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第一章北派少林拳法
的起源與特點(diǎn)
第一節(jié)北派少林拳法的起源
少林拳因少林寺而得名，少林寺位于河南省登封縣西北 嵩山之中。中岳嵩山，分兩條山脈，東脈名曰“太室山”， 西脈名曰“少室山”，中外聞名的佛門勝地——少林寺就坐 落在少室山北麓的密林深處。
少林寺始建于北魏孝文帝太和十九年，也就是公元495 年。少林寺以武聞名，而少林武術(shù)又為少林古寺增添了許多 神秘的色彩?！斑_(dá)摩創(chuàng)拳”的故事也隨之沿傳至今。達(dá)摩是 繼佛教大師跋陀之后來到我國傳播禪學(xué)（大乘教義）的高 僧。據(jù)史料記載，他是南天竺國人（即古印度人），約在公 元5世紀(jì)從海路來到我國廣州，后北上沿路游歷講禪說法。 最后“隱于嵩山少林寺”，在少林寺宣佛講經(jīng)。達(dá)摩的禪學(xué) 主張“靜慮修心”，“外息諸緣，明心見性”，以“觀壁坐禪” 的方法使人心逐漸趨于安詳、堅定，達(dá)到“無為、空凈”的 狀態(tài)，追求一種超脫于萬物和現(xiàn)實的佛法境界。因此在當(dāng)時 的佛教派別中影響較大，被尊為“禪宗初祖”。由于后來少
林寺內(nèi)增制了達(dá)摩“一葦渡江”的石畫像，以及達(dá)If洞、而 壁影像石、達(dá)摩造像、卓錫待泉、只履西歸等遺跡，使達(dá)摩 變得更加神秘。直至明清時期，托名“達(dá)摩創(chuàng)拳”的神化故 事和傳說愈來愈多。明代天啟四年（公元1624年）“天臺紫 凝道人”借禪宗初祖菩提達(dá)摩之名編著的《易筋經(jīng)》、《洗髓 經(jīng)》兩書的問世，就是比較典型的事例。其實這兩部書的內(nèi) 容是講述活動筋骨、血脈和健身養(yǎng)生功法的，與佛教禪學(xué)法 師達(dá)摩創(chuàng)少林武術(shù)并無關(guān)系。然而由于一些武林中人受歷史 的局限和宗教的影響，借達(dá)摩禪師的特殊身份，為本派拳法 立名，并以佛教“隱語”的形式制造神秘氛圍，使習(xí)武者陷 入撲朔迷離、高深莫測之中，以謀求和確立自身的社會地 位，鞏固發(fā)展幫會和地方勢力及本門派系的a傳襲”。再一 方面，當(dāng)時同屬于少林派系范疇的拳種，為區(qū)別于其它門派 而獨(dú)立存在，冠以達(dá)摩禪師的名義以示正宗。
少林拳法在長期的歷史發(fā)展過程中，廣泛地吸取了各朝 代民間和官兵軍旅實戰(zhàn)的武術(shù)攻防絕技。從馬上、步下、拳 棒、長兵、短兵、雙兵器、軟兵器、暗器的使用，到各種技 法的練功手段，兼容并蓄，形成了以徒手、器械格斗技術(shù)為 主要內(nèi)容和發(fā)展途徑的主體形式。其中少林棍法的形成，是 在明朝嘉靖四十年（1561年)。當(dāng)時抗擊倭寇的著名將領(lǐng)俞 大猷，曾往嵩山少林寺，觀看少林武僧習(xí)練的棍術(shù)，認(rèn)為， “此棍已失古人真?zhèn)鳌?。僧眾皆曰“愿受指教?遂推舉兩名精 壯僧人宗擎和普從，隨俞到軍中學(xué)習(xí)。經(jīng)過兩三年的苦練和 戰(zhàn)場實踐，兩人重回少林寺，將所學(xué)的實戰(zhàn)棍法悉心傳授大 家，僧人們又結(jié)合不斷來寺的各地武林高手所親傳的棍法絕 技，反復(fù)演練切磋，棍藝大増，并為少林棍法著書立譜，由此
少林棍術(shù)馳名于世。 ‘
當(dāng)時在我國東南沿海一帶常有倭寇侵?jǐn)_，他們多為曰本 浪人、武士、散兵、海匪等，兵刃堅利，又善刀法#沿海軍 K-在反擊中常有死傷。此時抗倭主將戚繼光親率軍民v改變 戰(zhàn)術(shù)，以己之長破敵之短，運(yùn)用竹尖槍、狼筅、镋鈀、藤牌 刀等武器，屢克倭寇。同時朝廷下旨招募兵馬，平寇安民a 少林寺三十余名武僧應(yīng)招，在月空和天池和尚的帶領(lǐng)下，?赴 上海、杭州一帶抗擊倭寇。由于這些武僧善用鐵棍，常使敵 刀無法施威，敵“遇者即仆”，聞風(fēng)喪膽，可見當(dāng)時的少林 棍法已除去空架花招，確以實戰(zhàn)見長。再如明代武將程沖 斗，曾多次游學(xué)于少林，博采精收，將其終生所學(xué)結(jié)合少、林 寺棍法，編著了《少林棍法闡宗》,為后世所推崇。書中所 列“大夜叉”、“小夜叉”、“陰手”、“排棍”、"穿梭”等棍 法，為傳統(tǒng)少林派棍法。
由于名寺武顯，前往少林寺的武林高手、仁人志士甚 多，這在促進(jìn)民間武術(shù)的交流、提高少林寺拳法的武藝水平 和吸取民間武術(shù)精華等方面都起到了十分重要的作用。明代 武術(shù)家白玉峰，從山西慕名前往少林寺，并“皈依少林，剃 度為僧”，終日潛心研習(xí)武藝，將其終生所學(xué)與多年實踐經(jīng) 驗結(jié)合起來，創(chuàng)編了一套內(nèi)外兼修的北派名拳"五拳”（分 為龍、虎、豹、蛇、鶴五種拳法>。這一拳法的形成，對以 后少林寺拳法技術(shù)內(nèi)容與實戰(zhàn)方式都產(chǎn)生了重要影響。宋太 祖未稱帝時，曾得少林真?zhèn)鳎瑢⑵湮渌囌沓删碜V，即后世 所傳“少林太祖長拳％
曾有“天下第一名剎”之稱的少林寺，幾度興衰和幾經(jīng) 戰(zhàn)火，其拳經(jīng)、棍譜也隨同百家之藝逐漸散失于民間。當(dāng)時
掌握少林武功絕技的僧人和俗家弟子，在逃避官府緝拿、 捕殺中紛紛北上南下逃往他鄉(xiāng)，少林拳法也隨之以各種形式 “北擴(kuò)南移”傳于各地。其中有些拳法經(jīng)過民間的交流和與 當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)拳術(shù)相結(jié)合，進(jìn)而形成了不同區(qū)域、宗屬、派系 和特點(diǎn)的地方拳種。屬于少林拳術(shù)范疇的拳種，盡t每一種 都有特殊內(nèi)容和中心結(jié)構(gòu)，但其拳理和鍛煉手段、特點(diǎn)、技 術(shù)要求，仍然圍繞和遵循著少林拳術(shù)傳統(tǒng)的技法規(guī)律和實戰(zhàn) 原則。
第二節(jié)少林拳法的分類
近代流傳的少林拳術(shù)，其分類及組合形式是相當(dāng)復(fù)雜 的。少林拳術(shù)在傳播過程中，隨著時代的變遷，由于師承和 區(qū)域的不同、流傳時間的長短不一，以及鍛煉者的本人愛 好、性格、氣質(zhì)、習(xí)慣等的不同，使原有技術(shù)形式、內(nèi)容部 發(fā)生了一定程度的變化，從而形成了近代各種各樣的類型， 如蛾嵋少林、福建少林、廣東少林、東北少林、河南少林 等。這是按不同區(qū)域劃分的；而韋陀門、達(dá)摩門、羅漢門、 金剛門、秘宗門、自然門等是以宗教門派劃分的；梅花 拳、炮拳、朝陽拳、大圣拳、七星拳、龍拳、虎拳、豹拳、 蛇拳、鶴拳等拳術(shù)，則是以物取意，重意而不重形的獨(dú)特種 類。
北派少林拳就其內(nèi)容而言，均不外拳械、實戰(zhàn)、功法三 部分。從鍛煉程序上又分為單練、對練、實戰(zhàn)（包括按套路 程序練習(xí)和自由實戰(zhàn)搏斗）；功法上包括練意（以各1種“盤 坐”、“樁功”為基礎(chǔ)的意念練習(xí)）、練氣（配合拳法動作和樁功所逬行的氣功功法鍛煉)、練力（以實戰(zhàn)動作為基礎(chǔ)所 進(jìn)行的力量和速度練習(xí)）等各種不同層次的功與法的訓(xùn)練。
第三節(jié)少林拳術(shù)的基本形式
少林拳術(shù)的表現(xiàn)形式有“有形”和“無形”兩種。
“有形”是以武術(shù)的套路形式為主。在長期的實踐中， 人們將少林拳法中所采用的踢、打、摔、拿等各種單式技法 和戰(zhàn)術(shù)動作，按照實戰(zhàn)常規(guī)、經(jīng)驗和假設(shè)戰(zhàn)機(jī)的技術(shù)規(guī)律有 機(jī)地結(jié)合起來，組成實戰(zhàn)動作系列，形成不易忘銫的套略形 式，便于每日復(fù)習(xí)和演練。這些程序化的技術(shù)動作，每個細(xì) 節(jié)（即手、眼、身、法、步）都有嚴(yán)格的具體要求和技術(shù)規(guī) 范。到了實戰(zhàn)中，就要根據(jù)戰(zhàn)機(jī)打破原有的套路形式，隨機(jī) 應(yīng)變，利用靈活突變的戰(zhàn)術(shù)手段，進(jìn)行“隨意搏斗，這 就是練拳有形、用拳無形的意思。
而“無形”的練習(xí)形式則以單式戰(zhàn)術(shù)動作和技法組合為 主，沒有編排好的套路練習(xí)程序。常以隨意性的假設(shè)實戰(zhàn)練 習(xí)為主要內(nèi)容，進(jìn)行攻防單勢和散招相互配合的練習(xí)。在實 戰(zhàn)中，這種訓(xùn)練方法所形成的戰(zhàn)術(shù)手段和威力是十分有效
北派少林拳的內(nèi)容特點(diǎn)和實戰(zhàn)風(fēng)格，基;i上是統(tǒng)一的。 少林拳法的發(fā)展一直沿著以實戰(zhàn)為本的原則進(jìn)行，素以迅 猛、凌厲的實戰(zhàn)風(fēng)格著稱于世。講究“招招有勢，勢勢有 法，法法有用”的套路形式與實戰(zhàn)運(yùn)用的完整統(tǒng)一。這也是 區(qū)別少林拳之真?zhèn)蔚囊粋€典型標(biāo)志9 '
第四節(jié)腿法的優(yōu)勢與作用
善以腿法取勝是北派少林拳又一明顯特點(diǎn)。在眾多的少 林北派拳法中，“腿法”的相機(jī)運(yùn)用，在拳法實戰(zhàn)中所占的優(yōu) 勢是t分明顯的。高、中、低腿交替使用坪與各種拳法的協(xié) 調(diào)配合，能全面發(fā)揮北派少林拳的特殊威力。拳諺講：“手 #兩扇門，全靠腳打人”，“拳法如霹靂，腿法似狂風(fēng)遠(yuǎn) 之拳足，近之膝肘?，靠之以摔，相機(jī)以換”。凌厲、迅疾、 猛重的少林腿法，在搏斗實戰(zhàn)中堪稱重武器。北派少林拳的 腿法特點(diǎn)，集中體現(xiàn)在“硬”、“疾”、“變”三個方面。
“硬”是強(qiáng)調(diào)腿法的功力。講究“重如鐵、點(diǎn)如釘、掃 如斧、踢山崩％其中“重如鐵”形容腿部力量的強(qiáng)大、沉 重迅猛，遇之則傷?！包c(diǎn)如釘”形容在運(yùn)用點(diǎn)、戳、彈、蹬 等腿法時，要有鋼釘一樣的穿透力?！皰呷绺眲t形容各種 掃、撩、抽、擺等腿法，在實戰(zhàn)中猶如利斧一般兇狠潑辣。
“踢山崩”顧名思義，凡用踢、彈、踹、截、踩等腿法擊中 對方時，應(yīng)有力如斷鐵、踢得山崩的氣勢，形容攻擊程度的 猛烈9
“疾”是少林腿法的另一特點(diǎn)，以快取勝，疾如秋風(fēng)掃 落葉，不給對方嗤息之機(jī)，在敵方尚未察覺我的攻擊意圖 時，即以迅雷不及掩耳之勢，用急速多變的凌厲腿法將對手 擊倒。
“變”指常用的各種腿擊方法要能做到“隨機(jī)應(yīng)變”。、 腿法攻擊的成功秘訣，在于各種手段的利用與戰(zhàn)機(jī)因素的合 成?在正確的判斷和綜合手法、步法、身法、眼法、方法、
距離、角度、時間差、勁力等諸多因素的前提下果斷出擊， 或單用腿法進(jìn)攻，或用多種技術(shù)組合連續(xù)進(jìn)攻，只要運(yùn)用得 法，都能取得較好的戰(zhàn)果。特別是多種腿法的技術(shù)合成，所 釆取的多方位組合進(jìn)攻，往往能收到速戰(zhàn)速決的效果；同 時，根據(jù)對手的不同特點(diǎn)，準(zhǔn)確地判斷對方的技術(shù)薄弱環(huán) 節(jié)，選擇和制造戰(zhàn)機(jī)，適時運(yùn)用高、中、低腿法，分別擊向 對手的頭頸、腹腔、側(cè)肋、腰部和襠、膝、小腿脛骨等目 標(biāo)，不僅可以發(fā)揮遠(yuǎn)距離攻擊的優(yōu)勢，而且可以與各種手法 相結(jié)合，多方位地攻擊對手，使對手連遭突襲，難以防范。
北派少林拳將腿法列為“重武器％奠定了腿法在整個 拳法結(jié)構(gòu)、戰(zhàn)術(shù)組合、功法訓(xùn)練中的重要地位。
第五節(jié)少林拳的主攻意識
北派少林拳不同于其它拳種實戰(zhàn)方式的明顯特點(diǎn)之一 是，在實戰(zhàn)搏斗中，采取主動攻擊的方式，破壞對方的攻擊 與防守的基本姿勢和戰(zhàn)術(shù)動作，即使在對手搶先出手時，仍 采取主動迎擊的方式。也就是說，“敵進(jìn)我進(jìn)，敵退我也進(jìn)”， 把對方牢牢控制在有效的攻擊范圍內(nèi)。當(dāng)確認(rèn)對方實戰(zhàn)經(jīng)驗 不足或進(jìn)攻的速度、力量、心理素質(zhì)處于劣勢時，可采取凌 厲有效的攻勢〔而不摸對方底細(xì)時則往往采取“指上打下， 聲東擊西”的“單勢，及“小型組合”來試探對方的反應(yīng)和 防衛(wèi)能力，一旦探清虛實，隨即采取疾風(fēng)暴雨般的打法，使 對方遭到突然的連續(xù)猛擊，減弱以至喪失攻擊和防守能力。 這種直接破壞對方心理平衡和戰(zhàn)術(shù)準(zhǔn)備的以突發(fā)、迅疾、強(qiáng) 烈的多手段、多方位的猛烈進(jìn)攻，可以最大限度地掌握戰(zhàn)術(shù)的主動權(quán).但要注意，這種“出其不意，攻其不備”的戰(zhàn)術(shù)對于那些反應(yīng)快、防范能力強(qiáng)的對手則要慎用，如果盲目進(jìn) 攻則容易被對方反擊。因此，在主動進(jìn)攻的原則下，要有正 確的判斷，利用多變的戰(zhàn)術(shù)發(fā)現(xiàn)對手的企圖，做到“知己知 彼％心中有數(shù)，在捕捉和制造戰(zhàn)機(jī)的同時，“避實就虛，后 發(fā)先至;。
第六節(jié)拳禪一體
在北派少林拳法中十分注重“拳禪一體”。拳與禪本無 直接的聯(lián)系，但在少林拳漫長的歷史發(fā)展過程中，在“武以 寺名，寺以武顯”的相互聯(lián)系和影響下，形成了相互制約的 傳統(tǒng)“拳禪”體系。“拳”指拳法，可健體魄、增力量、強(qiáng)膽 識、自衛(wèi)防身；“禪”指佛教禪學(xué)，在佛門中又稱“禪宗”， 通過持經(jīng)修法達(dá)到“外息諸緣、內(nèi)心無揣，心如墻壁，萬念 皆空、明心見性”的一神超凡的思想境界?！岸U修”是佛門 弟子每日練功、修持的方法，通過修持追求“佛”的意境， 遵循“佛”的主張去尋求做人的道理。
那么a禪”和“拳”是怎樣結(jié)合的呢？對于習(xí)武者來 講，就是“禪修”和“拳修”結(jié)合的方法。烤統(tǒng)少林拳一般 以“觀壁坐禪功”為主要的內(nèi)功練習(xí)（即以“盤坐”的形 式，練習(xí)人體精、氣、神的方法），通過集中神思（意守丹 田）、排除雜念，進(jìn)行調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身的練習(xí)，逐步達(dá)到 認(rèn)識自我、虛懷若谷的思想境界；通過對佛學(xué)教義和佛門教 規(guī)（少林十大戒規(guī)）的研究、學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚的情操和“武 德’；同時為學(xué)練少林拳打下堅實的內(nèi)功基礎(chǔ)。通過修心養(yǎng)性、培補(bǔ)元?dú)?、修煉武德，達(dá)到“智、仁、勇”，拳禪合一 的境界。I
“智”就是通過禪修、拳修的鍛煉，啟發(fā)習(xí)武者的智慧 和靈性。學(xué)習(xí)拳技法度，要明拳意，知拳理，正確感知自己 的功力和潛能并使之得到適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮。同時不斷提高對拳藝 和思想境界的追求。
“仁"指道德蓚養(yǎng)的程度〇通過對拳、禪的不斷理解和 修煉，可以培養(yǎng)愛國情志，樹立正確的道德觀和行為規(guī)范a
“勇”指臨危不懼，見義勇為。
第七節(jié)內(nèi)外合一
“內(nèi)”指對氣血、內(nèi)氣、脈絡(luò)、精神的修煉而言；“外” 指對皮肉、筋骨、勁力的鍛煉而言。內(nèi)外合一是北派少林拳 刻意追求的武功境界。功法中的“馬步粧功”、“眼功”、“易 筋經(jīng)'“氣功”等主練意、氣，屬于內(nèi)功的修煉方法；而 “排打功”、“沙袋功”、“粧靶功”、“鐵臂功”則主練筋骨、皮 肉和勁力，屬于外功修煉的方法。
在少林拳法中，內(nèi)功與外功不是獨(dú)立存在的，而是相互 作用、互為依存、相輔相成的。沒有深厚的內(nèi)功基礎(chǔ)，不會 運(yùn)用意念、呼吸和內(nèi)勁在拳法中發(fā)揮作用，單憑肢體的肌肉 力量，很難發(fā)揮出拳技應(yīng)有的威力。因此少林拳法中十分注 重“神聚則氣聚，氣聚則力發(fā)”內(nèi)外相合的拳法原則。通過 內(nèi)外功相結(jié)合的鍛煉方法，使習(xí)武者達(dá)到“外有強(qiáng)健筋骨，
內(nèi)有堅實臟腑”的健康狀態(tài)。
多年來的實踐詆明，通過內(nèi)功的鍛煉，可使習(xí)武者經(jīng)絡(luò)
順通、氣血不滯，對保障人體內(nèi)部的健康十分有益。練拳需 要用力、用意、用氣、用神，消耗體能。如果不知用內(nèi)功鍛 煉的方法“儲能”，不注重“以功養(yǎng)拳”、“以內(nèi)養(yǎng)外”的傳 統(tǒng)內(nèi)養(yǎng)功夫，長期消耗下去，身體就會受到損傷。有些習(xí)武 者只知刻苦練功，而不知養(yǎng)氣、養(yǎng)血、養(yǎng)神，不但功力不見 増長，而且還會長時間地感到精力不佳、底氣不足，拳腳無 力。因此，習(xí)武者要特別重視內(nèi)功與外場的結(jié)合修煉，不可 偏廢。只有內(nèi)功練得扎實，自感精力充沛，才能做到“意至 則氣至，氣至則力充”，達(dá)到意念、呼吸、勁力和諧統(tǒng)一的 拳法境界。
內(nèi)功的鍛煉還有祛病強(qiáng)身、益壽延年的功效，尤其“易 筋經(jīng)”、“少林氣功”等功法，可有效地提高生理機(jī)能，改善 體內(nèi)血液循環(huán)和新陳代謝，増強(qiáng)心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)和神 經(jīng)系統(tǒng)的功能，提高人體免疫力。同時，由于有意識地鍛煉 了呼吸機(jī)能，可使胸腔、腹部肌肉逐漸有力，擴(kuò)張與收縮能 力加強(qiáng)，這對于増強(qiáng)腹腔的內(nèi)應(yīng)力、抵御外力的打擊、減少 內(nèi)臟的震動與傷害都能起到積極的作用。因此，少林拳諺中 講“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮\ “內(nèi)練精氣神，外練手眼 身”是有一定道理的。在拳法套路和外功練習(xí)達(dá)到一定程度 的時候，要注重結(jié)合內(nèi)功的修煉，使拳藝、功法水平在原有 基礎(chǔ)上穩(wěn)步提高#
第八節(jié)怎樣學(xué)習(xí)傳統(tǒng)少林拳
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)少林拳要經(jīng)過一個細(xì)致的理解和長期的鍛煉過 程，由于初學(xué)者的年齡、身體、環(huán)境、條件不同，因此在學(xué)
習(xí)少林拳時，要根據(jù)拳種特點(diǎn)進(jìn)行選擇，以適應(yīng)自己的具體 情況和需要。初學(xué)者學(xué)習(xí)少林拳的基本方法可歸納為：自學(xué) 漸進(jìn)、持之以恒、下得真功、端正學(xué)風(fēng)9
._、自學(xué)漸進(jìn)
一般愛好者在缺少老師的情況下，可以看書自學(xué)。看書 自學(xué)時，要從簡單、易學(xué)、容易理解的拳術(shù)入手，可預(yù)先 將書從頭至尾通讀一遍，對整個篇章和每個階段的內(nèi)容 有個全面的了解，然后根據(jù)自B的興趣、愛好和可行 程度進(jìn)行選擇。在自學(xué)過程中，有人往往只看圖不看文字講 解，忽視技術(shù)要領(lǐng)和提示說明，因而容易出現(xiàn)偏差。初學(xué)者 一定要仔細(xì)理解文字說明，搞清楚拳術(shù)動作的運(yùn)動軌跡，將 圖中所標(biāo)的運(yùn)動路線（實線、虛線箭頭）對照文字細(xì)心領(lǐng) 會，將拳腳運(yùn)行的方向、起止點(diǎn)、定型姿態(tài)、力點(diǎn)、身體的 位移、重心的變化等細(xì)節(jié)有機(jī)地聯(lián)系起來，同時分清單個動 作與連續(xù)動作的界限，建立起正確的動作概念。這一過程應(yīng) 依如下的順序進(jìn)行：參照書中的圖像動作，結(jié)合文字說明， 依次從上到下（即手眼身步）將方向、手型、手位的變化路 線，眼神的配合，身體形態(tài)與角度，力點(diǎn)和重心，步型、步 法或腿法的所在位置，逐一模仿和體會，并將其協(xié)調(diào)地組合 起來，建立正確的動作定型。待完全掌握這一個動作后，再 學(xué)習(xí)、分析下一個動作。其間要特別注意組合動作的協(xié)調(diào)、 動作的定型與鞏固。同時還可對照書中插圖照著鏡子進(jìn)行練 習(xí)，用自測的方法隨時糾正錯誤動作。這樣從單個動作—— 組合動作——分段動作——全套動作，不僅能學(xué)會拳術(shù)的結(jié) 構(gòu)和動作的方法，而且還可以逐漸理解拳術(shù)的規(guī)律、技術(shù)要
點(diǎn)和有關(guān)知識。
在看書自學(xué)時，最好隨時標(biāo)出重點(diǎn)段落和關(guān)鍵語句，以 便在練習(xí)中有所側(cè)重。如遇疑難，可求助于有實踐經(jīng)驗的人 進(jìn)行解答和指導(dǎo)，然后在練習(xí)中加以驗證。對于勁力、速 度、節(jié)奏、動作幅度、布局風(fēng)格，以及運(yùn)動量的調(diào)節(jié)等具體 問題，可通過觀摩武術(shù)表演來借鑒別人的處理方法，并根據(jù) 自己的年齡、體質(zhì)、練功目的做恰到妤處的處理。
無論是自學(xué)或從師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)少林拳，都要重視基本功的 練習(xí)，把基礎(chǔ)打好，才能穩(wěn)步提高技術(shù)水平。傳統(tǒng)少林拳對 身體素質(zhì)的要求較高，也較全面。沒有相應(yīng)的速度、力量、 靈敏、柔韌、酎力等素質(zhì)為基礎(chǔ)，就不能高質(zhì)量地完成套路 動作和實戰(zhàn)技術(shù)。
練習(xí)少林拳，要將基本功和身體素質(zhì)鍛煉放在首位，并 且貫穿始終，專項基本功的訓(xùn)練是不能忽視的，諸如手型 (拳、掌、爪、指）、步型（弓步、馬步、虛步、丁步、四 六步、跟步、仆步、歇步、插步)、樁功（四平馬步樁、技 擊樁)、手法（沖拳、撞拳、橫擂拳、崩拳、撩拳、抽拳、砸拳、鉆 拳）、肘法（頂肘、撩肘、橫擊肘、挑肘、壓肘）、腿法（彈 腿、蹬腿、踹腿、鏟腿、掃腿、里合腿、外擺腿、截腿、踩 腿、丁腿、頂膝），以及各種平衡、跳躍、滾翻、擰轉(zhuǎn)動作， 都是少林拳基本功的重要內(nèi)容，務(wù)求正確、規(guī)范，細(xì)心體會 要領(lǐng)，形成正確的動作概念和勁力感覺，使每一動作過程都 能按照技術(shù)要領(lǐng)，達(dá)到手眼身法步的協(xié)調(diào)配合。在基本功練 到一定水平后，才可開始進(jìn)行拳術(shù)套路學(xué)習(xí)。
在拳術(shù)套路的練習(xí)有了一定水平的基礎(chǔ)上，才能過渡到 實戰(zhàn)拳、法相結(jié)合的階段。此后還要經(jīng)過實戰(zhàn)專項技術(shù)素質(zhì)的刻苦訓(xùn)練，才能適應(yīng)實戰(zhàn)的需要，増強(qiáng)技擊實力，傳統(tǒng)少林拳的練習(xí)過程，是沿著一條基本素質(zhì)訓(xùn)練—— 專項技術(shù)素質(zhì)訓(xùn)練——拳術(shù)套路訓(xùn)練一實戰(zhàn)專項技術(shù)素質(zhì) 訓(xùn)練——實戰(zhàn)拳、法相結(jié)合的途徑而循序漸進(jìn)的。
二、持之以恒
練好傳統(tǒng)少林拳，并非一朝一夕之功，必須經(jīng)過長時期 的刻苦鍛煉。拳諳講：“拳打千遍，身法自然”，“功成千 曰始上身”。練功、學(xué)拳不能僅憑個人的興趣，更不可貪大 求多，好高騖遠(yuǎn)。很多有成就的武術(shù)家，一生只舎苦鉆研一 種拳術(shù)，行、立、坐、臥都在思考拳技，如此刻意逭求，到晚 年還認(rèn)為自己所學(xué)仍未達(dá)高深境界，所以真正練好一種拳術(shù) 實屬不易。
拳諳講“拳無百日之功”，學(xué)拳就要有恒心，有毅力， 長年堅持，不，能一曝十寒9要想較快地學(xué)會少林拳，就必須 從基礎(chǔ)開始，步步扎實地去練，不可急于求成。從初學(xué)開始 就要養(yǎng)成自我檢查和監(jiān)督的習(xí)慣，提高練功的自覺性。即使 在老師的指導(dǎo)下也要時刻嚴(yán)格要求自己，完成規(guī)定的運(yùn)動 量，并將每次練習(xí)的重點(diǎn)和老師的提示與自我體會，及時地做 好記錄和總結(jié)，做到心中有數(shù)，不易忘記。只有這樣對自己 不斷提出新的要求，日復(fù)一日，才能逐步養(yǎng)成習(xí)武習(xí)慣。同 時，練拳不僅要有興趣、求知欲和信心，而且對于環(huán)境、時間 的選擇也十分重要。練功的地點(diǎn)宜選擇空氣新鮮、環(huán)境幽 騅、安靜的地方，時間宜選擇在清晨和晚上。對時間和環(huán)境 的有意識選擇，可以激發(fā)濃厚的鍛煉興趣，會使人感到如置 身于如詩如畫的仙境之中，怡然陶然，覺得練功習(xí)拳是一種
樂趣和享受，這樣對保持和提高練功情緒，長年堅持鍛煉， 具有很好的心理輔助作用。
初學(xué)階段，在練拳時容易出現(xiàn)一些困難與挫折，練習(xí)方 法不當(dāng)甚至?xí)軅灰`認(rèn)為這是練功的后果。遇到練 功、習(xí)拳中的問題要認(rèn)真分折，找出原因，必要時請教有實 踐經(jīng)驗的人和專家，有針對性地采取合理措施加以解決。只 要練拳的方法、手段正確，練習(xí)時間、環(huán)境安排得合理，一 般問題都會在持之以恒的練功實踐中得到解決。
三、下得真功
練習(xí)傳統(tǒng)少林拳要有吃苦的精神，所謂“一日練一日功， —日不練十曰空％來不得半點(diǎn)含糊。練拳既不能操之過急， 拔苗助長，也不可放松要求，馬虎松懈。少林拳的鍛煉是思 維和肢體高度協(xié)調(diào)的綜合性訓(xùn)練，需要經(jīng)過一段真切甚至是 痛苦的磨練過程?；竟Φ木毩?xí)既祜燥又耗時費(fèi)力，練后還 會腰酸腿疼。像“正壓腿”，傳統(tǒng)的鍛煉過程為頂、磕、吻、 拂四步練法，它體現(xiàn)了練功過程中的具體要求頂”是在壓腿 過程中，盡童使頭頂逐漸接觸被壓腿的腳尖，體現(xiàn)了練功的 初步深度；“磕”是在“頂”的基礎(chǔ)上使前額逐步觸及腳尖, “吻”是在“磕”的基礎(chǔ)上，使嘴唇接近腳尖；“拂”是在 “吻”的基礎(chǔ)上，使下頦“拂”到腳尖，并能長時間地合 住。這種經(jīng)過長期刻苦訓(xùn)練、逐步加強(qiáng)的腿部柔軔性，將會 為拳法的靈活和腿法的運(yùn)用打下牢固的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)少林拳的 套路、實戰(zhàn)方法和功法內(nèi)容十分豐富，不可能在短時間內(nèi)掌 握，要達(dá)到理想的效果則需要的時間更長。練拳路上沒有捷 徑可走，只有付出汗水和時間。夏天不能因怕熱而少練或不
練，冬天不能因怕冷而減功或停功。所謂“夏練三伏，冬練 三九”，就是強(qiáng)調(diào)對自身的嚴(yán)格要求。
其次，在專習(xí)一種拳術(shù)的同時，可以通過觀摩、學(xué)習(xí)其 他的拳術(shù)技法、節(jié)奏風(fēng)格的運(yùn)用，并細(xì)心揣摩/吸收探索別 人的經(jīng)驗，用以豐富和充實自己，將諸家之長集于一身，拳 技必會有更大的提高。
四、端正學(xué)風(fēng)
練習(xí)傳統(tǒng)少林拳要有誠實的態(tài)度，下真功夫，學(xué)真本 領(lǐng)。努力將所學(xué)的每一個功架、手型、手法、步型、步法、 身法、眼法、平衡、腿法、跳躍等動作，都做得規(guī)范、準(zhǔn) 確，真實、完整地繼承傳統(tǒng)拳術(shù)的結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和實戰(zhàn)技術(shù)。 有些初學(xué)者在學(xué)習(xí)過程中，總想先了解動作的實戰(zhàn)含意，而 一旦知道用法后，便不再刻苦用功練習(xí)了，這樣在實際格斗中 很難使用得上，偶而得手時還會因手上沒有分寸而導(dǎo)致傷害 事故。還有一些初學(xué)者不經(jīng)過基本功、專項基本技術(shù)的練習(xí)， 一開始就進(jìn)行難度較大的拳法練習(xí)，結(jié)果往往不得要領(lǐng)，愈 練*感困難，直至半途而廢。這種急功近利的學(xué)風(fēng)是絕難練 出真功的。所以拳諺中講“練拳不練功，到老一場空％習(xí) 武者要引以為戒。
另外，初學(xué)者不宜隨意改動套路內(nèi)容，更不能將其它拳 種的技巧和非武術(shù)動作硬塞進(jìn)套路之中，片面追求所謂的表 演效果和演練技巧。要集中精力，在拳術(shù)的功$、方法和功 力上多下功夫，體現(xiàn)傳統(tǒng)少林拳術(shù)“招招有勢r勢勢有法，
法法有用”的實戰(zhàn)特點(diǎn)，與其固有的格局和風(fēng)貌，通過刻苦 的鍛煉，使套路的技擊、健身與藝術(shù)美和諧地統(tǒng)一起來。
第二章少林拳中的手、眼、
身、法、步
北派少林拳法素以近身搏擊見長，注重從實際出發(fā)，要 求習(xí)武者“眼前無敵似有敵，平時練功莫放逸，一旦進(jìn)入疆 場后，少流血汗多殺敵”。在這種注重實戰(zhàn)的思想指導(dǎo)下， 前人積累和總結(jié)了一整套鍛煉的程序和方法。同時對于拳法 動作要領(lǐng)，也要求得更加嚴(yán)格。其中“手眼身法步，精神氣 力功”，就是少林拳術(shù)中長拳與短打的功法精華?？梢哉f， “手眼身法步”是拳法外在形態(tài)的要求，而“精神氣力功”則 是拳法內(nèi)在功法的體現(xiàn)。下面僅就手、眼、身、法、步時技 術(shù)內(nèi)容，分別扼要介紹。
第一節(jié)手型、手法
少林拳術(shù)的手型、手法根據(jù)實戰(zhàn)中不同技法的要求，隨 攻防招式的變化而各有其用。拳諺中講拳家一伸手，便知 有沒有”，這說明手型、手法在實戰(zhàn)中運(yùn)用的正確與否，直 接影響著戰(zhàn)術(shù)的效果。在北派少林拳法中，以拳（四平拳)、 掌（柳葉掌、八字掌)、勾（鶴嘴手)、爪（虎爪)、指（金翦 指、三陰指）為主要手型。另外，還有單鳳眼拳、雙鳳眼拳.鷹手拳、蛇形掌、龍爪掌、鷹爪、龍爪、鶴爪、鳳眼 勾、金剛指、金鏟指等特有手型。這些手型在拳術(shù)中的運(yùn)用* 突出體現(xiàn)了手型、手法在攻防實戰(zhàn)中的不同特點(diǎn)和技法風(fēng)格。拳型手掌伸直后，四指并攏用力向內(nèi)卷屈，指端頂住掌 心，拇指緊扣食指和中指的第二指節(jié)（圖1)。
要點(diǎn)：拳握緊后做到拳面平、拳腕平、拳眼平、拳位平。
拳法：各種拳型在實戰(zhàn)中的相機(jī)運(yùn)用稱為拳法。在格斗 中，拳與對方身體相接觸的位置不同而形成各種不同的“拳 峰”。由于“拳峰〃的變換，而使攻防過程的技術(shù)方法和攻 擊目標(biāo)起相應(yīng)的變化，進(jìn)而形成不同的拳法類別。例如以拳 面為拳峰的技法有沖拳、撞拳、橫擂拳等，其中沖拳又分為 俯拳、立拳、仰拳、斜拳、下栽拳、反臂沖拳等用法；以拳 背為拳峰的技法有前崩拳、上崩拳、橫崩拳、貫拳、反臂下 砸拳等》以拳輪（小拇指一側(cè)肌肉較厚的部位）為拳峰的技法翁反撩拳.劈拳、掃拳、油拳、拋拳等；以拳眼為拳峰的 技法f3‘撩、挑、扣、托等。
掌型
柳葉掌：四指挺直并攏，拇指彎曲緊扣于虎口處（圖2）
八字掌：四指挺直略分開，拇指與食指盡量撐展，呈八 字形，掌心微內(nèi)含（圖3）。
荽點(diǎn)，成柳葉掌時，掌、指都要用力挺直，屈腕時,以小搢 一側(cè)朝前為力點(diǎn)；八字掌掌心朝前時，以掌心或攀根為力 點(diǎn)，同時指端要有略內(nèi)扣之意。 _
掌法
柳葉掌：在技法中有以指端為攻擊手段的穿掌、 戳掌、插掌、鉆掌；以掌心、掌背為攻擊手段的扇掌、 拍掌、壓掌、挑掌；以掌外緣為攻擊手段的削掌、砍 掌、掃掌、撩掌、摟掌、截掌、格掌、掛掌等。八字攀在技 法中的運(yùn)用常以撞掌、撲面掌、反擊掌、托掌、推掌、按 掌、抽掌、劈掌見長。在具體運(yùn)用某種掌法時，必須與拳衣 技法相配合，做到出掌迅疾，收掌快速，順勢靈變，虛實并用* 勾型
鶴嘴手*五指指端并攏成尖，手心內(nèi)含，腕部屈曲（圖4）
要點(diǎn)：四指用力并攏，指關(guān)節(jié)不可伸直，做抖腕啄擊或?qū)偻笄蓮]時，，腕部要用力。
勾法勾手在北派少林拳中，有以勾尖為主要技法的 戳、捏、啄；有以勾指為主要技法的刁、拿、鎮(zhèn)、扣I還有 以“勾頂'“腌背”為主要技法的撩、撞、彈、崩、壓、砸 等。勾法的使用講究連續(xù)性，無論進(jìn)攻還是防守，都要求拿 中有打，鎖中有壓，刁中彈崩，十分迅猛、靈巧。
爪型
虎爪：五指盡量張開,指端內(nèi)扣撐圓，掌心外挺（圖5)。
要點(diǎn)：爪形飽滿，掌指間均勻分開，指端用力內(nèi)扣。 爪法：虎爪以形取意，借以現(xiàn)虎形之技法。具體用法包 栝以指端為主的抓、掛、拿、戳、拒和掌、指互用的撞、 推、搬、托、掮、撲等主要技擊方法。
指法
金翦指：食指與中指挺直并垅，無名指與小指屈握于掌 內(nèi)，拇指內(nèi)扣，屈壓于無名指與小指第二骨節(jié)上（圖6）。
三陰指，食指、中指、無名指挺直并攏，拇指內(nèi)扣屈壓 于小指的第一骨節(jié)上（圖7)。
要點(diǎn)：指端用力前挺，力達(dá)指端，腕與掌背平直。
指法：多用于點(diǎn)、戳、截、挑、鉆、探、彈、按等技法 中，與拳法相配合，常以突變、迅疾、冷脆、準(zhǔn)確的特點(diǎn)， 給對手以猝不及防的打擊。但指的運(yùn)用要特別慎重，同時要 加強(qiáng)手指的力量性訓(xùn)練，避免指端和骨節(jié)受傷。
以上各種手型、手法的運(yùn)用，必須嚴(yán)格按照少林拳特有 的風(fēng)格進(jìn)行。在勁力的運(yùn)用上，要“發(fā)于腰、傳于肩、催于 肘、達(dá)于手”。在拳術(shù)練習(xí)和實戰(zhàn)過程中，要達(dá)到手法突變、 攻勢凌厲和協(xié)同互用,就必須做到腰胯靈活，肩背順展，手臂 有力，運(yùn)轉(zhuǎn)自如，手型相機(jī)而變，迅疾突發(fā)。同時,要達(dá)到 防護(hù)得法、攻之有效的目的，還必須加強(qiáng)“外功法”的練 習(xí)，進(jìn)行各種手型的“功力”鍛煉。少林拳術(shù)在拳法實戰(zhàn)中要求
求以剛勁為主，但同時又要體現(xiàn)“剛?cè)嵯酀?jì)”的技法原則， 在戰(zhàn)術(shù)上講究“逢剛?cè)峄?，逢柔剛進(jìn)％
第二節(jié)眼法
在少林拳術(shù)中，眼法是體現(xiàn)神態(tài)、捕捉戰(zhàn)機(jī)和實施戰(zhàn)術(shù)的 關(guān)鍵?！笆炙萍?、眼似電，手眼相跟，隨身變”。拳術(shù)練習(xí)中 的眼神變化，是隨著動作的主動手和攻防方向相應(yīng)變化的， —招一勢都需要與眼神相配合。這樣，不僅可以使拳術(shù)形神 兼?zhèn)?，氣勢飽滿，而且可以使拳法協(xié)調(diào)一致，給人以充實、 清晰、威嚴(yán)、慄悍的感受。在實戰(zhàn)中，要目測距離，判斷對 方招法、技法的變化，即所謂“其機(jī)在目，預(yù)曉敵變”，對 采取有效的進(jìn)攻和防御手段，將起到直接的作用，有利于戰(zhàn) 術(shù)上的“先發(fā)制人，后發(fā)先至％拳諺用“拳法之神，眼為 先”、“拳無神氣，空耗其力”、“眼為心之舍，眼到手到方為 妙”和“拳似流星，眼似電”來描述眼法在實戰(zhàn)和訓(xùn)練中的 重要作用。注重眼法在拳術(shù)中的相機(jī)配合，不僅從演練的角 度上可使形體動作、靈動氣勢、風(fēng)格神韻得以完整統(tǒng)一，而 且威武、凌厲、多變的眼神還會使對手望而生畏，為獲得主動 權(quán)創(chuàng)造有利條件。
第三節(jié)身法
少林拳術(shù)的身法是以腰部為中心的軀干和拳術(shù)動作相配 合，并與攻防意識密切協(xié)調(diào)而后變化的方法。少林拳術(shù)的身 法主要有閃、展、騰、挪、起、頓、吞、吐八法。這八法的應(yīng)
用，都是以腰為運(yùn)動中心的攻防技術(shù)在#法中的體現(xiàn)。拳諺 講“掌、腕、肘和肩，腰、背、胯、膝、腳，上下九節(jié)勁，1 節(jié)節(jié)腰中發(fā)”，“練拳不活腰，終究藝不高'“起于足跟，強(qiáng) 于腰間，發(fā)于手足”，這些都說明腰在拳法中的重要作用， 要想使身法閃展靈活，進(jìn)退得法，吞吐自如，就必須在曰常 的武術(shù)基本功訓(xùn)練中，加強(qiáng)腰部及胸、背、腹胯的柔韌性和 力量的訓(xùn)練，使之有效地協(xié)調(diào)人體以腰部為中心的形態(tài)變 化，為技擊方法的實施做好鋪墊。例如傳統(tǒng)功法中的“涮 腰”、“拋腰”、“翻腰”等，對培養(yǎng)靈活有力的身法有著很好 的輔助作用。腰功練習(xí)要準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)地配合手、足具體 的攻防動作，反復(fù)練習(xí)與感覺，對照和模仿老師的技術(shù)示 范，嚴(yán)格把握動作細(xì)節(jié)，使技法達(dá)到正確、純熟的程度，所 謂“拳打千遍，身法自然”就是這個道理。只有軀干部位靈 活自如，與手、足動作協(xié)調(diào)一致，才能形成動勢多變、剛?cè)?并舉，迅蓄疾發(fā)、勁力順達(dá)的拳法。
第四節(jié)方法
在少林拳術(shù)中，踢、打、摔、拿等主要技法的實施過程 即方法。在少林拳法的套路形式中，強(qiáng)調(diào)“拳打一條線”， 即每一動勢的形成，都要使其手位、腳位、頭位（鼻端）垂 直一線，使拳法動勢疾中求平穩(wěn)，動中求端正。
“遠(yuǎn)之拳足，近之膝肘，靠之以摔，相機(jī)以擒'在方 法的應(yīng)用上，要根據(jù)不同的實戰(zhàn)距離、時機(jī)及對手的不同特 點(diǎn)，采取相應(yīng)的動作。在具體打法上又講究“避實擊虛，快 攻猛進(jìn)，聲東擊西，晃上擊下，攻防并施，剛?cè)岵⑴e。在
踢法、打法、摔法、拿法局部技法中，有其固有的一套方 法6例如腿法中有彈、蹬、截、踹、踢、闖、鏟、點(diǎn)、打、 擺、跺、撩、戳等技法；打法中有沖、撞、劈、掛、崩、 掃、撩、頂、拍、點(diǎn)、掏，砸、挑、貫、扣、截、按、削、 砍、抓、戳、推、掐、彈等技法，摔法中有纏，別、抱、 壓、背、絆、踢、靠、穿、耙.擰、推等技法；拿法中有纏、 拿、壓、刁、鎖、扣、裹、擰、托等利用力學(xué)原理控剌對方 關(guān)節(jié)的方法。在少林拳中，僅拿法就有七十二種之多。這些 技擊方法在3常練習(xí)中，應(yīng)逐漸做到因勢利導(dǎo)，適時適勢地 制造戰(zhàn)機(jī)，淋漓盡致地發(fā)揮各種技法的技擊效果。
第五節(jié)步型步法
北派少林拳術(shù)的步型，步法，屬于兩種不同的形式，步 型指靜態(tài)定型，步法屬動態(tài)形式。無論是由動態(tài)轉(zhuǎn)換為靜 態(tài)，還是由靜態(tài)轉(zhuǎn)換為動態(tài)，都十分講究“進(jìn)步迅疾、輕靈 穩(wěn)實，進(jìn)退有法，落步有根”。拳諺中講：“練拳容易，走步 難”，“總有千變?nèi)f化，步為拳法之根”，“步為一身之根，勁 力之源，運(yùn)之樞紐，變化之機(jī)”。步型、步法在實戰(zhàn)中的正 確運(yùn)用，是克敵制勝的關(guān)鍵。
下面介紹步型。
一、9步(又稱弓箭步兩腿前后站立，中間距離約為 本人腳長的3—4倍；兩腳間的橫向距離相當(dāng)于本人的腳長； 前腿屈膝半蹲至大腿接近水平，膝前垂直線與腳尖相對，腳 尖猷內(nèi)扣；后膝挺直，前腳掌向內(nèi)扣I兩腳全腳掌著地，身 體重心略偏于前腳。左腳在前為左弓步（圖8)，右腳在前為右弓步
要點(diǎn)；立腰沉胯，身體朝弓步方向，兩腳腳趾抓地，保 持重心平穩(wěn)。
二> 馬步（又稱騎馬蹲襠式)：兩腳平行分開，中間距 離約為本人腳長的3倍，兩腳尖朝前，兩腿屈膝半蹲，兩大 腿接近水平，膝前垂直線與腳尖相對，身體重心落于兩腿之 間（圖9)。
要點(diǎn)：身正腰直，臀部內(nèi)斂，兩膝外撐成圓襠，腳趾抓 地/保持身體重心平穩(wěn)。
三、仆步：兩腳左、右分開，一腿屈膝全蹲，膝關(guān)節(jié)略 外展，腳尖外擺；另一腿伸直平仆接近地面，腳尖用力內(nèi) 扣，膝關(guān)節(jié)挺直，兩腳全腳掌著地，身體重心偏于屈曲腿。 左腿平仆為左仆步（見圖10)，右腿平仆為右仆步。上體略轉(zhuǎn) 朝仆腿方向。
要點(diǎn)：髖關(guān)節(jié)盡量松開下沉，平仆腿要向外蹬勁，腳 跟、腳外緣不得掀起，塌腰斂臀，沉胯扣腳，重心平穩(wěn)。
四、 虛步：兩腳前后站立，中間距離約為本人腳長的2 倍，后腿屈膝半蹲，大腿接近水平，腳尖外展；前腳尖點(diǎn) 地，腳面繃直正對前方，身體重心落于后腿。左腳在前為左 虛步（圖11)，右腳在前為右虛步。
要點(diǎn)t胯正腰直，臀部內(nèi)斂，虛實分清，重心平穩(wěn)。
五、 歇步》兩腿交叉全蹲。前腳腳尖外展，全腳掌著 地；后腳前腳掌著地，腳跟抬起，臀部坐在后腿腳跟上，身 體重心落于兩腿之間。右腿在前為右歌步（圖12),左颺在前為左歇步
要點(diǎn)：前腳成橫向腳位撐地，兩大腿貼緊I立腰沉 胯，轉(zhuǎn)動靈活，端正安穩(wěn)。
六、跟步：兩腳前后站立，兩腿屈膝半蹲。前腳腳尖略 內(nèi)扣，膝前垂直線與腳尖相對I后腳腳跟拾起，腳尖朝前， 前腳掌著地，大腿與地面成垂直。前后兩腳間的距離約為本 人腳長的兩倍，左右橫向距離約等于本人的腳長。右腿在后 稱右跟步（圖13),左腿在后稱左跟步。身體重心落于兩腿之
要點(diǎn)，上體略前傾，沉胯合襠，前腳趾抓地，后腳向后 蹬地，臀部內(nèi)斂，保持重心平穩(wěn)。
七、四六步（又稱三才步)*兩腳前后站立，中間距離 約為本人腳長的3倍，前腳尖朝前，略內(nèi)扣約5度；后腳尖 外展約45度，兩腿均屈膝半蹲，身體重心若以十分計，則為 前四分、后六分（圖14)。
要點(diǎn)：身正腰直，臀部內(nèi)斂，后膝前垂直線與腳尖相 對，前膝端不超過腳尖；兩腿含內(nèi)合力！腳趾抓地，保持身 體端正、重心平穩(wěn)。
八、丁步：兩腳左右站立，兩腿屈膝半蹲，支撐腳腳尖 朝前，全腳著地，另一腳腳尖點(diǎn)地，腳面繃直成丁字形，身 體重心落于支撐腿。右腳尖點(diǎn)地為右丁步，左腳尖點(diǎn)地為左 丁步（圖15）。
要點(diǎn)：臀部內(nèi)斂，立腰沉胯，虛實分明，重心穩(wěn)固。
九、插步：兩腿交叉，兩腳間距離約為本人腳長的3—4 倍。前腿屈膝半蹲，大腿接近水乎，腳尖外展，全腳著地； 后腿伸直，腳前拿著地，腳跟抬起。上體向前屈腿的外側(cè)擰 轉(zhuǎn)，重心移向屈蹲腿。右腿后插為右插步，左腿后插為左插 步（圖16）
要點(diǎn)：屈膝腿的腳位要扎實平穩(wěn)，伸直腿的腳要向后蹬 勁。
少林拳術(shù)的步法包栝：上步、退步、弧形步、跨步、縱 跳步、閃展步、扣步等。步法運(yùn)用的優(yōu)劣，會直接影響到動 作的協(xié)調(diào)、戰(zhàn)術(shù)的配合及效果。
在日常練習(xí)中，首先要加強(qiáng)步型的專門練習(xí)，使姿勢規(guī) 范，變化迅疾，定勢穩(wěn)固。其次要加強(qiáng)步法的轉(zhuǎn)換變化能 力，同時還要加強(qiáng)速度的練習(xí)。在動作中要做到各種不同的 步型相互銜接得法，步法運(yùn)用自如，并根據(jù)戰(zhàn)機(jī)和戰(zhàn)術(shù)的變 化做到靈活穩(wěn)實，上下一勁，“步到、身到、拳到，完整一
氣，突變迅疾”。另外，還要加強(qiáng)步法與拳法的具體配合， 從實戰(zhàn)攻防意識出發(fā)，使左右閃展、進(jìn)退都符合“防中有 擊，擊中寓防”的原則，手法、眼法、身法、方法、步法融 貫一體，神形合一。
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