|
|
一般地說(shuō)，拳在一尺半以內(nèi)才能發(fā)揮“火力” 作用；肘在半尺以內(nèi)才能充分發(fā)揮“火力”作用； 而用肩、臂、胯、臀、背、胸等部靠撞對(duì)方，那都 必須在貼近對(duì)方身體的時(shí)候，方始能發(fā)揮“火力” 作用。拳、肘、靠這三類著法，在應(yīng)用的遠(yuǎn)、近和 貼身距離的要求上截然不同，若用一句話來(lái)表達(dá)， 那就是/遠(yuǎn)拳、近肘、貼身靠”。
反之，如果不遵守這一基本要求，而在發(fā)勁的 距離上大大超過(guò)以上度數(shù)，那么即使命中，其勁力 也已“如強(qiáng)弩之末，難以穿魯縞”了。若是距離過(guò) 于短近，那也會(huì)使勁力閉塞，難于發(fā)放。即使是 “貼身靠”，也僅僅是指“貼近身體”，而不是指 “貼住對(duì)方身體后方使用靠”。
推手運(yùn)動(dòng)雖禁用拳打肘頂，但凡屬“長(zhǎng)手' 如用手推、按，也相當(dāng)于適用“遠(yuǎn)拳”的距離；凡 屬“短手”，如擠、棚等式，也就相當(dāng)于適用“近 肘”的距離。頂肘雖是禁用的毒著，但若應(yīng)用前臂 或大臂的近肘部位發(fā)勁，那仍屬肘法范圍。所以，
不能籠統(tǒng)地說(shuō)“推手運(yùn)動(dòng)禁用肘法”，僅僅是禁用
有傷害性的肘法，而不是全部禁用。否則“禁區(qū)” 太多，勢(shì)必會(huì)性推手著法趨向單調(diào)，這樣就會(huì)降低 推手競(jìng)賽的可觀性和趨味性。倘若提不起推手運(yùn)動(dòng) 員和觀眾的興趣，那么作為一項(xiàng)體育技術(shù)來(lái)說(shuō)，它 的發(fā)展前途就不太寬廣。這一點(diǎn)是值得引起廣大 推手#好者注意和加以深人探究的。
什么叫行步？它在推手中的作用如何？
行步，是連續(xù)行進(jìn)的一類步法，按其行進(jìn)的方 向和路線，有前行步、側(cè)行步、弧行步、斜行步、 圓行步、倒行步之分。側(cè)行步一名“橫行步”，倒 行步一名“退步”，這在太極拳走架中已有，僅僅 是要求稍有不同?；⌒胁健⑿毙胁降膯蝹€(gè)動(dòng)作，也
可以從走架中找到。然而行步在活步推手中的用處 相當(dāng)廣泛，應(yīng)用得法，就大有“海闊憑魚(yú)躍，天高 任鳥(niǎo)飛”的情趣。推手中應(yīng)用行步，與走架時(shí)有所 不同的是：（1)步幅宜小些，不像大功架走架時(shí)那 么大而開(kāi)展，否則就難以實(shí)用；（2)步數(shù)探情而 定，服從推手時(shí)待的實(shí)踐需要；（3)熟練時(shí)動(dòng)步行 進(jìn)從心所欲，隨競(jìng)變化，不可拘泥執(zhí)一。
行步在推手中作用不小，步子走得輕快靈捷, 沉著穩(wěn)走，步隨身?yè)Q，變幻莫測(cè)，就會(huì)值對(duì)方摸得 到、打不著，感到進(jìn)不得機(jī)，退不得勢(shì)。情?王宗 岳 <太極拳論> 所說(shuō)“進(jìn)之則愈長(zhǎng)f退之則愈促”, 主要也是依靠走步來(lái)輔助實(shí)現(xiàn)的。
步法在推手中有何重要重義？
中華武術(shù)是一家，從技擊角度上看，不論哪一 門派，幾乎是無(wú)不分外重視步法的。拳諺說(shuō)“法門 以步為先”；“未學(xué)拳，先練步”；“打拳容易走步 難、“步不穩(wěn)則拳亂，步不靈則拳遲”……所有這 些話，都足以說(shuō)明步法在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的繭要意義。 而推手則是武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)對(duì)抗性競(jìng)賽項(xiàng)目，它 自然是不在例外的。
拳諒又說(shuō)：“能勝在于進(jìn)步占勢(shì)，不敗在于退 步避鋒?！边@說(shuō)明進(jìn)退乃是取勝之道的一個(gè)重要方 面。道理倒也很簡(jiǎn)單：任何一個(gè)人，其上身與兩臂 兩手的功夫再好，如沒(méi)有嫻熟、輕捷和沉穩(wěn)的步法 加以配合，那在推手或散手競(jìng)技中，就會(huì)像一輛爬 不動(dòng)的坦克車，光剩下一個(gè)炮筒了，威力又如何能 不打折扣呢？
但在舊時(shí)代，不論散武術(shù)散手或太極拳推手， 較保守的拳師通常都不肯認(rèn)真地散授步法^俗話 說(shuō)：“教拳不教步，教步打師傅?！蓖降軙?huì)不會(huì)學(xué)了 本領(lǐng)反過(guò)未打老師呢？這是個(gè)武德問(wèn)題。要解決這 個(gè)問(wèn)題，既要“散拳散人”強(qiáng)調(diào)“拳以德立”，也 要在平時(shí)考察其行為。不過(guò)，從這句俗話中，也可 看出步法在武術(shù)散手和太視推手中的重要意義。換 句話說(shuō)，不會(huì)走步，其推手、散手功夫至少是沒(méi)W 學(xué)全，而要在活步推手競(jìng)賽中取勝，那自然是困難
重重了。
只練太極拳技擊不練推手行不行？
有許多太極拳愛(ài)好者，在當(dāng)?shù)卣也坏酵剖值娜?友，以致想自學(xué)太極拳技擊方法，而畬時(shí)不學(xué)推 手。對(duì)此，當(dāng)然不能說(shuō)不行，只是進(jìn)步肯定不快。 因?yàn)樘珮O拳一整套聽(tīng)勁、問(wèn)勁、答勁、換勁、化 勁、發(fā)勁以及沾、粘、連、隨等習(xí)練技擊的基本方 法和要求，都要通過(guò)與拳友一起搭手鍛煉才能獲得 的。
如果你有少林武術(shù)或其他門派武術(shù)的基礎(chǔ)和經(jīng) 驗(yàn)，想吸取太極拳的技擊方法，應(yīng)用到武術(shù)散手中 去，同時(shí)又有練習(xí)武術(shù)散手的配手的話，那也只能 是從形式上有所吸取3因?yàn)樘珮O勁不通過(guò)長(zhǎng)期走架 和推手來(lái)?yè)Q勁、練勁，那是無(wú)由產(chǎn)生的。
呼吸是隨功架的開(kāi)合而開(kāi)合，還是純?nèi)纹?自然？
這要分清定架與推手。走架慢練時(shí)，凡久練太 極拳的人，其動(dòng)作與呼吸應(yīng)相互配合，協(xié)調(diào)一致， 技開(kāi)呼合吸進(jìn)行，也就是所說(shuō)的：“隨功架的開(kāi)合 而開(kāi)合?！比缇殹翱焯珮O”，那呼吸就應(yīng)純?nèi)纹渥?然。技手競(jìng)技則如同練“快太極”，呼吸與開(kāi)合都 應(yīng)純?nèi)纹渥匀弧Ｓ绕洳豢砂岩庾R(shí)貫注到呼吸上去。 否則就會(huì)出現(xiàn)“上氣”的現(xiàn)象，會(huì)產(chǎn)生氣促的感 覺(jué)，甚至引起氣血上涌。至于蓄勢(shì)時(shí)吸氣和發(fā)勁時(shí)
呼氣的要求，其自然配合是以平時(shí)走架為基礎(chǔ)的。 只要在平日“慢中求功”時(shí)已做到呼吸與動(dòng)作協(xié)調(diào) 一致，那么在推手過(guò)程中，不管是急應(yīng)或緩隨，也 無(wú)論是發(fā)勁或化勁，呼吸都會(huì)自然而然地進(jìn)行調(diào)節(jié) 的，也就不勞自己再去刻意造作了。（十三勢(shì)行功 心解> 說(shuō)：“全身意在精神，不在氣，在氣則滯 又說(shuō)：“能呼吸，然后能靈活。氣以直養(yǎng)而無(wú)害， 勁以曲蓄而有余?！边@“能呼吸”，是依靠平日積功 練就的。就像跑步運(yùn)動(dòng)員一樣，呼吸控制得不好， 速度肯走大受影響。然而這控制與調(diào)節(jié)呼吸，卻又 是積功而逐步形成條件反射的，進(jìn)而才能在運(yùn)動(dòng)中 達(dá)到隨心所欲的境界。凡能達(dá)到這一境界，那就必 定已是“能靈活”了。后一句中“’以直養(yǎng)而無(wú) 害”，是借用古人的詰來(lái)強(qiáng)調(diào)呼吸要純?nèi)纹渥匀欢?已！
不過(guò)，話又得說(shuō)回來(lái)了，這“能呼吸”、'“能靈 活”以及“呼吸純?nèi)纹渥匀弧?，無(wú)不是通過(guò)刻苦鍛 煉才能獲得的。換言之：是練而得之，而不是生而 得之。如果不信，就不妨找位初學(xué)推手的人來(lái)試 試，稍一引動(dòng)他，就會(huì)使其產(chǎn)生氣促的現(xiàn)象，這時(shí) 他要想“自然”也自然不了的?！皩?shí)踐出真功”，這 話不假啊！
瀏覽2,901次
