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這部分所錄資料，是傳統(tǒng)的經(jīng)典拳論，是太極推手的根 本原理，對(duì)今天的太極推手有著重要的指導(dǎo)作用，應(yīng)以讀 透，加以理解，以利于拳技的提高。現(xiàn)將原文抄錄于下，供 廣大讀者研讀。
一、太極拳論
一舉動(dòng)，周身俱要輕靈，尤須貫串。氣宜鼓蕩，神宜內(nèi) 斂。勿使有凸凹處，勿使有斷續(xù)處。其根在腳，發(fā)于腿，主 宰于腰，形于手指。由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前退 后，乃能得機(jī)得勢(shì)。在不得機(jī)得勢(shì)處，身便散亂，其病必于 腰腿求之。上下前后左右皆然。凡此皆是意f不在外面。有 上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下 意，若將物掀起面加以銼之之意。斯其根自斷，乃壞之速面 無(wú)疑。虛實(shí)宜分清楚，一處自有一虛實(shí)，處處總此一虛 實(shí)，周身節(jié)節(jié)貫串，勿令絲毫間斷耳。
長(zhǎng)拳者，如長(zhǎng)江大海滔滔不絕也。十三勢(shì)者：棚、捋、 擠、按、采、例、肘、靠，此八卦也；進(jìn)步、退步、左顧、 右盼、中定，此五行也，棚、捋、擠、按，即乾、坤、坎、 離四正方也。采、洌、肘、靠，即巽、震、兌、艮四斜角 也D進(jìn)、退、顧、盼、定，即金、木、水、火、土也。
原著云：此系武當(dāng)山張三豐先師遺論，欲天下豪杰延年 益壽。不徒作技藝之末也。
(張三豐）
二、山右王宗岳太極拳論
太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽(yáng)之母也。動(dòng)之則 分，靜之則合。無(wú)過(guò)不及f隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我 順人背謂之粘。動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨，雖變化萬(wàn)端，而 理為一貫。由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階神明，然非功力 之久，不與豁然貫通焉。虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田。不偏不倚， 忽隱忽現(xiàn)。左重則右虛，右重則左杳。仰之則彌高，俯之則 彌深。迸之則愈長(zhǎng)，通之則愈促。一羽不能加，蠅蟲(chóng)不能 落。人不知我，我獨(dú)知人，英雄所向無(wú)敵，蓋皆由此而及 也。斯技旁門(mén)甚多，雖勢(shì)有區(qū)別，概不外乎壯欺弱、慢讓快 耳。有力打無(wú)力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關(guān)學(xué) 力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝；觀耄耋能御眾 之形，快何能為。立如平準(zhǔn)，活如車(chē)輪。偏沉則隨，雙重則 滯。每見(jiàn)數(shù)年純功不能運(yùn)化者，率皆自為人制；雙重之病未 悟耳。欲避此病，須知陰陽(yáng)。粘即是走，走即是粘。陰不離 陽(yáng)，陽(yáng)不離陰，陰陽(yáng)相濟(jì)，方為懂勁。懂勁后，愈練愈精， 默識(shí)揣摩，漸至從心所欲。本是舍己從人，多誤舍近求遠(yuǎn)， 所謂差之毫厘，謬以千里，學(xué)者不可不辨焉^
(山右王宗岳)
三、十三勢(shì)行功心解
以心行氣，務(wù)令沉著，乃能收劍人骨。以氣運(yùn)身，務(wù)令 順?biāo)?，乃能便利從心。精神能提得起，則無(wú)遲重之虞，所謂 頂頭懸也。意氣需換得靈，乃有圓活之趣，所謂變動(dòng)虛實(shí) 也。發(fā)勁需沉著松靜，專(zhuān)注一方。立身需中正安舒，支撐八 面。行氣如九曲珠，無(wú)微不至；運(yùn)動(dòng)如百煉鋼，無(wú)堅(jiān)不摧。 形如搏兔之鵠，神如捕鼠之貓。靜如山岳，動(dòng)如江河。蓄勁 如開(kāi)弓，發(fā)勁如放箭。曲中求直，蓄而后發(fā)。力由脊發(fā)，步 隨身?yè)Q。收即是放，放即是收，斷而復(fù)連。往復(fù)需有折迭， 進(jìn)退需有轉(zhuǎn)換。極柔軟，然后極堅(jiān)剛。能呼吸，然后能靈 活。氣以直養(yǎng)而無(wú)害，勁以曲蓄而有余。心為令，氣為旗， 腰為主宰。
又曰：彼不動(dòng)，己不動(dòng)；彼微動(dòng)t己先動(dòng)D勁似松非 松，將展未展，勁斷意不斷。
又曰：先在心，后在身，腹松靜氣斂人骨。神舒體靜， 刻刻在心，切記：一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，~靜無(wú)有不靜t牽動(dòng)往來(lái) 氣貼背t而斂人脊骨。內(nèi)固精神，外示安逸。邁步如貓行， 運(yùn)動(dòng)如抽絲。全身意在精神，不在氣，在氣則滯。有氣者無(wú) 力，無(wú)氣者純剛。氣若車(chē)輪，腰如車(chē)軸。
(武禹襄)
四、打手歌(一)
棚捋擠按須認(rèn)真，上下相隨人難進(jìn)；任他巨力來(lái)打我， 牽動(dòng)四兩撥千斤；引進(jìn)落空合即出，沾連粘隨不丟頊。
(王宗岳〉
五、打手歌(二）
棚捋擠按須認(rèn)真，采m肘靠就屈伸。進(jìn)退顧盼與中定， 沾連粘隨虛實(shí)分。手腳相隨腰腿整，引進(jìn)落空妙人神?任他 巨力向前打，牽動(dòng)四兩撥千斤。
(李亦畬)
六、撤放秘訣
擎起彼身借彼力。引到身前勁始蓄。松開(kāi)我勁勿使屈。 放時(shí)腰腳認(rèn)端的。
擎引松放四字有四不能：腳手不隨者不能，身法散亂者 不能，一身不成一家者不能，精神不團(tuán)聚一處者不能。欲臻 此境，須避此病，不然誰(shuí)終身由之，究莫得其妙。
(李亦畬?zhuān)?br />
七、太極推手化引拿發(fā)訣
化人渾身節(jié)節(jié)松，引宜柔順手莫重；拿準(zhǔn)焦點(diǎn)憑意氣， 發(fā)賴(lài)腰腿主力攻。
(李亦畬)
八、太極推手八法訣
八法須認(rèn)真，四正為根本。一臂莫單行，上下緊相跟。 柵撐圓而沉，捋抱順且韌。擠排化在先，按推勁要整。采拿 宜拔根，例驚務(wù)相稱(chēng)。肘屈勿輕使，靠崩必貼身。稱(chēng)羨雖經(jīng) 年，功夫終難深。不若朝暮練，日久知屈伸。
(沈壽)
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