有的人將上述武禹襄《身法八要），加上騰挪^ 閃戰(zhàn)、尾閭正中、氣沉丹田和虛實分清等五條 而稱之為“身法十三條”。力便于大家研究參考， 觀特將郝月如（1877?1935)在 < 武式太極拳要 ? 點）一文中所記這后面E條及其解說，原文摘錄如 下：“
一、 騰挪：有動之意而未動，即預動之勢。
二、 閃戰(zhàn)：身、手、腰、腿相順相隨，一氣呵 成，向外發(fā)出，勁如放箭，迅若雷霆，一往無前。
三、 尾閭中正：兩股有力，臀部前收，脊骨、 根向前托起丹田（小腹）。
四、 氣沉丹田：能做到尾閭中正、含胸、護 盹、松肩、吊襠，就能以意送氣，達于腹部，不使 個■浮。
五、 虛實分清：兩腿虛實必須分清。虛非茛v 無力，著力實點要有騰挪之勢。騰挪者，即虛胸與 胸有相吸相系之意，否則使成偏沉。實非全然占 煞，精神貫于實股，支柱全身，要有上提之意。如 虛實不分，便成雙重。
騰挪：騰，騰出位置；挪，挪動地方。原指進退、周旋等身法和步法。
?^ 閃展：閃，快速，如閃避、閃進；展，展開， 訪凋。原指快速轉(zhuǎn)側(cè)和披身等身法。
上引“身法十三條”的“騰挪'“閃戰(zhàn)”，主 要指氣勢而言。若說進退未動而要有預動之勢，轉(zhuǎn) 側(cè)發(fā)勁要迅猛敏快，速無疑也是對的。因此，我認 為上兩種解釋都可通，即原義與引申義之別。至于 閃展作“閃戰(zhàn)”，同音別寫而已。
52什么是“身法+要"？
楊澄甫 <太極拳使用法> 一書中記有身法十 條，原題“身法”二字，列在《太極拳十三勢名 目> 之后，其全文為：
“提起精神，
虛靈頂勁，
含胸拔背，
松肩墜肘，
氣沉丹田；
手與肩平，
胯與膝平，
尻道上提，
尾閭中正，
內(nèi)外相合?！?br />
該篇原無序號，也無標點。（<太極拳使用法> -書系1931年文光印書館出版。）
七引“身法十要”比武禹襄《身法八要》更+ ^盡，卻也各有特色，如：《身法八要》的“裹K 護肫”，那是“身法十要”所未曾提及的；而“為 法卜?要”中“胯與膝平”等要點也是《身法八要> 所不曾列人的。
“胯與膝平”，是楊式大功架強調(diào)在成弓箭步定 式時將大腿坐乎。這自然是忒式小架所不取的。但 吹這取可以看出，傳統(tǒng)的楊式太極拳原本就是以大 A架、四平架著稱的，所以要求坐身較低，架式寬 九。正因為如此，才給人以莊重渾厚、舒展大方的 深刻印象。
53.什么叫“尻道上提”？
尻，音k6o，臀部或脊骨末端。尻道，一作 “谷道”，指肛門部位?！板甑郎咸帷币布次湫g(shù)術(shù)語 所說的“提肛'具體地說，就是適度收縮會陰底 嘰和肛門括約肌，以促進下盤穩(wěn)固。
其實，<身法八要> 的“吊襠”，也已包含r尻 道上提的意思。
武本上一般是結(jié)合閉氣來提肛的，但因?qū)W練閉 氣不得法時容易出偏差，聽以，傳授大極拳者，一 般不要求“提肛閉氣”，而強調(diào)呼吸純?nèi)巫匀?。?而適度的提肛還是有益于養(yǎng)生保健的，只要不閉氣
就是了。
54*什么叫“大功架”？什么叫“四平架”？
大功架就是“大架的意思。功架，行功的 架式。古人稱打拳為“行功'與今人所說的“練 功”是一個意思。
四乎架是形容動作姿勢的四乎八穩(wěn)，時時顯出 “立身中正安舒”和動作舒展大方的獨特風格。所 謂“四平”，具體地說是指頂乎、肩平、眼乎、腿 T等四乎而言。拳訣說：“頂平則頭正，肩平則身 正，眼平則意正，腿乎則勁正?！?br />
楊式太極拳在歷史上就是以大功架和四平架著 稱的。所以練楊式大極拳切忌左搖右擺、前俯后 仰，否則就不成其為“四平架”了。對于青壯年人 來說，練楊式太極拳時，架式宜大，姿勢宜低，而 不宜把大架練成中架或小架。惟有如此，方能顯示 出一個太極拳著名學派的獨特風格。
S5.如何理解學練太極拳極式可大可小、姿勢 可髙可低？
當代民間流傳較廣的陳、楊、吳、武、孫等五 大學派太極拳
t就其架式而言，陳式、楊式是大 架，吳式是中架，武式、孫式是小架。大架姿勢 低，小架姿勢高，而中架的姿勢介于前兩者之間。 初學者可以極據(jù)自己的愛好加以選擇。但不論學嫌 一學派的拳，原則上應(yīng)該練出哪一派的獨特風格。
當然，也有個別的特殊情況，例如：某人學的 是大架，但因體弱多病，或者因年紀較大，一下子適應(yīng)不了架大，勢低的要求，那可以先把架子縮 小些，姿勢放髙些。以后隨著功夫的長進和體質(zhì)的 增強，再逐漸把架式放大。當然也可保持初學時稍 小的架式不變?？傊?，任何一個太極拳學派的架式 大小，在特殊情況下，都可因人、因時制宜。即: 架式可大可小、姿勢可高可低。
不過，必須明確一點，這僅僅是一種變通的辦 法。例如：你學的是楊式大架，但因體弱或年老等 因素，把架式略為縮小，成了相當于中架，甚至相 當于小架，然而你從學的仍屬楊式大架這一學派; 而楊式大極拳也并不因為你個人的縮小架式，而衍 生了“楊式中式”或“楊式小式”。因為楊式是太 極拳的一個重要的學派，這個學派所傳授的架式是 大架，而不是小架或中架。一言以蔽之，這兩者是 原則性與靈活性的關(guān)系，不能把靈活變通當作原則 來著待的。
因此，有的太極拳招生廣告中說“楊式太極拳 有大、中、小三神架式，可供人自擇”的說法顯然 是錯誤的。
56.楊班供晚年練的是“楊式小架”太極拳
嗎？
這純粹是一種訛傳
3早在60年代，我專門為 此事當面情教了傅鐘文老師（1902?1994〉，傅老
都說：“楊式太極拳自楊祿擇創(chuàng)始以來，經(jīng)過楊班 40
侯、楊健侯至楊澄甫先生晚年定型為止，總共只有 這么一套大功架。沒有第二套拳，更沒有什么中架
或小架?！?br />
57.太極拳對頭、面部的具體要求是怎樣的？
頂：“虛靈頂勁”、“頂頭懸”。既像有東西 頂在頭上，又像有一條無形的引線，垂直地懸在頭 頂上。總之，頂要平正，頂平則頭正當然，頭部 也不可俯仰、歪斜、搖晃，必須像持頭的正直，反 之，就失去了“頂勁'
頦：下頦微向里收。下頦能內(nèi)收，則頭自 然能上頂；頭能上頂，則神氣自然貫頂。但內(nèi)收切 勿過度，過度也會影響頭的自然正直D
口 ：微閉。運動量小時，口專司呼氣；運 動量大時，口鼻可同時呼吸。因此，口要似閉非 閉，既不可張大，也不可緊閉，否則不合乎衛(wèi)生要 求。
齒：輕扣^不必咬牙切齒，但要輕輕扣 住
舌：舌尖舐住上顎前部的牙齦部位。如此 能生津液而防口渴，即使在運動量較大時，一般也 不會感到口干舌燥。遇舌下生津，即般時咽下，切 勿吐棄。
兩眼向前平視，主要關(guān)顧手的動作， 并兼及其他。要做到“般隨手轉(zhuǎn)，手眼相隨”。
41
If:要凝。即聽而不聞，不受外界干擾。
鼻：專司呼吸?呼吸純?nèi)巫匀?，并逐步?到深、長、細、勻、穩(wěn)、緩、靜。
頸項：自然豎直。肌筋骨節(jié)要放松
t切忌 僵硬，也不可歪斜、扭曲。
S
8.太極拳對身鉅各部的具體要求是怎樣的？峋：要虛。舒松而含虛，有自然內(nèi)含的意 思，切忌梃胸，也不可內(nèi)含過度而形成“凹胸”。
腋：腋下留有一拳的空隙，就像輕輕地夾 著一枚鵝蛋而不許夾破
3從而使兩臂富具彈性，支 撐有勁，并留有伸縮的余地。
脅：微斂，有舒松感。
背：要拔。自然正直而挺拔。即背肌舒展 而有做微鼓起之意，使氣貼于背。但不可有弓背、 佝僂等現(xiàn)象。
脊：要直。脊梁和尾閭都要自然地中正垂 直，不可偏斜。背椎骨節(jié)節(jié)放松而沉落，遇有開 合、轉(zhuǎn)動等變化時，要輕靈而不流于飄浮，沉著而 不流于呆板。
- 腰：要松。松沉塌落，腰如軸立，以使身 軀保持中正安舒之勢。既不可挺腰腆肚，也不可低 頭哈腰。腹：要實^松凈而純?nèi)巫匀坏仄鸱氖帲?/li>
使小腹充實，氣沉丹田。但口腹不可閉氣，呼吸不 42
可硬/玉。呼吸硬壓則肢體隨之僵硬，n腹閉氣更會 引起胸悶、頭暈、脅痛或其它偏差:」
- 臀：要垂。坐#時下垂而內(nèi)收，不可向后 或向左右撅出。邁步時力戒出觀扭臀現(xiàn)象，竹則行 櫛芙觀。關(guān)鍵在于背盆端正ifu小搖兄
- 的；要圓、要擰：撐圓介住*使兩腿冇 勁，底盤穩(wěn)閩。襠下會陰穴與頭頂CT會穴成一條無 形的垂宵線，即全■&縱軸之所惟有“頭?襠 落'“提頂?shù)跻d”才能時刻保持“立背中正安舒％ 因此，頂與襠之間有一股X形的張力，時襠3兩股 則又合成股拱形勁。這在上稱為“頂勁，”在K 便是“襠勁”和“沉勁'
- 太極拳對上肢各部的具體要求是怎樣的？
U)肩：松沉向不坷聳起，骨節(jié)開張而"K垂。 在外形上既不要后張，電+要前扣
a
- 肘：向下垂沉，不可揚肘、抬肘。直臂時 仍應(yīng)自然地保持微小的屈度，而不町挺成僵直。
- 腕：要坐、要塌，所謂“坐腕”、“塌腕”， 即指腕根塌落如坐。屈腕時舒指虛掌，指尖向上微 翹，有助于腕根下沉坐落，合乎坐腕、塌腕的要 求。在作轉(zhuǎn)腕旋臂時，腕的運勁要沉著而不滯，輕 靈而不浮。
- 掌：要虛。所謂“掌如瓦愣”，即強調(diào)掌 心含虛。而吳式太極拳在各式定式時要求微微凸掌，使氣貫指端。
- 指：指關(guān)節(jié)放松，手指舒展，拇指自然張 開。除武式、孫式太極拳主張“五指松開，不要并 攏”外，其他學派一般都要求四指自然并攏，而不 令故意張開；但因指關(guān)節(jié)放松的緣故，因此，四指 之間仍微餺隙縫，這是正?，F(xiàn)象。
- 太極拳對下肢各部的具體要求是怎樣的？
胯：松沉而端正，有“落胯”之意。要內(nèi) 收而不可向左右突出，并與兩肩上下相合。
膝：關(guān)節(jié)放松，兩膝用意里裹，以護住襠 部。但要用意而不是用力，用力則關(guān)節(jié)僵硬，易引 起酸痛。膝關(guān)節(jié)是只能前后彎屈而切忌旋扭的，否 則易造成關(guān)節(jié)損傷。兩膝在上應(yīng)與兩肘相合，在下 應(yīng)與兩踝相對。
踝：關(guān)節(jié)放松而沉落，使足踵根基有力， 而不致浮起。腳跟或腳掌踝地時，踝關(guān)節(jié)必須與膝 關(guān)節(jié)協(xié)調(diào)一致地動作，動怍要輕靈圓活，不可滯
澀。
跛：音zh丨，即腳掌
3腳心須含空，以保 持腳掌的彈性。在心意支配下，兩手心與兩腳心務(wù) 須時刻相互呼應(yīng)，稱為“五心相印'武禹襄{十 三勢說略》說：“其根在腳，發(fā)于膝，主宰于腰， 形于手指，例如：作按式發(fā)勁，兩腳蹬地的勁與
兩手發(fā)出的勁是以腰為軸貫通上下的整體勁，所 44
以，必須互相呼應(yīng)，而不可各自為政。這樣才能做 到開合有序，勁路完整。同時，手、腳也應(yīng)上下相 合，不可脫榫。除腳心距橋含空以外，當全腳站立 時，一般要平正著地。例如：弓箭步的兩腳，或虛 步的后腳，切忌掀腳拔根。
趾：吸氣時，腳趾微撖抓地，此刻往往是 一腳獨立支榫體重的時候；呼氣時，腳趾放松還 原。五趾若能抓地，則腳心才能充分含空，而使足 部富具彈性。同時，想象自己的腳掌像壁虎的吸盤 似的吸住地而，這對于穩(wěn)固重心會有一定的作用。
- 太極攀為什么特別強調(diào)立身中正？
箭王宗岳〈太極拳論> 說：“立如平準，活似 車輪?！蔽溆硐?<十三勢行功要解> 說：“立身中正 安舒，支撐八面?！?<太極拳解> 說：“立身須中正 不偏，方能八面支撐?！绷⑸碇姓?，可以說是自古 至今各派太極拳共同遵循的要領(lǐng)。
立身中正與立身不正是相對立的。凡頭容易不 直，低頭哈腰，兩肩左歪右斜，上身前俯后仰，慝 閭不正，或者是不重視“外三合”（即“肩與胯合， 肘與膝合，手與腳合”），以致上下脫榫，都會使人 體重心的垂直線偏向底盤的邊緣，面使人身老是處 于不穩(wěn)定狀態(tài)，這就是“立身不正”及其產(chǎn)生的后 果。
走架時立身不正，有時往往會有自立不穩(wěn)的感覺；而在推乎比賽時立身不正，那就存跌仆之虞 了。因此，拳諺說：“
低頭哈腰，傳授不高（一作
低頭猶腰，把式不高）?！边@話也就說得夠重了
。目 的也就是使初學的人引以為戒。
- 什么叫“偏中求正”？
太極拳雖強調(diào)立身中正，卻又反對過于呆板的 “過正”現(xiàn)象，所謂"過猶不及”也。楊澄甫《太 極拳之練習談> 說：‘‘身軀宜中正而不倚，脊梁與 尾閭宜垂直而不偏；但遇幵合變化時，有含胸拔 背、沉肩轉(zhuǎn)腰之活動，初學時必須注意，否則曰久 難改，必流于板滯，功夫雖深，難以得益致用矣！” 這是指在中正不偏的情況下，不可流于板滯。
而在打太極拳的過程中，除了獨立步和起腳 外，其余各種步法在邁步時，也無不有一個瞬間獨 立的過程。當一足獨立的時候，身軀就應(yīng)該有意識 地稍微偏向獨立一腳的外緣，借以使人體重心垂直 線始終保持在底盤的中心。觀察和分析這種情況， 從表面現(xiàn)象看，身軀是微微偏向于一邊的，但實際 上卻保持了中定之勢。后人就稱這一要點為“偏中 求正”，“形偏實正”是也！
有的初學者不知此理，在起腳、提腿等獨立過 程中，片面求正，拼命想保持身軀的絕對正直，結(jié) 果由于重心垂直線兩邊的分量不對稱，反而發(fā)生
“起強勁”，使身軀搖晃。這樣不但步伐滯頓，而且 46
在發(fā)腿時，就沒有什么勁了。筆者以為“立如儼 準”一語，不只是要求立得正，而且要求像天平那 樣權(quán)衡一下立身時人體網(wǎng)邊分量的T衡問題，借以 求得…個真正的“立身中正?！蔽┯腥绱?，方能有 “安舒”的感覺，方能“支撐八面' 并使動作“活 似車輪太極拳手法的特點是怎樣的？
太極拳兩手的動作都呈弧線運動，差不多每一 最小的分解動作，都是用手在空中劃大小程度不同 的半個圓圏，并由兩+小動作合成一圏：半圏是 陰、是虛、是柔；半圈是陽、是實、是剛。這就是 太極拳手法的特點。同時，要求“兩膊相系”、“上 下相隨'使上肢與全身協(xié)調(diào)一致。由于動作處處 都呈圓形，即所謂“一圈一太極”，因此，才以 “太極”命名，稱之為“太極拳”。也有人把它稱作 “圓運動”。太極拳的手法是不是“方圓兼?zhèn)洹钡模?br />
從整個運動過程看，太極拳在外形上確實有點 像“圓運動”，因為它的動作都呈弧線或題形的, 但實際上其手法仍是方圓兼?zhèn)涞?。所謂“曲以運 化，直以發(fā)放”，這里“曲”，就是指走弧線、呈圓 形；“直”，就是走直線、呈方形。所以它是方圓兼 備的。直曲、方圓正是拳術(shù)運動的一種規(guī)律，太極. 拳自然不例外。說到太極拳給人以“圓運動”的印象，那是因 為太極拳蓄勢的時間較長，而發(fā)放的時間較短。在 蓄勢過程中走弧線，時間長，勁路以柔為主，動作 頗具纏綿之意；在發(fā)放過程中走直線，相對地時間 較短，勁路以剛為主，動作干脆利落。由于圓長直 短，所有圓圈中的直線都不顯眼，這樣，太極拳就 被人們看作“圓運動”了。與此相仿，由于柔長剛 短，而且揚式、吳式等太極拳在走架時又都不發(fā) 勁，以致太極拳在本世紀二、三卜年代，也曾被稱 為“柔性運動”。
然則“圓運動”與“柔性運動”，都只能算是 一種形容或印象性的說法。作為太極拳的別名，那 是不夠妥貼的。因為太極拳畢竟還是“方圓兼?zhèn)洹?和“剛?cè)嵯酀钡娜g(shù)運動。
- “圓運動”在生理上、技擊上有什么優(yōu)點？
從生理上說，人的關(guān)節(jié)更適合于作圓轉(zhuǎn)的運 動，它比直形運動更能使全身大小關(guān)節(jié)和肌肉群得 到鍛煉。同時圓運動”是以柔為主的，這對中 老年人、女性以及體弱多病的人用于養(yǎng)生保健，是 尤為相宜的。以致近百年來，太極拳不斷地向醫(yī)療 保健方向發(fā)展，這與其內(nèi)在的因素有著必然的聯(lián) 系。
從技擊上說，“圓運動”既便于如膠似漆地粘
化來力，也便于走蝶旋地蓄勢，并伺機發(fā)放。
之既久，其發(fā)必速?！蹦艹浞中顒莶㈦S機而發(fā)，這 在技擊上就無往不利了。
- 為什么打太極拳必須“先求開展，后求緊湊”？
<十三勢行功心解> 誶：“先求開展，后求緊 湊，乃可臻T縝密矣!”這里開展與緊湊是一對矛 盾：肢體動作開展，穩(wěn)定性較好；肢體動作緊湊， 靈活性較好。人們在日常生活中，肢體動作的幅度 較小，不習慣于做開展而較大的動作。因而初學太 極拳的人在下肢作弓箭步的跨邁或連續(xù)行進時，往 往會因關(guān)節(jié)未能充分開張，韌帶較為緊縮等緣故， 導致動作滯澀，重心也因之不夠穩(wěn)定。所以，初學 的人必須先求開展，待練到關(guān)節(jié)松沉而能開張，動 作開展而頻率均勻，下盤重心比較穩(wěn)固（這至少霈 一、兩年對間的勤學苦練）時方可把動作稍做收 縮，以求緊湊。這樣，在動作穩(wěn)定舒展的基礎(chǔ)上來 提高動作的靈活性，可使神氣團聚，勁力完整，做 到周身一家，從而使開展與緊湊結(jié)合為一體，達到 了“縝密”的地步，并有助于推手對的因敵變化而 立于不敗之地。
為什么打太極幸不宜過于開展或過于緊湊？
書法與打太極拳有相通之處。宋代蘇軾說: “大字難于結(jié)密而無間，小字難于寬綽而有余?！泵?br />
代況枝山說：“大卞貴結(jié)密，不結(jié)密則懶散無精 神，” “小7災升闊，小字易得局促，須令卞內(nèi)間架 明整開闊。”這心:書法筆意丨：叫作“稱'.妍代顏真 卿回答張長史的測試說：“嘗聞教授，3小謂大字 促之令小，小r展之使九，兼令茂密所以力‘稱’ T-!”現(xiàn)在，如米我們借用丨.述書法理淪，來探w 太極拳架的大小問題，說大架段尸“紹密無間”， 小架貴T?“明整開闊”，從而把舒展的架式練得飽 滿而緊密，把緊小的架式練得A:方而開闊，無疑是 合f美學和拳學的邛問要求的.
現(xiàn)在冉就幵展與緊湊來說動作K展，雖然侖 助f下盤的穩(wěn)定，并能練出較好腰腿勁；但如過于 開展，其四肢的運行線路必然隨之過度伸展和延 長，這樣就容易發(fā)生斷續(xù)和滯頓現(xiàn)象，不僅影響靈 活件，而a也嚴重地影響著穩(wěn)記性。至丁過分緊 湊，由f缺乏穩(wěn)足的根基，其靈活性也必然難丁充 分發(fā)揮。俗話說：“過失，過欠，過之則失！”道理 就在于此了。換句話說，學練大架太極桊的人不是 一味求開展，學練小架太極拳的人+是+味求緊 湊3不論學練大架、中架或小架，都存在著各自的 “開展與緊湊相結(jié)合”的具體要求。惟有如此，才 能不失各自的獨特風格和“兼令茂密”的美感。
- 什么叫“轉(zhuǎn)腕旋臂"？
太極拳的沖拳，當右拳在腰側(cè)時，成拳心向上
的仰拳；接著胳膊隨打隨轉(zhuǎn)（即在隨拳頭前伸的同 時，臂內(nèi)旋），待到出擊的終點時，右拳就變成了 拳眼向上的立拳D太極拳的出掌也如此，今以楊式 太極拳“左摟膝拗步”為例：當右手回環(huán)運行至右 耳旁時，呈掌心與耳部相對的側(cè)立掌；接著隨右掌 的出擊，臂內(nèi)旋，待到出擊的終點時，右掌就變成 了掌心基本朝向前方的立掌。
以上從動作的外形上說，就叫做“轉(zhuǎn)腕旋臂”; 若從其內(nèi)在的勁路上說，那就叫做“力走螺旋”。
69.為什么
要轉(zhuǎn)腌旋臂？從解剖生理方面說，
轉(zhuǎn)腌腕臂不但能使關(guān) 節(jié)得到更多的鍛煉，而且能使肌肉群伸展的幅度較 大，有促進人體新陳代謝的作用。
從動作穩(wěn)定方面說，
旋轉(zhuǎn)能促進穩(wěn)定。例 如：當我們射擊時，子彈因膛線（即“來福線") 的緣故，在出了槍口后，便圍繞彈軸作髙速而穩(wěn)定 的旋轉(zhuǎn)。是旋轉(zhuǎn)促進了子彈飛行高速與穩(wěn)定。當 然，太極拳出手的
旋轉(zhuǎn)幅度與速度都極為有限，但 力學原理卻是一樣的，其轉(zhuǎn)腕旋臂也是為了使出擊 穩(wěn)定、面有利于擊中目標。
從出手力量方面說——例如：修理汽車用 的螺旋“千斤”，為什么能抬起重量大于自身幾十 倍的汽車呢？其原因就在于它是通過螺旋力來抬起 汽車的。因為螺旋線比直線長得多，也有力得多。
這就是為什么太極拳出擊要轉(zhuǎn)腕旋臂、力走螺旋的 重要原因。
陳式太極拳所強調(diào)的運勁待點，即所謂“動必 纏繞”、“纏法如縲絲形運于肌膚之上”，是指在走 架或推手時，無論手腳動作與內(nèi)在勁路都要像纏絲 一樣，纏繞而出，纏繞而回，并建立了進纏、退 纏、左纏、右纏、順繞、逆纏等一整套理論。因 此，陳式太極拳在走架時外形上頗具“纏絲”的獨 特風格。然而若從拳術(shù)勁路的本質(zhì)上分析，則仍舊 屬于
H擰裹、鉆翻，勁走螺旋”的一種形式。
武禹襄（太極拳解》“運勁如抽絲”，這句話的 原意只是用抽絲來比喻太極拳的運動。意思是說， 運勁時動作要像抽絲一樣輕靈而沉著、連綿而不 斷。反之，如運勁飄浮，絲就抽不出來；如重滯或 斷續(xù)，，絲就易斷。但原本并無“抽絲勁”這一名 詞。所謂“抽絲勁'顯然不是太極拳的一種勁別， 也無法與陳式太極拳的“纏絲勁”理論相提并論。 因為它僅僅是“運勁如抽絲”這樣一種單純的比喻 罷r。過去有些研究太極拳的人，一度把纏絲勁與 抽絲勁混同或?qū)α⑵饋頎幷摬恍?，那似乎是走人?誤區(qū)。
的關(guān)系？
各派太極拳客觀上都存在著轉(zhuǎn)腕旋臂的特點。 陳式太極拳的“纏絲勁”也包含了轉(zhuǎn)腕旋臂。然而 “纏絲勁”作為陳式太極拳的理論體系，它所包含 的內(nèi)容較轉(zhuǎn)腕旋臂要廣泛得多，并因此在風格上形 成了一派的特色。所以，必須區(qū)分上述兩者之間的 異同，不可完全混為一談。什么叫“開合
勁”？太極拳的動作，不外乎“開合”二字。陳鑫 <太極拳經(jīng)譜> 說：“開合虛實，即為拳經(jīng)，楊澄 甫 <太極拳說十要> 也說：“架子不外虛實開合， 從技擊上說，以陽剛對人為“開”，開時心意與手 足俱開
f或誘敵深人，或發(fā)勁制勝，這種勁就稱為 “開勁”；以陰柔自守為&合”，合時心意與手足俱 合，或封閉來勁
f或蓄勢待發(fā)，這種勁就稱為“合 勁”。兩者合而稱之為“開合勁'由于太極拳走架 與推手都是一開一合地交臂運動（其它拳術(shù)也莫不 如此），所謂“一開述一合，開合遞相承?！币虼? 開合勁就成為各種勁別的
基礎(chǔ)。什么叫吞、吐？
凡用身法和手法引進對乎，走化來勁，叫作 “吞”；用身法和乎法順勢借力，發(fā)放對乎，叫作 “吐”。吞時，肢體合攏，含胸輻度較大；吐時，肢 體開展，含胸輯度縮小，而上身微向前傾。其實，
吞與合、吐與開兩者是一致的，主要是觀察分析問 題的角度不同。換句話說，吞吐只是對肢體開合和 勁力蓄發(fā)的一種形容而已——把太極拳身法的開合 姿態(tài)，比作魚兒在水中的吞吐。
太極拳有皤些手型？太極拳的手型有掌、拳、鉤、指等四種。沒有 爪型。實際應(yīng)用以掌為主，以拳、鉤、指為輔^
太極拳的掌型是怎樣的？太極拳的掌型稱為
“八字瓦榜掌”
（一作“八 字瓦壟掌”）。其具體形狀是：拇指自然伸展，虎口 張開，其余四指自然并攏，掌心含空，指、掌關(guān)節(jié) 放松。這叫做“展指虛掌”。所謂“八字”，是指虎 口譯開，拇指與食指狀如“八字”；所謂“瓦楞 掌”，是指掌心含空，微呈凹形，形似瓦楞（但武 式、孫式太極拳是主張“五指松開，不要并攏” 的）
P凡作“立掌”，定式時掌指呈極側(cè)向前探伸； 凡作“俯掌”，定式時手指宜微微向上翹起。這樣
有利于氣貫指端，勁由掌吐。
太極拳的拳型是怎樣的？太極拳的拳型為“四平拳”，即：五指卷曲握 攏，拳面、拳背、拳眼（即虎口）和拳輪等四面都 要平正，任何一指的骨節(jié)都不可凸出于拳面。握拳 有虛實之分：虛探時，拇指指肚搭在食指近第一關(guān)
節(jié)處；實探時，拇指指肚稱至中指近第一關(guān)節(jié)處。
沖拳時，拳與前背須呈一直線，不可屈腕。環(huán)拳 時，應(yīng)自然屈腕。
太極拳的鉤M
是怎樣的？太極拳的鉤型為“鷹嘴鉤”，即五指自然撮攏， 屈腕，鉤尖內(nèi)扣。初學的人鉤尖五指容易松懈，鉤 型不易做得正確?？梢韵攘畲?、食、中三指撮攏， 然后使無名指與小指緊密附著。總之，鉤尖五指要 撮攏，并向里扣住，手背自然繃緊。太撮拳只有單 鞭一式是用鉤的，舊稱“捏指”（五指捏攏的意 思），說明原來是歸在指法里的。
鉤手的技擊意義是怎樣的？鉤手，一作“勾手”，其技擊意義為：防守時， 可以用鉤尖鉤開人手；進攻時，可以用鉤背（即腕 背）擊人，也可用鉤尖琢人要害部位。當然，在友 誼對練或推手比賽時，一般就只能用于防守。但也 可變通地應(yīng)用一手或雙手手背（指尖朝下）推按對 手的胸意部，粘而發(fā)放，出奇制勝。只要訓練精 熟，是既有效，又不會傷人的。
太極拳的指M
是怎樣的？太極拳的指型是“四駢指”，如“白蛇吐信”、 “海底針”、“穿掌”等式都食有指法
。所謂“四駢 指'即拇指張開，其余四指自然并攏伸直或挺伸, 不可軟曲。其外形與“八手瓦榜掌”略同。實戰(zhàn)時 指法攻人要害，是為毒手；
）為避免發(fā)生意外事放，今之太極拳教師大都不講指法。又由于走架時以掌 代指，結(jié)果往往是掌、指混同。不少學練太極拳的 人，做上述白蛇吐信”、“海底針”、“穿掌”等 式，常見的毛病是手指軟曲，甚至卷攏或松教無 力，這樣就毫無“指針”的形狀和性質(zhì)可言。所謂 “指針”，關(guān)鍵在于指直如針，并意含指法的運用。 如果聽任其指、掌不分，那太極拳的指型就會在無 形中消失和漸漸失傳了，
什么叫“費拳”？
費拳是指沖拳時，握拳不手直，拳頭與前臂不 在同一直線上，拳面沒有指向正前，猶如脫柄的錘 子，沒法用^若用戳拳猛力擊敵，首先會使自己的 腕關(guān)節(jié)扭傷^所以，戳拳就曾被明末清初的內(nèi)家拳 列為十四禁忌之一（見清初黃百家（內(nèi)家拳法>， 教于（昭代叢書?別集>)。
太極拳有幾種手法？
據(jù)筆者研究歸納，太極拳的手法有96種之多。 其中以“棚、捋、擠、按，采、捎、肘、靠”等8 法為主，其余88法為輔。后者末屬于前者，合而 稱為“子母96法”。八法中以棚為首，卻所有手法 的運用，其兩臂都要含有圓撐的握勁，僅僅是程度 不同而已。這在太極拳術(shù)語上就叫作“極勁不丟”。
太極拳的手法是W
?96種？
筆者曾撰有 <太極拳九十六法訣>—首，共四
言24句，現(xiàn)分12行抄錄如下：
(1棚捋擠按，采例肘靠。
(2托架藏撈，分化沾粘。
(3抹勾拂撥，開合提擔
〇(4摟抱沉壓，纏繞挑剪
(5拴推探撲，撩穿插點。
旋轉(zhuǎn)格勒，墜落推扳。
遮蓋撂截，籠擰回環(huán)。
封閉云猿，看護搬攔。
扳頂拔拍，探鎖刮扇。
沖貫撇栽，絞崩劈砍
D -(11)搭接引誘，啄觸剁攢
a(12)扔搬攪拐，抖插挫掮
384,為什么說“太極無法，動即是法”？上引（太極拳九十六法訣>，僅僅是對太撩拳 各種手法的較為完備的歸動，目的在于便于傳習教 學。但在實際拆拳散打時，都是因散變化，隨機應(yīng) 變的。也就是要求“著隨勁變，敵變吾變；著變手 變，神活意先”（見沈壽 <拳法?變通篇>，載于 1983年6月武漢體育學院（武術(shù)專輯 > 總第4 期）。誠所謂“瞬息萬變”，而根本不可能預定采用 什么手法去應(yīng)散的。這就像
古人所說的“運用之 妙，存乎一心'因此，太極拳諺才有“太極無法， 動即是法”的說法。而筆看在 <拳法■變通篇> 中也曾講到：“自古手搏，原無定法。法即是變，通 即是法。”
然而“無法”，還是從“有法”上來的。初學 的人，首先必須通過定架行功，從知法明理人手。 日久生功，再學練推手，并逐漸做到“由著熟而漸 悟懂勁，由懂勁而階及神明”。這樣與人競技或?qū)?戰(zhàn)時，形成“條件反射”，才能以閃電般的速度作 出近手自發(fā)的攻守反應(yīng)。那便是“以動為法”，也 即溱于“變化無方，心手兩忘”的境界了。
以上從“有法”到“無法”的實踐過程，也叫 做從“人法”到“出法”。不過，要達到這種程度， 勤奮與天分兩著是缺一不可的。
85.太極拳與健身體搡有什么區(qū)別？根本的區(qū)別在于，拳術(shù)是從徒手搏斗動作中提 煉出來的，它體現(xiàn)著搏斗藝術(shù)，太極拳也不例外。 總之，包括太提拳在內(nèi)的拳術(shù)，是離不開技擊的; 離開了技擊，也就不或其為拳術(shù)了。健身體操的品 類也很繁富，有在我國古代體提——導引功的基礎(chǔ) 上加以創(chuàng)造發(fā)展的；有引進近代和現(xiàn)代流行于歐美 的健身體操，或從中吸取其養(yǎng)分來發(fā)展我國原有體 操的；也有從我國武術(shù)動作中借鑒、移植，借以發(fā) 展健身體操的多樣性，使之本富多彩的。
然而體操是只強調(diào)體育性，而不強調(diào)技擊性 的。諸如我國古代的“五禽戲”、“六禽戲”、“八段
錦"、“十二段錦”以及近人編的“祛病延年二十 勢'“練功十八法”、“三十六段功”等等導引功， 都屬體操一類，或統(tǒng)稱為“古典體操”。它與現(xiàn)代 的廣播操、生產(chǎn)操、田頭操，武術(shù)操，以及近十佘 年來，在中老年中流行的迪斯科操，在年輕人中分 外流行的健美操等等，雖然在取材與表現(xiàn)風格上各 有千秋，但基本￡都屬于同一類型的群眾性體育項 目，也都屬健身體操范圍。武術(shù)操雖然取材于武術(shù) 動作，但以體操的形式來表現(xiàn)，它的性質(zhì)與體操相 同，所以也不再稱其為“拳” 了。
拳術(shù)與體操的共同特點是，都表現(xiàn)為肢體運 動，都有健身、娛身、壽身、醫(yī)身：等功能。而惟一 不同的是，拳術(shù)是表現(xiàn)“踢、打、體、拿”等徒手 搏斗方法的一項富有藝術(shù)性的民族體育項百，體操 則不具備“表現(xiàn)徒手搏斗方法”這一條。離開了這 一條，即性名之為“拳”，說只是徒有虛名。
86?“棚”與“捧”有什么區(qū)別？棚音哞ng，捧音Peng。二字音同，僅僅是陽 平與上聲的微小差別。再從字義上分析，捧是雙手 相承的意思；棚字則是太極拳術(shù)語的專用字，古音 bTng，原是指圓形的能筒蓋，而作為太極拳的術(shù)語 字，是指兩臂像半月形相承——這與捧的意思有其 相同之處。但棚手有單操與雙棚之分，它不是用兩 手操物或托物，而是應(yīng)用
前臂部位棚人，所以，兩者還是有區(qū)別的^>
過去，有的拳友認為“棚”宇很可能是由 “捧”字衍化而來的看來有這種可能，卻又無法 斷定。這只好有待于日后作進一步的考證了。
“捋”與“攞”有什么E別？
摁音IG。作為太極拳的術(shù)語字，它不讀作IU5。 70年代初，在我國出版的太極拳著作中，開始用 “捋”字來替代“摁”。捋字有“順著抹過去”，或 “用手摁著東西，順著東西移動”的意思，與原有 術(shù)語字“摁”字的意思基本相同。如楊澄甫〈太極 拳體用全書>說：“摁者，連著彼之肘與腕，不抗 不采，因彼伸臂襲我，我順其勢而取之，是收回 意，謂之‘摁’?！笨傊?，作為術(shù)語字，它主要是指 順著來勢捋其手臂，兼有“牽引輻度較長，猶如履 帶”的意思。但這在當初，S然是個生造的形聲 字^
“好T與“捩”有什么區(qū)別？
捎音咕，也是太極拳術(shù)語專用宇。與“捩” 字音義完全相同。捩，轉(zhuǎn)捩，即扭轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)折的意 思，也即力學上力偶原理在太極拳中的具體運用。 洌字雖是個生造的形聲字，但由于“列”字是常用 宇，易于認識，所以相沿成習，約定俗成，在太極 拳著作中也就用“捌”字取代“捩”字了。其實，
摁、摁等術(shù)語字與此情形也有相同之處。
89* “采"與“拿”有什么區(qū)別？采”是從“拿”發(fā)展而來的，采是輕拿的拿 思。猶如采花，采得太重了就會把花捏碎。所以， 采法尤宜輕靈。如用重拿，一因手重，易被對方及 對察覺而解脫；二因重拿脫手必遲，反易被人用反 擒拿所制。不過，采也須采實，如采花、采茶，不 采實就摘不下來。而且采實要速之又速，就像捕 雀、捉蟬，稍一遲緩，就捉不到手了。此外，要對 準對方各有關(guān)關(guān)節(jié)，而不可肓目地亂采一氣。說明 太極拳的采法是頗尚技巧的。
- “沾”與“粘"有什么區(qū)別？
清代〈楊氏老譜> 說：“沾者，捏上技有之謂 也?！奔凑醋Ψ降氖钟刑嵘习胃?，使其無法攻擊 于我，并有助于我順勢借力。其具體方法，一般是 用我手腕沾住對方手腕，先稍微引近己身，再向上 提起擒高，并向我身側(cè)一方沾去，使來力引進落 空。這動作講究輕靈腕活，就像點鈔票時，用水沾 著紙幣揭去一樣地輕巧敏快。
<楊氏老譜> 說：“粘者，留戀繾綣之謂也 “繾綣”一詞，原是形容情意腕蟬，難分難舍，感 清好得離不開。而這里則是借喻擒手對如膠似漆地 粘住對方。
以上說明，沾、粘二手是肓明顯區(qū)別的。不 過，容易使人弄锫的是，這“沾
、粘”二手的繁體字作“粘、黏”：粘，音zhan,今作“沾”；黏， 音n丨6n，今作“粘'因此，同樣的一個“粘”字， 要區(qū)別出現(xiàn)在繁體字與簡體字版本上的不同音義， 切莫誤讀誤解。尤應(yīng)注意的是，個別用簡體字排印 的太極拳著作中，也有沿用繁體字的“粘、黏”二 字的，這是必須注意區(qū)別的。
格手與勒手有什么區(qū)別？
格出勒入，兩者的區(qū)別就在一出一人。例如： 如封似閉式中含有格手，十字蹬腳前也有格手。穿 掌和玉女穿梭中的護臂勒肘，即為勒手。
回字與環(huán)手有什么區(qū)別？
回，舊作“迴”，即回轉(zhuǎn)。凡是為了防守而怍 的環(huán)形運化，就是回手。環(huán)，環(huán)擊。凡屬進攻性的 除貫手以外的環(huán)形拳擊，都是壞手。
“看”與“護”有什么區(qū)別？
看，看守的意思，如肘底看捶式，就是看守對 方的動靜，以捶待發(fā)。護，保護的意思，一般是保 護中節(jié)（這里指肘節(jié)）如提手上勢、手揮琵琶等 式，即以一手護住另一字的中節(jié)。拳訣說：“中節(jié) 不明，渾身是空。”由于在護住中節(jié)的同時，也能 兼顧到梢節(jié)與極節(jié)的不受侵犯，所以，“護中節(jié)” 在防守技術(shù)中是非常重要的。
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