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太極之術(shù)，乃武當(dāng)修真之士必修之功課，由來(lái)已久。凡習(xí)太 極拳法，須辨陰陽(yáng)，分清虛實(shí)，進(jìn)退中須明剛?cè)嶂?，在纏絲中 覺(jué)悟小中見(jiàn)大、大中見(jiàn)小的道家易理，行拳如劃船。巧于用勁， 擅于用氣，鼓蕩丹田，神定氣閑，每當(dāng)初一、十五子夜時(shí)凝神于 松柏樹(shù)下，氣貫丹田，運(yùn)太極十三法，周身圓轉(zhuǎn)，步法輕靈。手 隨腰轉(zhuǎn)，意動(dòng)身隨，如閑云野鶴，自在悠然，心神能合一者， 自可人太極之道，虛無(wú)含一氣，悟之明之。武當(dāng)內(nèi)家功夫之精 義。
舟凊冬普注老人本訟
太極拳法，道家真?zhèn)鳎执蚱咝?，上下三盤，六合槍法，丈 八攔拿，腰馬合一，圈點(diǎn)托掛，南北拳法，長(zhǎng)拳短打，燕青拳
秘獄當(dāng)太極拳
架，滾錘四把，雪花單刀，劈挑撩架，拐子流星，身法最妙， 九節(jié)神鞭，云掃纏抱，輕功硬功，方法重要，習(xí)武修德，一生 記牢。
鯓仁山公太裁錢述妻
學(xué)太極，須明理，落地生根，妙在氣沉，心無(wú)雜念，松肩松 胯，意守丹田，兩臂成圓，足心內(nèi)含。目?jī)?nèi)視，耳聽(tīng)遠(yuǎn)，早晚行 功，益壽延年。
邊者宗師鉿我洛本
武當(dāng)功，太極拳，三豐祖師一脈傳。夜靜練內(nèi)丹，晨起舞長(zhǎng) 劍。廟內(nèi)廟外不見(jiàn)拳，露水透衣衫，代代單傳。
武洛太教本訟
游玄德
武當(dāng)者，玄帝仙宗，太極祖庭，太和之氣分化五龍，九宮八 觀十三脈各有神功。南北兩宗，張仙遺風(fēng)，火龍真?zhèn)?，?nèi)練金 丹。白馬峰，陰陽(yáng)太極洞，察蛇雀之爭(zhēng)，參悟陰陽(yáng)變化之理?；?元一氣，無(wú)極而生，心動(dòng)意領(lǐng)，兩儀分形，盤架似爐鼎。氣貫中 庭，八面支撐，動(dòng)如蛇行，靜如山岳，閃展騰挪分寸過(guò)，逆來(lái)順 受纏絲多。巧打折疊用冷彈，腰跨柔和拙力磨。舉手三節(jié)起隨 催，邁步輕靈變虛實(shí)，動(dòng)靜屈伸當(dāng)隨意。開(kāi)合進(jìn)退從人不從己。 心靜常養(yǎng)神，氣斂百脈舒。肩宜沉，肘須垂，胸宜含，背須拔,
第二章武當(dāng)太極拳學(xué)論精選l
勁宜整，力須短。陰陽(yáng)相濟(jì)挫其根，引化拿發(fā)無(wú)形中，升清降池 氣騰然，連綿如山，虛其心，實(shí)其腹，氣運(yùn)周身上下隨，八法五 行內(nèi)中含。前后左右混元一氣，似松非松，沾連貫通，全身無(wú)處 不彈簧，內(nèi)外皆太極，則近道矣。
肩襲太極本斛
游玄德
太極神拳，意氣相連，守中用中，力在丹田。流云撫松，四 肢舒展，勢(shì)如滾珠，招法自然。先天后天，呼吸綿綿，內(nèi)氣潛 轉(zhuǎn)，腹內(nèi)騰然。拳架工整，切勿散亂，八法須明，五行順變。柔 極生剛，形松意強(qiáng)，中正安舒，神宜內(nèi)藏。動(dòng)靜有法，勁斷意 連，行功走架，纏絲粘黏。守靜處柔，益壽延年，拳合于道，神 而明之。
武杳太教本體用我訣
松鶴道人游玄德
陰陽(yáng)訣
神安氣足兩手連，意在人先虛實(shí)變。周身圓活不著力，一陰 一陽(yáng)顛倒顛。
養(yǎng)生訣
一步一太極，輕靈運(yùn)玄機(jī)。氣滿百脈通，神靈益壽星。六合 力透頂，綿綿煉龜息。
打手訣
八法意在先，粘連尋根源。擠拿走驚炸，周身亂采花。
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