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在《太極拳論》最后結(jié)束語，武當(dāng)山張三豐祖師遺論：“欲 天下豪杰延年益壽，不徒作技藝之末也。”
此遺論是太極拳論的結(jié)束，也是拳論之精華?！妒齽?shì)歌訣》 云：“益壽延年+老春，”企盼習(xí)武之人追求養(yǎng)牛、延年、益壽之 道，不圖追求打人之學(xué)，那是技藝之末。但是恰恰相反，凡研習(xí) 太極拳養(yǎng)生長(zhǎng)壽者，庭冷落，可以羅雀，而只要能打，用力用 招術(shù)管怎么個(gè)打法，頭上冠以“太極拳”，便門徒眾多。拳人中 盛傳“楊無敵'少有人傳頌一代宗師張三豐。為何？三豐宗師 打人的故事寥寥。其實(shí)，張三豐宗師是武林高手，長(zhǎng)居武當(dāng)，繼承導(dǎo)引吐納之術(shù)，以松柔、圓活之太極拳，使拳者養(yǎng)生、祛病、 延壽，不圖技擊之末2
唐朝藥圣孫思邈，是唐代武林高手，何他心懷懸壺之志，在 民間行醫(yī)為民治病，九十歲開始寫“千金方”，活到百又四十余 歲飄然仙逝，他身后留下眾多為掉濟(jì)貧治病的故事。當(dāng)代太極拳 藝術(shù)大師楊禹廷是本世紀(jì)太極拳技藝達(dá)到巔峰的神明高手，打人 的故事很少。他在拳界一生謙虛、口碑極佳，沒冇門戶之見與各 派拳家友好相處，武德極為高尚，一生與K藥無緣，96歲無疾 而終，是二豐宗師“舍己從人”的追隨者，為太極拳界的壽星， 令人敬慕。
練拳習(xí)武不可本末倒置，修煉太極拳，應(yīng)該遵循三豐宗師指 引的道路，目不歪視走到底！可惜，目不歪視走到底的練家少而 又少，令人不安。本來太極拳習(xí)練之大道很寬，但太極之門在道 的盡頭，遙遙難以窺見。路上人多，也并不擁擠，道路上無障 礙，無紅燈，無攔路打劫者，只管向前走。老子說話了，他說: “大道甚夷，有人好徑?！蓖踝谠拦诶献觀后也發(fā)話了，他 說：“斯技旁門甚多，太極大道上，左道有門，右道也有門。你 會(huì)看到，走在大道上的人走著走著不正經(jīng)走T，東張西望，走入 小徑去找捷徑之路，還有人往前看不到太極門，左右門很多，一 腳踏進(jìn)去，入了左道旁門十年八載退不出來，弄得半途而廢，一 世盲練。君不見很多練家追求技擊，他們又不明打人受傷之醫(yī) 理，而過早的離開人世，練太極拳易，修太極拳道難，這是練拳 場(chǎng)上一大憾事。
循規(guī)蹈矩，按規(guī)矩練拳是很艱難的。老子說：“道法自然， 太極拳大師，不是用力，多以意行功，而健康較壽；凡用力硬功 者，結(jié)果是搖頭晃腦吃飯都困難。
三豐祖師之遺訓(xùn)應(yīng)詼?zhǔn)俏覀兲珮O拳習(xí)練者不應(yīng)忘記的座 右銘。
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