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游玄德
所謂武當(dāng)有十三勢者，即棚、捋、擠、按、采、捥、肘、靠 八法，進、退、顧、盼、定五行也。太極八法變在離宮之上，五 行巧用在坎宮之下。八法以易經(jīng)八卦中乾坤、艮巽、四斜角，與 坎離、震兌、四正方為基本運動之法則。五行乃金、木、水、 火、土，對應(yīng)步法中前進、后退、左顧、右盼、中定之變化，八 卦五行合為十三式，并非十三個拳式。學(xué)武者須明辨，以免被江 湖人士所誤導(dǎo)。太極八法變化多端，僅靠法就有十三解：迎門 靠、折背靠、朝陽靠、伏虎靠、七星靠、降龍靠、陰陽靠、斜飛 靠、蛇纏靠、金雞靠、栽碑靠、臥牛靠、鷹抓靠。
武當(dāng)太極分南北兩宗，南宗以寧波張松溪為代表，其拳架為 四平式。北派以王宗岳為代表，其拳架為混元式，又有大小架之 分。太極雖分支眾多，但萬變不離其宗，法于陰陽，合于數(shù)術(shù)， 盡在十三勢變化之中也。
太極本忸真篇
游玄德
太極者，混元之功也。一在心靜，二在神明，三在養(yǎng)氣。心 靜則神宜舒，怡神則氣常存。但凡修煉太極大道，須知玉液還丹 之法。百日筑基，千日立鼎，采藥煉形，玉池津生，子午靜坐， 內(nèi)觀A脈，灌注丹田，神清氣合，運火煉丹，吐故納新，陰陽交 感百脈開，丹田內(nèi)轉(zhuǎn)浩然正氣從之。拳功氣一，則動靜始分，行拳如高山流水，意動身隨，內(nèi)功則如攔壩蓄水，海納百川，浩浩 蕩蕩，無極至遠。動之則開，靜之則合，天地日月自然之道也。 故欲長生須辨陰陽，善于養(yǎng)氣，妙在安神，動靜相依，乾坤旋 轉(zhuǎn)，萬物共容，始得天人合一之道，是為歸真，陸地金仙明智益
壽也。
武省太裁這訣
游玄德
天下太極是一家，五花八門傳妙法。 陰陽變化出易經(jīng)，何分仙家與俗家。 心靜神斂氣貼背，剛?cè)嵯酀獜姙椤?運化八法當(dāng)留意，彼進我退纏絲圍。 襠圓松胯腰為軸，沉著柔化封閉打。 顧盼中定神貫頂，節(jié)節(jié)貫穿如魚行。 搭手推磨皆輕靈，上下前后五張弓。 得機得勢順人背，敷蓋吞吐哼哈催。 挫根斷節(jié)毫厘間，抓筋拿脈如放箭。 丹田鼓蕩似彈簧，松肩沉肘不須忙。 太和玄武傳仙脈，武當(dāng)太極立正宗。 道不遠人人自遠，太極仙術(shù)種福田。
太極述奚
洞天真人
古傳太極拳，玄帝點仙緣。
道家養(yǎng)生術(shù)，陰陽顛倒顛。
混元合一氣，無極生兩儀。
開合皆有法，虛實三節(jié)明。
訟太極本周大私妻
游玄德
無極大道，太極神功。
虛實動靜，日月崢嶸。
天地大宇宙，人體小周天。
道脈真?zhèn)鳎Ｇ宄ｌo，大量玄玄也。
天作棋盤星作子，誰人敢下。
海如織機江如絲，哪個能織。
舍我其誰，地作乾坤我作主。
勇者無懼，悟則通達，
行則入妙，修真之妙也。
兩家本方逸說
但凡演練內(nèi)家拳者，無不隨方就圓，連綿不斷，進退之神 形如江海之波濤，起伏轉(zhuǎn)折，渾然浩蕩。欲柔者順其自然，無 微不至；欲剛者，奇正相生，無堅不摧。剛?cè)嵯酀?，神氣鼓蕩?行功盤架寓于方圓之中，形不露體，六合相應(yīng)。在內(nèi)家拳的行 功過程中一枝動、百枝搖，猶如風(fēng)擺荷葉，上虛而下實，陰陽 交融。
提到內(nèi)家拳，不少人都知道太極拳、八卦掌、形意拳是內(nèi)家 拳傳世的三大代表，在世間廣為流傳，影響較大，研習(xí)者不乏其
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