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中國武術(shù)系列規(guī)定套路編寫組 國家體委武術(shù)研究院 國家體委武米運動管理中心。
前言
中國武術(shù)素以歷史悠久、內(nèi)容豐富、流派眾多而著稱。據(jù)1986 年業(yè)已結(jié)束的全國武術(shù)挖掘整理工作調(diào)查統(tǒng)計:在我國源流有序， 拳理明晰，風(fēng)格獨特，自成體系的拳種有129個。為了使這些古 老拳種重放異彩，更好地為全民健身服務(wù)，為武術(shù)走向世界創(chuàng)造 條件，國家體委武術(shù)運動管理中心、武術(shù)研究院從1995年開始， 對一些流傳廣泛、影響較大的拳種進行了系統(tǒng)的研究和整理，并 在此基礎(chǔ)上創(chuàng)編了系列規(guī)定套路。
首批列入系統(tǒng)研究整理的拳種包括：形意拳、八卦掌、南拳、 少林拳、太極拳、劈掛掌、八極拳、通臂拳、螳螂拳等等。
系列規(guī)定套路拳種整理工作得到了各有關(guān)單位領(lǐng)導(dǎo)的大力支 持，也得到了部分老武術(shù)家、老拳師和武術(shù)工作者的極大的幫助， 在此謹表謝意。
由于我們水平有限，工作中難免有不足之處，敬請各位讀者 批評指正。
第一章
概述
第一節(jié)八卦掌源流
八卦掌是我國流傳很廣的拳種之一，又有“游身八卦”、“龍 形八卦”、“形意八卦”、“陰陽八盤掌”等名目。
八卦掌起源于何時何地何人，其說不一。據(jù)《藍冷外史》“靖 逆記”中記載：“嘉慶丁已（嘉慶二年即公元1797年），有山東濟 寧人王祥教馮克善拳法，克善盡得其術(shù)。庚午春（嘉慶十五年即 公元1810年），牛亮臣見克善拳法中有八方步，亮臣曰：“爾步伐 似合八卦?？松圃唬鹤雍我灾?？亮臣曰：我所習(xí)坎卦。克善曰: 我為離卦。亮臣曰：爾為離，我為坎，我二人離坎交宮，各習(xí)其 所習(xí)可也。”文中馮克善、牛亮臣是當時天理教起義中的人物，通 過“八方步”互認了拳法。有人認為他們所習(xí)拳法是八卦掌的雛 形。由于這家拳法是來源于秘密抗清組織中，因此，拳法最早的 師承關(guān)系也沒有公開。
另據(jù)光緒九年春二月的碑文記：“先姓董諱海川，世居文安城 南朱家務(wù)……及長，遍游四方，過吳越巴蜀，舉凡名山大川無不 歷訪技奇，以壯其襟懷，后遇黃授以武技，遂精于拳勇。哀痛 難忘，小議立表以伸響德忱?！痹诠饩w三十年春上浣的碑文中記:“師董公……訪友于江皖，迷失道入亂山中……一道者裝，童顏鶴 發(fā)，遙謂之曰：汝來何遲乎？遂日授技擊進退之法，煉神導(dǎo)氣之 功。凡其所傳，皆平日未聞未睹者……福等久忝門下，未忍沒其 芳，徽用特略志梗概，銘諸貞石之?！睂O祿堂《八卦拳學(xué)》講: “聞有董海川者……涉跡江皖遇異人傳以此技。”據(jù)此，有人認為 八卦掌是董海川從南方學(xué)來的。
有《八卦掌源流之研究》一文認為“八卦掌創(chuàng)始于董海川，八 卦掌流派的形成于1866—1894年間?！焙芸赡苁嵌４ò炎陨碚?握的各種拳術(shù)與南方道士演練的“轉(zhuǎn)天尊”（轉(zhuǎn)天尊為左右交替的 走圈）的走圓圈相結(jié)合，創(chuàng)編成為八卦掌的雛形一一轉(zhuǎn)掌。
另有一說，八卦掌是由明末清初四川峨嵋山一帶碧云、靜云 兩道士所傳，至今九代。
八卦掌的傳人以河北人居多，有的是謹遵師承，有的帶藝投 師，在長期的傳習(xí)中，逐漸形成了多種風(fēng)格和練法。流傳較廣的 有：
董海川所傳八卦掌。董海川（？ 一 1882)河北省文安縣城南 朱家務(wù)人，是八卦掌傳習(xí)過程中的重要人物。清道光中期至光緒 六年，是八卦掌發(fā)展最盛時期，當時，北京一帶學(xué)習(xí)八卦掌的人 很多，董是傳授八卦的主要拳師，董授徒中以尹福、程廷華、劉 風(fēng)春、李存義等較著名，他們對八卦掌的傳播與發(fā)展起了很大作 用，目前流行的八卦掌中又有以他們姓氏命名的尹氏、程氏、梁 氏、孫氏等分支。
李振清所傳八卦掌（又稱陰陽八盤掌）。李振清（1830年前后 一 1900年）河北霸縣魏家營人。李于青年時期（1850年前后）帶 藝投師，學(xué)陰陽八盤掌于河南，1870年前后回鄉(xiāng)傳授此拳。李振 清之后有蕭海波、任致誠等人繼承。任致誠并于1937年將此拳著 成《陰陽八盤掌法》一書，流傳于世。
田如鋐所傳八卦掌（又稱陰陽八卦掌）。田如鉉，字相甫，號豪杰。田氏祖居山東.明代后期遷居河北塘沾（現(xiàn)天津市塘沽 區(qū))鄧善估村。田如讀一次遠游至四川峨嵋青城山一帶路遇不 平.見義勇為，危難之時有兩位道長相助，化險為夷。田如鉉隨 拜道長為師.后得知師名碧云、靜云.李姓，同胞兄弟。田學(xué)藝 十余年得其真?zhèn)鳎鞒龊筠o師歸里。由于他不滿清朝的專制 統(tǒng)治離家出走，并帶走了年少的田宣，加入“反清復(fù)明”組織。數(shù) 年后田宣受命回鄉(xiāng)秘密傳授八卦掌，八卦掌才傳入田氏門中。因 只傳本族，多年來一直是田氏單傳，至今始傳外姓之人。
八卦掌是以八卦學(xué)說為宗旨，腳踏八卦，巧運弧圓，走翻擰 轉(zhuǎn)，練習(xí)起來有八個基本變換掌法。最早形成的套路是“先天八 卦掌?！币卜Q“老八掌”，傳習(xí)中又出現(xiàn)了后天八卦掌”，是從“先 天八卦掌”衍化而來，即一掌生八式，八個轉(zhuǎn)掌產(chǎn)生六十四種掌 法。除此外，還有對練、散手，也有器械，如八卦刀、八卦棍、八 卦劍、八卦七星桿等，演練起來走穿回轉(zhuǎn)，宛如游龍。
第二節(jié)八卦掌的內(nèi)容與風(fēng)格特點
一、八卦掌的內(nèi)容
經(jīng)過一百多年的傳習(xí)和發(fā)展，八卦掌的內(nèi)容越來越豐富，既 有徒手套路，又有器械套路；既有單練，又有對練；既有成套練 習(xí)，又有單操功夫。當今在全國流行的徒手套路就有八卦連環(huán)掌、 游身八卦掌、陰陽八卦掌、龍形八卦掌、老八掌、八盤掌、八卦 連環(huán)腿等；器械套路有八卦劍、八卦刀、八卦鞭、八卦槍、子午 鴛鴦鉞、陰陽銳、燕尾翅、乾坤圈、風(fēng)火輪、判官筆、日月雙鐮 等；功法有渾元粧、轉(zhuǎn)掌功、泥饅頭功、磕臂功、撞掌功等；對 練有八卦掌對練、八卦六十四掌拆手、少林破壁等。
八卦掌，以站粧、行步為入門基礎(chǔ)；以繞圓走轉(zhuǎn)為基本運動 形式；以蹚泥步、擺扣步為基本步法；以掌法變化為核心。
八卦掌無論是徒手套路，還是器械套路，它的各種掌法、身 法、器械方法等等，都是在走轉(zhuǎn)行進中進行的，故八卦掌的繞圈 走轉(zhuǎn)是其最突出的風(fēng)格特點。在走轉(zhuǎn)中，以蹚泥步為主要行步，外 擺里扣步似行云流水；身法講究擰旋轉(zhuǎn)翻，協(xié)調(diào)完整。手法主要 有推、托、帶、領(lǐng)、劈、進、搬、扣、攔、截、拿等；腿法以暗 腳、截腿為主。其主要運動特點為身捷步靈，勢勢相連，行步蹚 平，擺扣清楚，縱橫交錯，協(xié)調(diào)圓活，勁力渾厚，剛?cè)嵯酀?br />
第三節(jié)八封掌的基本理法
一、三形三勢
所謂“三形”，即“行走如龍，動轉(zhuǎn)若猴，換勢似鷹”；
所謂“三勢”，即“行步若蹚泥，兩臂似擰繩，走轉(zhuǎn)如推磨”。
它要求下盤穩(wěn)固沉實，行步似蹚泥，連綿不斷有如龍游；擰 身走轉(zhuǎn)，形如推磨；回身轉(zhuǎn)換敏捷如猴，靈活多變；腰身柔韌，收 放自如；上肢兩臂滾鉆掙裹，螺旋力連綿不斷；抽身換勢似鷹翻， 手眼相隨，縱橫矯健，.身隨步動，掌隨身變，步隨掌轉(zhuǎn)，上下相 隨，形成一個整體。
—、 二空二扣
“三空”者，即掌心空，腳心空，胸心空；“三扣”是指兩肩 扣，手心腳心扣，牙齒扣。
掌心內(nèi)凹涵空，則掌背繃緊，掌根有力；行步走轉(zhuǎn)中腳趾抓地，腳心有內(nèi)涵之意，利于下肢穩(wěn)健沉實；緊背、裹肩、空胸，使 胸部微含氣下行。
“三扣”與“三空”有著密切的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。兩肩松沉且微內(nèi)扣， 有助于橫向拔背，增加兩肩、兩膀間的合力，使胸部涵空；手心 腳心扣，則有助于掌心、腳心的涵空。肩扣胸空，內(nèi)氣到肘；手 扣掌空，內(nèi)氣到手；腳扣底空，樁步力厚。扣齒則骨堅筋強。其 主要目的在于使上下肢與身軀的肌群處在張力狀態(tài)下，使八卦掌 技法在輕靈之中含蓄有力，外若優(yōu)柔而內(nèi)實剛勁，飄而不浮，柔 而有骨。
二、二圓二頂
“三圓”者，即脊背團圓，臀部斂圓，虎口張圓。兩肩松沉并 微扣，則脊背團圓胸自涵，脊背繃緊，身軀含勁，其力摧身，內(nèi) 力外送；塌腰坐胯，實腹斂臀，可防止提腹、撅臀，有助于上體 節(jié)節(jié)松沉下墜，內(nèi)氣傳承疏導(dǎo)；虎口圓撐，氣貫指掌。其勁力主 宰于腰，行于背，背摧肩，肩摧肘，肘摧手，沉肩墜肘力到手。
“三頂”者，即頭頂天，舌頂顎，掌頂前。頸項豎直，下頦自 然里收，頭部正直，使百合穴有上頂之意，即所謂“領(lǐng)項懸頭”， 氣通三關(guān)?？谖㈤]，舌尖輕頂上顎，生津液，通脈濟，以鼻呼吸, 氣沉丹田。掌頂前，有推山之力，氣貫周身，力達臂膀，掌力雄 厚。
四、四墜四敏
“四墜”，是形容肩墜腰，腰墜胯，胯墜膝，膝墜腳。八卦掌 講究兩肩要有沉勁，腰部要有塌勁，胯部要有坐勁，膝部要有剪 勁，腳下要有踩勁。兩肩下沉，使肩部沉勁下墜到腰，與塌勁相 銜接；腰向下塌，臀向下坐，斂臀提肛，腹部充實，使腰的塌勁 下墜到胯，與坐勁相銜接；胯向下卸并向里裹，使胯的坐勁下墜到膝，與剪勁相銜接；膝的剪勁下墜到腳.與腳的踩勁相銜接.即 腰摧胯.胯摧膝，膝摧腳，身軀與四肢的周身勁力上下銜接貫通 一氣，達到勁力完整。
“四敏”，是指眼敏，手敏，身敏，步敏。眼為先鋒?有險察 之明，所以目光須極為敏銳。掌是兵刃?有撥轉(zhuǎn)之功，因而出手 換勢須掌法敏捷，眼明手快，手眼相隨。身似弓弦，動似游龍，有 轉(zhuǎn)運之神，其翻轉(zhuǎn)須活潑敏快。腳似戰(zhàn)馬，有快速之力.走轉(zhuǎn)中 要敏捷迅速。但是步法的敏快是在擺扣得法、屈腿蹚泥、夾襠摩 脛的前提下進行的，不能離規(guī)矩、無原則地強調(diào)步法的敏捷迅速。
五、十要三病‘
“十要”者，即一要有意，二要有氣，三要擰，四要塌，五要 提，六要裹，七要垂，八要堋，九要松，十要順。
意一意是用意識去引導(dǎo)動作，用心理活動去指導(dǎo)形體運動，把 意識貫注到動作的攻防、勁力、意向中去。意也引導(dǎo)呼吸，做到 以意領(lǐng)氣，以氣合力，即意、氣、力的結(jié)合。
氣一腹乃氣根，氣運周身。初學(xué)八卦掌時可采用自然呼吸，在 具有一定的基礎(chǔ)后再掌握腹式呼吸，氣沉丹田。
擰一八卦掌技法術(shù)語講“擰旋走轉(zhuǎn)”，要求腰要擰，臂要擰- 手要擰，頸要擰，使頭、手、腰、臂擰轉(zhuǎn)對圓心。其目的是訓(xùn)練 身似繩擰，腰如軸立，兩臂橫力與擰裹鉆翻的螺旋力，鍛煉人身 帶沖二脈，初學(xué)者可通過逐步習(xí)練正確掌握。
塌一塌是指腰和腕部要有向下塌坐的內(nèi)含之勁。腰不塌則會 撅臀、提腹。腕不塌，掌根缺乏頂力。
提一提肛斂臀，將尾閭向前微微提起，它與“舌頂顎”相結(jié) 合，可疏經(jīng)通絡(luò)，氣沉丹田，達到煉神導(dǎo)氣之功效。
裹一裹是指肘臂用力向里裹，將兩臂繃緊，它是與兩臂的擰 勁分不開的擰裹力是八卦掌的主要勁力之一。
垂一垂即肩垂、肘垂、氣垂。肩垂則臂長而靈活，肘垂則肱 自圓，能護兩肋。氣垂力生腰腹，所產(chǎn)生的沉力也是八卦掌的主 要勁力之一。
棚一棚是指棚撐整力，它是身軀與四肢在“四墜”的基礎(chǔ)上 產(chǎn)生的。
松一松是指周身關(guān)節(jié)放松。關(guān)節(jié)不松，動作僵硬不活，其勢 不整，力不通達，手、眼、身法、步不能協(xié)調(diào)配合，同時也不便 靜心領(lǐng)氣。
順一順即身順首，腳順膝，膝順胯，胯順腰，指順手，手順 肘，肘順肩，上下順遂，動作協(xié)調(diào)。
“三病”者，指怒氣，拙力、腆胸提腹。常見于初學(xué)者，由于 不明八卦掌的特點或急于求成，而出現(xiàn)的三種毛病。怒氣即憋氣， 致使氣滯血瘀，胸滿氣脹，頭暈惡心，眼花耳鳴，須注重吐故納 新，氣沉小腹，呼吸以鼻，切忌用口，以細、深、勻、長為要。
拙力，即僵化死板，動作滯澀，內(nèi)心急躁。要掌握自然松暢， 不可一昧用力，以求順達。
腆胸提腹，身法不活，兩足無根，輕如浮萍，且易逆氣上行。 須注重涵胸拔背、實小腹，提谷道，合順不逆。
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