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這里講內(nèi)勁一是指靈勁，一是指內(nèi)氣發(fā)力。初練拳術(shù)大 都是笨勁、僵力。練到一定程度，可以練出寸勁，擊打時(shí)迅 速而帶風(fēng)。再精求上進(jìn)，能心與意合，意與氣合，氣與力 合，運(yùn)用自如，發(fā)力時(shí)能迅速將全部力fi集中在一拳一腳上， 并且能發(fā)出超人的力量，為之靈勁。靈勁即內(nèi)勁的體現(xiàn)。少 林寺拳譜中說(shuō)?? “內(nèi)勁者寓于無(wú)形之中，接于有形之表，而 難以言傳，而理義可參也。蓋志者氣之帥也，氣者力之充 也，必心動(dòng)而氣即隨之，氣動(dòng)而力即赴之，自然之理。今以 工于藝者言，以為創(chuàng)勁者，非也，即增勁繃勁者亦非也0殆 粘勁也，創(chuàng)勁太直而難為變化，繃勁太促而難為轉(zhuǎn)折，唯轱 勁出沒甚捷，可使日月無(wú)光而不見其形，天地交合而不見其 力，運(yùn)用于三性之中，發(fā)于一戰(zhàn)之頃。知虎之伸爪不見爪 而物不能逃；尨之用力不見力而物不能阻；如是以上九法合 而為一，克人何有不利乎！ ”這里所說(shuō)的“粘勁”是內(nèi)勁在 技擊上的一種體現(xiàn)。丙勁隨五勁而出。五勁即踩勁、撲勁、 裹勁、束勁、搓勁。少林寺拳譜中說(shuō)：“拳雖有十二名色， 細(xì)體貼只打五個(gè)勁法。何為踩勁？欲置物于足下，如麋促四 平，足下存身，即是用踩勁的功夫；何為撲勁？猛虎撲人其 勇不可當(dāng)，如起手橫拳，領(lǐng)手?jǐn)€拳等勢(shì)，即是用撲勁的功 夫I何為裹勁7若以包袱裹物，四下嚴(yán)密不露，如反背，裹 邊炮*十字橫，左右裹等勢(shì)，即是裹勁的工夫|惟粘勁隨四
勁而出，蓋拳菲瘥不靈。何為朿勁，忽大忽小，高低無(wú)定 型，如前后稍望眉七星拳等勢(shì)，即是使束勁的工夫?？巳?利，放人利，都是工夫制他，發(fā)勁時(shí)心一戰(zhàn)而勇力生，三性 之靈集于一身，五行四梢要和全，六合理，三節(jié)明，出手 ?工順勇疾恨真，六法明，內(nèi)勁、靈通之勁自然可得。
十法的介紹已如上述。練習(xí)少體寺武藝，要掌握十法的 運(yùn)用，對(duì)套路各動(dòng)作細(xì)細(xì)體察，結(jié)合少林寺拳法的特點(diǎn)以及 攻防等方面的要求，融會(huì)貫通。
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