?體育志》，80?81頁，昆明，云南人民出版社，1994。
器械以單練為主，對練不多。表現(xiàn)出適應(yīng)山地農(nóng)耕生活的特點。表演或比賽時， 都有鼓、鉞鏢等樂器伴奏，或唱山歌，吹葉子伴奏，隨著樂器或歌聲的節(jié)奏，決 定動作的快慢；很多動作都在跳躍中進(jìn)行。一般情況是先慢，中間快，結(jié)尾乂稍慢。
布朗拳，是指在布朗族中流傳的拳術(shù)。布朗拳的體系包括拳術(shù)、器械、對練及功法。布朗拳術(shù)有布朗拳、布朗掌，以沖拳、摔砍、掄劈、砍掌、砸拳、壓肘為主；發(fā)力短促，變化靈活，多用肘法。布朗拳內(nèi)容比較豐富，首先，大多都表現(xiàn)生產(chǎn)勞動，尤其是模仿野獸動作和人的自衛(wèi)械斗動作。其次，布朗族是一個能歌善舞的民族，由于布朗族男子多喜好武術(shù)，因此，武術(shù)乂常常和歌、舞融為一體。剛中有柔，剛?cè)嵯嗉?，?qiáng)勁而不失優(yōu)美，迅猛而不誤節(jié)奏。剛健有力，充分體現(xiàn)出布朗人樂觀熱愛生活的情趣?？迸D、景洪等地的布朗族稱“景X X"。景即跳舞之意。如“景歪”是長刀舞?！熬暗堋笔侨g(shù)舞?！熬巴峒{”是雙人舞， 一人舞長刀，一人持竹竿，雙人對打，頗有節(jié)奏?！熬凹{”（木棍舞）是兩人手持短棍對打。“景款墮”（甩棍舞）用一繩連接兩根木棍。布朗山一帶的布朗人擅長跳“刀舞”，舞姿矯健有力。不僅青年人有不少招數(shù)，就是老年人也能打出很多套路。再次，布朗拳常和節(jié)日相聯(lián)系。
拉祜拳，是指在拉祜族中流傳的拳術(shù)。拉祜拳以象形武術(shù)為主，套路短小。 雞爪拳全套動作模仿雞爪，攻防意識濃。自由拳主要是模仿大象的動作，攻防速度較慢。鴨形拳主要是模仿鴨子，練起來很風(fēng)趣。老熊翻滾拳模仿熊的動作。猴拳則模仿猴子的動作。器械中的小刀拳是拉祜族傳統(tǒng)拳。雙手共用6把小匕首， 手指間上下左右前后飛轉(zhuǎn)，以刀尖刺敵，常與猴拳、鴨形拳的步伐聯(lián)用。其他還有拉祜棍術(shù)、雙刀術(shù)、雙棍術(shù)、拉祜單刀、鏈夾術(shù)（兩節(jié)棍）、匕首、三星叉、 雙股叉、鉤鐮、手矛、弩弓綜合式的花槍、花槍飛棍等。①
保拳，是指在佰;族中流傳的拳術(shù)?？傮w說來，值拳實用性很強(qiáng)，內(nèi)容包括： 但拳、鶴鷹吸風(fēng)拳、扎馬刀、耍長刀、值族短刀、保族棍術(shù)、佰:族猴棍、凳術(shù)、 鐵標(biāo)、彎、火槍、剽子、叉、盾、槍、棍棒、棍對雙刀、雙手對練、棍術(shù)雙打以及凳術(shù)雙練等。保族武術(shù)中刀術(shù)據(jù)多，演練時右手持刀、左手握鞘，既可進(jìn)攻乂可防守。瓦拳的總的特點是：實用性強(qiáng)，動作幅度較大，大開大合，風(fēng)格勇猛而剛健。
德昂拳，是指在德昂族中流傳的拳術(shù)。德昂拳有防守嚴(yán)密、出擊利索、力度猛等特點，既供觀賞，乂有防身自衛(wèi)的實用價值。其中，左拳和梅花拳具有代表性。德昂族拳手擅用左拳，多以兇猛刁鉆的左拳為絕招，故德昂人有以左拳定輸
①云南地方志編纂委員會編：《公南省?志?體育志》，82?83頁，昆明，云南人民出版社，1994。
贏之說。梅花拳始于明末，因在七根酒杯粗、半米高的梅花樁上練習(xí)拳腳，故稱梅花拳。世代相傳至今。另外還有左震腳、北足拳、簸箕拳、撥大壓拳、二十一步套門拳、狗拳、四門拳、白晝?nèi)⒌掳喝?、戛賀晃拳、碾子拳等。德昂族器械有齊眉棍、雙節(jié)棍、十二步棍、三節(jié)棍、五刀半、二動雙刀、十七步刀、雙 劍、三叉、鉤鐮、槍（三棱矛）等。德昂拳分為“花把”和“洞拳”兩類。 “洞拳”為格斗武術(shù)，一般不輕易外傳；“花把”為表演武術(shù)，動作隨意性較強(qiáng)， 多為節(jié)日或熱鬧場合的表演活動項目。
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