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習(xí)練前準(zhǔn)備
習(xí)練太極拳之前做準(zhǔn)備是必不可少的，像小學(xué)生人學(xué)前，要 有書(shū)包、鉛筆、本子等學(xué)習(xí)用具。初學(xué)練太極拳時(shí)在物質(zhì)上準(zhǔn)備不多，有雙合適的鞋，寬松的服裝已經(jīng)夠了，而重要的是思
想準(zhǔn)備
1.載體
習(xí)練太極拳不能像平常人一樣的手腳四肢和身體。你將要習(xí) 練太極拳，要淪一個(gè)練太極拳的軀體。拳論：“天地為一大太極， 人身為一小太極。人身為太極之體?！薄翱裳郧橐淮筇斓亍⑷?為小天地也初涉拳場(chǎng)者要認(rèn)清擺對(duì)自己之位置，人是太極之 體，則應(yīng)以太極之體習(xí)練太極拳。再進(jìn)一步闡述，學(xué)練太極拳 者，人之軀體不能像平時(shí)上班勞作的身體，走路的雙腳，勞作和 拿東西的雙手。3拳者欲學(xué)練太極拳之功法，習(xí)練者的軀干西肢 頭腦將是太極拳功法之載體。這是習(xí)練太極拳所必須要做的準(zhǔn)備 和先決之條件。所謂“載體”，似空火車(chē)廂、空汽車(chē)，■一張白紙， —只空杯?；疖?chē)廂可上人，亦可裝貨物，汽車(chē)同樣坐人和裝東 西，一張白紙可以寫(xiě)字，寫(xiě)字便是書(shū)法藝術(shù)，可畫(huà)國(guó)畫(huà)、山水、 風(fēng)景畫(huà)，一張畫(huà)可以作為國(guó)禮贈(zèng)送友好國(guó)家元首，也可被各國(guó)美 術(shù)館收藏，如果不涂抹上彩色，也僅僅是一張白紙而已；杯中可 注人水、飲料和酒，或者是什么顏色的液體，這只玻璃杯就變成 什么顏色，這便是載體效應(yīng)。從相反看載體，載體里有物件，有 水，白紙上胡亂寫(xiě)畫(huà)著什么，還會(huì)有前邊說(shuō)的效果嗎？杯中有 水，什么飲料、美酒也裝不進(jìn)去，火車(chē)廂內(nèi)有貨物，怎么坐人？ 道理-樣，你不是一個(gè)太極之體，頭腦滿(mǎn)是名利雜念，如何可以 收進(jìn)太極拳理，身上僵緊，太極拳的拳法，陰陽(yáng)、虛實(shí)、松柔等 等太極拳的東西就難以進(jìn)人你的軀體中去，道理十分淺顯。
初涉拳場(chǎng)的或者練二三年拳的朋友，可到公園、體育場(chǎng)看一 看，凡練太極拳不懂此理者，練拳十年八載仍然沒(méi)大進(jìn)展，原因 很多，但他的軀體不凈，太極拳的拳理拳法進(jìn)不去，并不鮮見(jiàn)。
初練太極拳者要有“載體”意識(shí)，先靜體凈身再去練拳，這是筑 基功，不萣多余的，可旮可無(wú)的□一時(shí)靜體凈身有難度，不要急 躁，慢慢會(huì)如愿。但你一定要有載體意識(shí)」
2.自然
老子說(shuō)，“道法自然”，拳論云：“返璞歸真”，“自然輕靈' 先賢告訴我們后來(lái)者>J練要自然用意，不要用力。初學(xué)難以自 然，越說(shuō)自然越不自然，心里想著不要用力，動(dòng)手全是力，通俗 的講，這也是太極拳的博大精深。老師要求一天打沙袋200拳， 容易。老師要求出手空不用力，難，幾年力也不掉。太極拳就 是返璞歸真，自然輕靈D回歸到先天自然。對(duì)初學(xué)者要反反復(fù)復(fù) 講這個(gè)淺顯而難以做到的道理，做不到不強(qiáng)求，但要有自然輕 靈，返璞歸真的意識(shí)。這樣想這樣做，你將獲得健康，功夫上身 也快。
怎樣練拳可以達(dá)到自然不用力的要求呢？練拳在拳勢(shì)運(yùn)行 中，不要想著用意不用力，越想不用力，心里拿著勁，出手僵緊 一時(shí)難以松下來(lái)，也難以自然。不要想著練拳不用力，練拳時(shí)像 平時(shí)穿衣服系衣扣，像吃飯時(shí)用筷子夾菜，像用勺喝湯，像持兩 根竹針織毛衣等等動(dòng)作，這些日常生活的動(dòng)作都是用意不用力， 做得很好，很松，很自然?？磮?bào)的人也沒(méi)有一位跟報(bào)紙較勁的， 都是輕松自然。請(qǐng)到舞場(chǎng)看一看，清晨在公園的光滑場(chǎng)地上兩個(gè) 人雙雙起舞，兩個(gè)人是那么的輕松、自然、和諧。兩個(gè)人如此輕 松自如，為什么一個(gè)人練拳反而僵緊松不下來(lái)呢？
練拳以自然輕靈為好，如果用力，是練不好太極拳的。
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