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《張三豐太極煉丹秘訣》卷三載：
凡用艮卦飛金晶人腦，止于巽卦而已。此言飛金晶三百日后 也，離卦罷采藥，坤卦罷勒陽關(guān)，只此兌卦下手勒陽關(guān)，至乾卦 方止，既罷離卦，添人咽法煉形。咽法者，以舌攪上腭兩頦之 間，先咽了惡濁之津，次退舌尖以滿，玉池津生，不漱而咽。凡 春三月，肝氣旺而脾氣弱，咽法日用離卦；凡夏三月，心氣旺而 肺氣弱，咽法日用巽卦；凡秋三月，肺氣旺而肝氣弱，咽法日用 艮卦；凡冬三月，腎氣旺而心氣弱，咽法日用震卦（飛金晶法咽 亦不妨）。凡四季之月，脾氣旺而腎氣弱，人以腎氣為根源，四 時皆有衰弱。每四時季月之后十八日，咽法日用兌卦，仍與前咽法并用之。獨于秋季，止用兌卦咽法，而罷艮卦之功。以上咽 法，先依前法而咽之，如牙齒玉池之間而津不生，但以舌滿上下 而閉玉池，收兩頦，以虛咽而為法。止于咽氣，氣中自有水也。 咽氣如一年（三十六次至四十九次為數(shù)）。又次一年（八十一 次)、又次一年（一百八十一次）為見驗，乃玉液還丹之法。行 持不過三年，灌溉丹田，沐浴胎仙，而真氣愈盛。
十三、太極金液法
《張三豐太極煉丹秘訣》卷三載：
若行此玉液還丹之法，而于三百日養(yǎng)就內(nèi)丹，真氣才生，艮 卦飛金晶，一撞三關(guān)，上至泥丸，當(dāng)行金液還丹之法。自頂中前 下金水一注，下還黃庭變成金丹，名曰金丹。行金液還丹，當(dāng)于 深密幽房，平日凡人不到之處，燒香疊掌，盤膝坐，以體蹲而后 升。才覺火起，正坐絕念忘情內(nèi)觀，的確艮卦飛金晶人頂，但略 昂頭偃頂，放令頸下，如火方點頭，身前低頭曲項，退舌尖進 后，以抵上腭。上有清冷之水，味若甘香，上徹頂門，下通百 脈，鼻中自問一種真香，舌上亦有奇味，不嗽而咽下還黃庭，名 曰金液還丹。春夏秋冬，不拘時候，但于飛金晶人腦之后，節(jié)次 行此法，自艮至巽而已。晚間勒陽關(guān)法，自兌至乾而已。凡行此 法，謹(jǐn)節(jié)慎前，方可得成。
十四、太極合道法
《張三豐太極煉丹秘訣》卷三載：
《真訣》曰：此法合道，有如常說存想之理，又如禪僧人定 之時，當(dāng)擇福地置室，跪禮焚香，正坐盤膝，散發(fā)披衣，握固存 神，冥心閉目。午時前微微升身，起火煉氣。午時后微微斂身， 聚火煉丹。不拘晝夜，神清氣合，自然喜悅。
坐中或聞聲莫聽，見境勿認(rèn)，物境自散。若認(rèn)物境，轉(zhuǎn)加魔 障。魔障不退，急急向前，以身微斂，斂而伸腰，后以胸微偃， 偃不伸腰，少待前后，火起高升，其身勿動，名曰焚身?；鹜四?障，自散于軀外，陰邪不人于殼中。始此三兩次已。當(dāng)想遍天地 之間，皆是炎炎之人，火畢清涼，了無一物，但見車馬歌舞，軒 蓋綺羅，富貴繁華，人物歡娛，成隊成行，五色云升，如登天 界。及到彼中，又見樓臺聳翠，院宇徘徊，珍珠金玉，滿地不 收，花果池亭，莫知其數(shù)。須臾異香四起，妓樂之音，嘈嘈雜 雜，賓朋滿坐，水陸俱陳，且笑且語，共賀太平。珍玩之物，互 相獻受。
當(dāng)此之際，雖然不是陰鬼魔障，亦不得認(rèn)為好事。蓋修真之 人，棄絕外事，甘受寂寞，或潛跡江湖之地，或遁身隱僻之隅， 絕念忘情，舉動有戒，久受勒勞，而歷瀟灑。一旦功成法立，遍 見如此繁華，又不謂是陰魔，將謂實到天宮。殊不知脫凡始，在 頂中自己天宮之內(nèi)，因而貪戀認(rèn)為實境，不用超脫之法，止于身 中。陽神不出，而胎仙不化，乃日出昏衢之上，為陸地神仙，僅 可長生不死而已，不能脫質(zhì)升仙，而歸三島以做仙子。到此可 惜。學(xué)人自當(dāng)慮，超脫雖難，不可不行也。《道要》曰：不無 盡法，已減省故也。
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