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立柱式身形
楊禹廷八十三式太極拳重要的拳法是立柱式身形^立柱式身 形是極為科學(xué)的。八十三式拳套路，326動，163陰動，163陽 動，具體到拳之重心說法，全部套路的重心，左右腿重心變換 326次，這中間雙重僅僅是瞬間過渡。重心變轉(zhuǎn)就是虛實(shí)變轉(zhuǎn)， 虛要虛凈，實(shí)要實(shí)足，這是立柱式身形的一大特點(diǎn)。拳法要求， 單腿重心從腳到頂上下一條線，要實(shí)足。如坐步、弓步的實(shí)腿靠 一只腿支撐重心，虛腿虛凈，虛腳虛松著地。坐步的虛腿足跟虛 著地不可掛力，虛腳為0,這個(gè)坐步十分穩(wěn)固，可做試驗(yàn)。甲坐 步按拳法要求坐好后，乙可以腳尖頂在甲虛腳的腳心處，以腳后 跟作為支柱，一人之力難以挑動甲之虛腳。如果甲為了加強(qiáng)坐勢 之牢，虛腳不虛凈為0,而添加一點(diǎn)點(diǎn)力」1/9, 2/8, 3/7腳可 以嗎，一碰即翻絕對“坐”不住，松功便是如此現(xiàn)實(shí)。
立柱式身形是楊禹廷八十三式太極拳所獨(dú)有的一種拳法，是 繼承和發(fā)展傳統(tǒng)太極拳的典范。立柱式身形，立身中正，陰陽清 楚，學(xué)子便于把握，虛實(shí)變換靈活，根基牢固，體用結(jié)合極為方 便，特別在技擊運(yùn)用，腳下陰陽變化，不易被對方察覺，立于 不敗。
虛實(shí)變轉(zhuǎn)
重心變轉(zhuǎn)是太極拳陰陽變化之關(guān)要，拳論明示：“變轉(zhuǎn)虛實(shí) 須留意 ' “勁起于腳跟，變換在腿?！?br />
重心變換就是重心陰陽變換，虛實(shí)變轉(zhuǎn)。對于初學(xué)者、資深 拳家都是很重要的課題，變轉(zhuǎn)虛實(shí)在技擊運(yùn)用是立于不敗的中定 學(xué)。如何變換重心已在前章多篇中有所講解，但詳盡不夠。在打 拳修煉，技擊實(shí)踐運(yùn)用中，重心變換決定著你身形中正和上下一 條線優(yōu)勢地位，不注意腳下筑基功夫的穩(wěn)固，有悖于拳法的規(guī) 范，難以迸人高層次的修煉。深一步闡述太極拳的動靜之機(jī)，不 能離開腳下的陰陽變轉(zhuǎn)。“太極者，無極而生，陰陽之母，”離開 陰陽之母，就沒有太極拳。如何變轉(zhuǎn)腳下虛實(shí)，在《太極腳篇》 中有論述，現(xiàn)再一次論述加深練家認(rèn)識。
虛實(shí)腿變轉(zhuǎn)以減加法迸行陰陽變化。弓步變坐步、坐步變弓 步，前迸后退操作方法一樣，均為先減后加，實(shí)腿為10,從10 逐漸減為0,實(shí)腿從10減為0,不著力而虛凈，弓步，虛腳平松 著地；坐步，虛腳為0,虛腳虛凈，腳跟虛著地。虛腿變實(shí)從0 起，逐漸由1加到10為實(shí)請記住虛實(shí)變轉(zhuǎn)為漸變，這是太極 拳虛實(shí)變化的規(guī)律，左右腿倒換重心是突變，不可突變。變轉(zhuǎn)腳 的操作，虛腳變實(shí)腳，一定由大趾、二趾、中趾、ra趾、小趾逐 漸變化，再前腳掌、腳心、腳后跟而左后下，右腳為右后下D 虛腳變實(shí)腳起始于腳后跟，從腳后跟再前腳掌，腳趾舒展。 這種腳法藝術(shù)，是所謂的太極腳，日久功夫增長，進(jìn)人高層 次，腳下陰陽變轉(zhuǎn)無須再去后、中、前掌逐一舒展，熟能生巧一 想即是。對方進(jìn)攻，空接手，腳下為陰，以拳勢為1動，左腳左 后下，右腳右后下，對方腳下有左旋或右旋之感，站立不穩(wěn)。如 對方攻來，接手為1動。續(xù)走2動，攻者即出，這是無數(shù)次實(shí)踐
驗(yàn)證過的。請練家注意，在腳法修煉中，不可力踩于地，小力踩 亦不葉.腳底以拳法規(guī)范，腳平松著地，腳與大地融為一體，腳 下要輕，自然輕靈，腳似離開地面有“離虛”之感。功夫日趨長 進(jìn)體能空松，手上空炅，進(jìn)而腳下有“騰虛”之感。從此，曰復(fù) 一口，隨心所欲，運(yùn)用自如。
再說無極狀態(tài)
無極狀態(tài)是拳法的要求，是太極拳學(xué)的規(guī)范，不是拳師教練 的規(guī)定。筆者在《松功篇》中對內(nèi)外雙修的體能身形有“九松十 要”之要求，下面再簡要的強(qiáng)調(diào)：
身形的“九松”是從腳到手九大關(guān)節(jié)的必須要達(dá)到的體能標(biāo) 準(zhǔn)。不達(dá)標(biāo)難以將拳練好，到“打拳”階段更是如此D
筆者在第一篇里，將習(xí)練太極拳分為兩個(gè)階段，第一階段為 “外求學(xué)”，第二階段為“內(nèi)求學(xué)'如果將太極拳習(xí)練過程初步 到高層次，筆者假定為小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等四個(gè)層次。外 求學(xué)為小學(xué)、初屮，而內(nèi)求學(xué)即為高中、大學(xué)D這種分層議技不 是標(biāo)準(zhǔn)，是為了敘事方便，論述簡潔，以求用簡單的話語講明較 為復(fù)雜的拳藝。
修煉到“打拳”階段，已經(jīng)進(jìn)人“內(nèi)求學(xué)”境界，再向外學(xué) 練下去，-個(gè)人一神體驗(yàn)，一個(gè)老師一個(gè)傳授，正理歪理混雜， 撿適合本人體能“拿來我用'自己不能適應(yīng)的不用、這時(shí)該從 “由著熟而漸悟懂勁”，誰也幫不了多大忙，只能自己去練，練中 求悟，這個(gè)“悟”是科學(xué)的內(nèi)求學(xué)，其實(shí)，深層次的太極功夫， 多為悟道而成，拳理論也是如此。很多拳論、拳經(jīng)、拳訣都不是 擺在桌上的現(xiàn)成飯，是先賢從苦煉苦修中悟道而出，流傳給我們 后人。
老子傳道不傳藝，給你留有極大的時(shí)間和空間請你在實(shí)踐中
去悟，他又告訴你，“道法自然;”別復(fù)雜，科學(xué)的東西其實(shí)是簡 潔的。但任何事物都有它自身的規(guī)律，不能違背，從藝更是如 此。太極拳拳法，要求習(xí)練者的體能先處于“無極狀態(tài)”，你不 能達(dá)標(biāo)，便是小學(xué)生，仍應(yīng)從“起式”始練，沒有捷徑和近路可 尋^太極拳的體能要求是“九松、十要”，不達(dá)標(biāo)周身四肢僵緊。
太極拳的體能要求是周身放松，人體骨骷是周身放松的關(guān) 要，是“高中生”所要達(dá)標(biāo)的重要內(nèi)容，或稱謂為“指標(biāo)”，“九 松”如下：腳、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手等九大關(guān)節(jié)要 松開，先輩拳師講九松的體會時(shí)，說，“關(guān)節(jié)間有氣泡”，有沒有 “氣泡”不知道，解剖學(xué)中也無此項(xiàng)科研發(fā)現(xiàn)，可以檢驗(yàn)。拳師 蹲下，一位壯漢雙手按住雙肩，如果輕松而起不用力站起來，經(jīng) 檢驗(yàn)，證明他的九大關(guān)節(jié)松開啦。全身的骨骼，大關(guān)節(jié)松開小關(guān) 節(jié)才有可能松開，這是鏈，一弛皆松，一緊皆僵。拳家從“小學(xué) 生”到“大學(xué)生”的必然之路，骨骼楚人體支撐主體，是大廈的 鋼筋，要將“鋼筋”松弛開，又不能“大廈”坍塌，難度之大可 想而知，在太極拳圈子里未能突破松柔關(guān)者多多，只能在“初 中”蹲班留級，在太極拳技藝論中，年頭不能說明松功程度，也 不能說明體能是否達(dá)標(biāo)的層次，現(xiàn)實(shí)就是如此殘酷。只能靜下心 來練中去悟、悟中去練，“內(nèi)求學(xué)”去解決。
“十要”即：裹襠、溜臀、收腹、拔背（圓背）、展胸（一說 含胸）、弛頸、收左右胸窩、收吸左右腹股溝。
“十要”和“九松”有內(nèi)外之聯(lián)系，不可也不可能單獨(dú)操作^ 如松腰必然牽動裹襠、溜臀、收腹、收吸左右腹股溝、背部的拔 背、弛頸、以及頂上虛靈。太極拳對體能要求是綜合周身松柔功 夫，當(dāng)周身松柔達(dá)到全身透空境界，某一部位有可能單獨(dú)操作。 在體用結(jié)合運(yùn)行中，收吸左右胸窩、收吸左右腹股溝對周身松柔 有著卜分重要的價(jià)值。
上身的胸窩和下身的腹股溝，一般不被練家注意和忽略，在必修課程中也不被列為教學(xué)和修煉的課程。如果稍加注意，在武 術(shù)期刊中大量的太極拳練家的拳照中看不到胸窩和腹股溝功夫的 顯示，而更多的是大腿與小腹呈平下坡形，膝凸出足尖外成為重 心的支撐點(diǎn)，日久雙膝俱毀發(fā)生病變。練家只顧含胸，雙肩前 合，背后拔，前后阻塞氣道，僵而不暢，胸部內(nèi)功的空松不易上 身。在打拳行功中，收左右胸窩，胸部自然內(nèi)含，不瘀不阻， “胸腹松凈氣騰然?！?br />
立柱式身形為習(xí)練者提供了弓步式.坐步式、膝尖不過足大 趾、上下與鼻尖相遙?！叭庀鄬Α钡娜l件。而習(xí)練胸部的 虛靈，越含胸越僵影響雙肩的放松。冇展胸之意，兩邊的胸窩自 然內(nèi)收。在周身放松的習(xí)練運(yùn)行過程中，上收左右胸窩，下收吸 左右腹股溝顯關(guān)要部位，影響著松肩、松胯t周身放松的修煉 中，各個(gè)部位的放松習(xí)練似一座鐘的鐘心，一動無有不動，齒輪 動一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣。打拳到此狀態(tài)在不覺中進(jìn)人盤拳的境 界中去。
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