|
|
四、八卦拳系
八卦拳就是八卦掌。八卦原指八個(gè)方位，即北、南、東、 西、西北、西南、東北、東南。八卦掌以掌法為主，其基本內(nèi)容是八掌，合于八卦之?dāng)?shù)；在行拳時(shí)，要求以擺扣步走圓形， 將八個(gè)方位全都走到，而不像一般拳術(shù)那樣，或來去一條線， 或走四角，所以稱為“八卦掌”。其實(shí)，八卦掌與八卦并無什么內(nèi)在聯(lián)系。
目前流行的八卦掌，又名“游身八卦掌”或“龍形八卦 掌”，為董海川（1796年-1882年）在北京所傳。
董海川是河北文安人。相傳他早年喜好武術(shù)，精羅漢拳 （屬少林拳系）青年闖蕩江湖，曾遍游吳越巴蜀，后在江皖深山中遇一道人，得授八卦掌，武功大進(jìn)。但不知何故，董海川在中年時(shí)突然變成太監(jiān)，入了皇宮。不久，他的行跡便引起猜 疑，只得設(shè)法退出皇宮，轉(zhuǎn)入京師肅王府，當(dāng)上武術(shù)總教師， 開始傳授弟子。
董海川所傳弟子極多，幾近千人。他因材施教，弟子們所 學(xué)各有所得，迅速衍化出多種流派。其主要流派有：
尹氏八卦掌，為尹神速（1840年-1909年）所傳，尹福職業(yè)武師，長(zhǎng)住北京；
程氏八卦掌，為程廷華（1848年-1900年）所傳，程廷華在北京開眼鏡鋪，人稱“眼鏡程”，八國(guó)聯(lián)軍入侵時(shí)，被德軍搶殺；
宋氏八卦掌，為宋長(zhǎng)榮所傳，宋長(zhǎng)榮住北京地安門內(nèi)；
梁氏八卦掌，為梁振蒲（1863年-1934年）所傳，梁振蒲在北京經(jīng)營(yíng)估衣，人稱“估衣梁”。他14歲拜董海川為師，藝成后曾在河北冀縣等開設(shè)“德勝鏢局”。
由此可知，八卦掌傳至第二代時(shí)，已經(jīng)衍化出尹、程、二宋、梁等五個(gè)支派，于是在清末民初，以北京為中心，初步形 成八卦拳系。
大約在光緒初年，形意名師郭云深（1855年-1932年） 慕名到北京，與董海川比試。雙方以武會(huì)友，連戰(zhàn)三日。至第三日，董海川之掌法愈變愈奇，郭云深才大為嘆服。兩位高手 又潛心切磋數(shù)月，議決合形意、八卦為一門：習(xí)形意者，調(diào)劑以八卦掌，可消偏剛偏進(jìn)之弊;習(xí)八卦者，兼習(xí)形意，則有剛?cè)嵯酀?jì)、攻堅(jiān)克銳之功。張占魁既從董海川學(xué)八卦掌，又從劉奇蘭學(xué)形意拳，遂融二者為一，創(chuàng)編出“形意八卦掌”，目前 在四川、上海等地都有流傳。
八卦掌以掌代拳，步走圓形，突破了以拳為主、步走直線的傳統(tǒng)拳法，為中國(guó)武術(shù)開辟了一方新天地。其步法以提、 踩、擺、扣為主，左右旋轉(zhuǎn)，綿綿不斷。八卦掌以走為上，要求意如飄旗，氣似云行，滾鉆爭(zhēng)裹，動(dòng)靜圓撐，剛?cè)嵯酀?jì)，奇 正相生。好手行拳，真?zhèn)€是行如游龍，見首不見尾；疾若飄風(fēng)，見影不見形；瞻之在前：忽焉在后，常常能使對(duì)手感到頭暈眼花。以此應(yīng)敵，則避實(shí)擊虛，手打肩撞，皆可以意為之。
八卦掌另有對(duì)練和散手，器械有刀、劍、棍、鴛鴦鉞等， 其步法要求與掌法相同。八卦刀又名“八盤刀”，長(zhǎng)1. 4米， 重2公斤，其長(zhǎng)度和重量都超過一般的單刀。
五、太極拳系
在中國(guó)武術(shù)中，最能體現(xiàn)中國(guó)人性格氣質(zhì)的，莫過于太極拳了。
太極拳合技擊與養(yǎng)生為一體，是一種意氣運(yùn)動(dòng)。它要求以 心行氣、以氣運(yùn)身，意動(dòng)形動(dòng)，意到氣到，氣到勁到，勁由內(nèi)換，柔中有剛，剛?cè)嵯酀?jì)。在技擊時(shí)，太極拳講究以靜制動(dòng), 以柔克剛，以小力打大力，從不以拙力取勝。太極拳由一系列螺旋纏繞動(dòng)作組成，每個(gè)動(dòng)作都呈圓形。從外觀上看，太極拳全部是劃圓的動(dòng)作，與其他拳派迥異其趣。
在行拳時(shí)，它要求以腰為軸，節(jié)節(jié)貫穿，以內(nèi)氣催動(dòng)外 形，示柔緩于外，高剛疾于內(nèi)，沾手即發(fā)，以此體現(xiàn)出避實(shí)擊虛、蓄而后發(fā)、引進(jìn)落空、松活彈抖的獨(dú)特技擊風(fēng)格。
在技擊原則上，太極拳堅(jiān)持重在防御，以守為攻，以退為進(jìn)，即所謂“不敢為主而為客，不敢進(jìn)寸而退尺”。太極拳高 手們一般不主動(dòng)進(jìn)攻，而是防范周嚴(yán)，后發(fā)制人。他們多是等待對(duì)方進(jìn)攻，一搭上手，即粘住不放，舍己從人，順對(duì)方進(jìn)擊的方向，以弧形動(dòng)作化開對(duì)方的勁力，借力打力，發(fā)揮“四 兩撥千斤”的特長(zhǎng)。太極拳利用離心力原理，以腰脊為中軸， 自己一切動(dòng)作皆為內(nèi)圈，而始終置敵于外圈。這樣，即便內(nèi)圈的動(dòng)作慢些，仍可勝過外圈的“快”，易使對(duì)方失去重心。行 拳者在舒緩瀟灑的旋轉(zhuǎn)之中，隨時(shí)可以驟然發(fā)勁。
太極拳的發(fā)力多是彈抖之勁，稱為“寸勁”，即在極短距 離內(nèi)，無須大幅度作勢(shì)，即可將內(nèi)勁發(fā)出。這是由意氣引導(dǎo)， 身體諸大關(guān)節(jié)高度諧調(diào)，而于剎那之間爆發(fā)出來的一種合力， 其勁甚短，其發(fā)極速，其力冷脆，具有較大的威力。不少人以為太極拳動(dòng)作遲緩，無法用于技擊，其實(shí)是一種誤解。
太極拳講究以弱勝?gòu)?qiáng)，以慢勝快，以少勝多，以巧勝拙， 最忌以拙力死拼濫打，最忌硬頂硬抗。它是一種蘊(yùn)含著深?yuàn)W哲理、充滿了智慧的拳種，它集中體現(xiàn)了中國(guó)人的處世之道，體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)人生、對(duì)宇宙的悟解，可謂中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)。
關(guān)于太極拳起源，武術(shù)界一直存在著爭(zhēng)論。多數(shù)意見認(rèn)為太極拳起源于河南溫縣陳家溝，為陳玉廷所創(chuàng)。陳玉廷為明末清初人，原學(xué)家傳武功。清軍入關(guān)以后，陳玉廷曾在登封玉帶山參加反清武裝斗爭(zhēng)，事敗后回歸故里，隱成三十年，潛心研究武學(xué)，終于創(chuàng)編出獨(dú)具一格的太極拳。
陳玉廷之后，太極拳一直在陳氏族人中傳授，人稱“陳氏太極拳"。直到晚清時(shí)期，太極拳才開始外傳，以北京為中心，衍化出楊、武、孫、吳四大流派。
楊氏太極拳始于楊?？ㄗ致抖U，1799年-1871年）。 楊?？呛颖庇滥耆耍缒昙邑?，被溫縣陳家溝某陳姓大戶購(gòu)為僮仆，得以到陳家溝，遇陳氏第十四代陳長(zhǎng)興（1771年- 1853年），學(xué)藝十余年，技藝大成。楊福魁后來在北京屢挫名手，人稱“楊無敵”，被推薦到王府授拳。當(dāng)時(shí)，在王府學(xué)拳的多是王公貴族子弟，體質(zhì)嬌嫩，楊?？銓㈥愂咸珮O拳中一 些難度較大的動(dòng)作作了修改，使之不縱不跳，趨于簡(jiǎn)單柔和，又經(jīng)福魁三子健侯、健侯之子兆清（字澄甫）的修改，就成了目前流行很廣的楊氏太極拳。
武氏太極拳始于武禹襄（1812年- 1880年）。武禹襄也是河北永年人，出身于書香門第。楊福魁從陳家溝藝成回永年后，武禹襄從他學(xué)拳。不久，武禹襄又慕名到溫縣趙堡鎮(zhèn)，拜陳氏第十五代陳青萍為師，學(xué)習(xí)陳氏小架（即“趙堡架”）。 其后，武禹襄把楊氏大架和陳氏小架結(jié)合起來，形成了武氏太極拳。
孫氏太極拳始于孫祿堂（1861年-1932年）。他是河北完縣人，早年為形意、八卦名家，在北京有“活猴”之稱。 孫祿堂在五十歲那年，拜武禹襄的再傳弟子郝為真為師，融形意、八卦、太極為一體，創(chuàng)編了架高步活、開合鼓蕩的孫氏太極拳。
吳氏太極拳始于吳鑒泉（1870年-1942年）。吳鑒泉是 北京人，滿族，后改漢姓為吳。他的父親全佑曾先后從楊?？畎嗪罡缸訉W(xué)拳，鑒泉得其父?jìng)鳌：髞?，吳鑒泉在楊氏父子拳架的基礎(chǔ)上，又加以改進(jìn)修潤(rùn)，使之更趨于柔和，于是形成了吳氏太極拳。
到了民國(guó)初年，由陳氏太極拳衍化而出的楊、武、孫、吳各成一派，形成五花競(jìng)放之勢(shì)，大名鼎鼎的太極拳系才算真正形成。它是中國(guó)諸大拳系中形成最晚的一個(gè)，但也正因?yàn)槿绱耍殖蔀橹袊?guó)諸從拳系中最富于活力的一支。
從陳玉廷開始，陳氏族人一直是耕讀傳家，保持著文武兼 修的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅歷代多有技擊高手，而且出現(xiàn)了杰出的技擊理論家。陳氏太極拳的這一傳統(tǒng)也影響到其他四支太極拳。 所以，直到目前為止，在中國(guó)的諸大拳系中，太極拳始終具有文化層次上的明顯優(yōu)勢(shì)。研究太極拳的著作，不僅數(shù)量最多， 而且有理論深度，在功法和技擊方面較少保守性。再加上太極拳融技擊與養(yǎng)生為一體，老少咸宜，所以能在短短幾十年間， 由北而南，風(fēng)靡全國(guó)，成為發(fā)展勢(shì)頭最快的一個(gè)拳系。
六、南拳拳系
這是一個(gè)浸潤(rùn)著亞熱帶海洋情調(diào)與丘陵叢林氣息的拳系。 它以福建、廣東為中心，廣泛流傳于長(zhǎng)江以南地區(qū)，故稱 “南拳”。
關(guān)于南拳的起源，從前流傳著一個(gè)故事，說是福建有一座少林寺，為嵩山少林的分支，人稱“南少林寺”，寺中僧人世人習(xí)武?？滴跄觊g，西魯國(guó)來犯，無人可敵，福建少林寺僧人請(qǐng)纓出征，大破西魯國(guó)，班師凱旋。不久，有奸人進(jìn)讒，清廷派兵圍剿福建少林寺，將該寺焚毀，寺中僅有五僧幸免于難。 這五位僧人四處尋訪英雄豪杰，創(chuàng)立了洪門（天地會(huì)），立誓“反清復(fù)明”。福建、廣東、湖北一帶的南拳都由這五位僧人 ： 傳出，因此尊他們?yōu)槟先拔遄妗薄?
瀏覽68次
