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上法進(jìn)法是指進(jìn)攻的方法。少林拳譜中說：“上法以手為 也進(jìn)步以步為奇，而總以身法為要。起手如單鳳朝陽，進(jìn)步 紺前步搶上，拾步隨下，后步踩腳是也。必三節(jié)明，四稍齊， 五行閉，身法活，手足之法連，而視其遠(yuǎn)泜，隨其老嫩，一 動而即是也”。手足的方法有六種??工.，順、勇、疾、恨、 真。少林寺羅漢拳及其它少林武術(shù)都應(yīng)該貫穿這六種方法。 工，?指巧妙，順，指自然，勇，指果浹疾，指迅速》恨， 指動不容情，心_戰(zhàn)而內(nèi)勁出> 真，指發(fā)起必中的（目標(biāo))， 見之真而使對方難于變化。六法明了應(yīng)用合一，就是得到了 上法進(jìn)法的訣竅。少林寺拳譜中有一段有關(guān)上法進(jìn)法的穡辟 見解* “……若是散身直來而進(jìn)，用個摧法就要取臉。若是 有力而進(jìn)< 用個懈法。若是用力太過太硬，就懈不動對方，
須用抖擻之力以破動之。若是交手相離三、五尺，身一縮斜 臃而進(jìn)，用個十字法。若是平身，手高過心而進(jìn)，使個兩耳 扇風(fēng)之勢，此乃一高字也。若是單手而進(jìn)，一手舉起過頂而 打V用個筋力之法。若是雙手，一手在上一手在下，用個上 撖下?lián)悍ǘM(jìn)f他是進(jìn)力而來，須眷手高低得手而出。他 回力不進(jìn)，吾隨跟著回力而出，或高或低、或左或右俱分 明*或交手之時，或遠(yuǎn)或近，遠(yuǎn)打?一丈步位急，近打回轉(zhuǎn)一
寸中。一要開拿二要顧，三要力法四要路，五要束身六要
走，七要筋擎懈法熟”。
顧法、開法、截法、追法
顧法分單顧、雙顧、顧上、顧下、顧前、顧后、顧左、 潁右。單顧則用截拳，雙顧則用橫攀S顧上則用沖天炮，顧 下即用握地炮，顧前后則用前后稍拳（即是順步單鞭，拗步 斜行等勢），顧左右即用括邊炮或用栝身炮（就是左右裹等 勢）。此亦隨機(jī)應(yīng)變而動，并不可死執(zhí)一種方法。顧有兩種 含義：一為防護(hù)，顧護(hù)自己不受對方攻擊；一為顧打，以打 而破紂方的攻擊。如沖天炮、括邊炮等打法就是這種用法。 顧打之法，防中有攻，攻中有防，這就是所說的進(jìn)退虛實(shí)的 妙用。應(yīng)用時要特別注意兩手的配合及手腳的配合。一手格 架，一手進(jìn)攻，移身閃進(jìn)，以退為進(jìn)都是非常好的方法。
所謂開法，是解脫、解去、解化對方打擊的方法。又分 左開、右開、則開、柔開等。左開即用里括，右?guī)约从猛?括，剛開如前六藝的硬勁，柔開如后六藝的軟勁。本人理解 用剛開的方法時依賴力量順和方法順，力量勝過對方或硬 崩、硬格砸強(qiáng)勁時用剛開的方法；用柔開時用抖徽、懈滑的 方法化開對方的攻勢。如點(diǎn)退，或者斬截，或者移轉(zhuǎn)以攪撂 摟閉，■挑壓勾桂，撥拍托架，沖握括胯。凡接取（招架、 還擊）的沙法，都離不開懈的運(yùn)用。例如有時可以用滑的方 法化開對方的勁，有時可用抖擻解開對方的力量，有時可順 力旁引，借力還可以化解對方的擊打，這里面都要用懈的方 法。少林拳訣說：“猶勁隨四勁而出，拳非搓不靈”。這里
說的粘勁，就是粘連隨靠，似剛似柔，剛?cè)嵯酀?jì)的上乘功 夫，所以說“拳非搓不靈”。剛在他力前，柔乘他力后，更 是必須注意的訣竅。
截法，就是指截手、截身、截言、截面、截心的方法。 截梢不如截根截身不如截心。少林拳譜說：“截手者，彼 先勁而截之也。截身者，彼未勁而截之也。截言者，彼露其 意而截之也。截面者，彼面露其色而截之也。截心者，彼眉 喜眼笑，言甘意恭，我防其有心而迎機(jī)截之也”。武術(shù)老 前輩說：“彼不動時我不動，彼若動時我先行”，也就是 截法的運(yùn)用。拳語說：&不招不架，就是一下，犯了招 架，就有十下”。這是指截竽而言。在截手時要注意截根 節(jié)。二人相斗，不要見手即封閉，要讓對方進(jìn)擊。如果截對 方的梢節(jié)（如手腕部），對方易于變化，而且難入對方之懷 (中門），也就是俗話說的進(jìn)不去。如截對方的肘部，對方 要變化就稍有困難，而且自身易于進(jìn)對方之身。如果截對方 的肩部，對方的手臂就不容易變化，而且我已接近對方身 邊，對方就易被我克制。截手、截腿、截身參考三節(jié)法， “宜戳其根節(jié)”，就是這個意思。截時一手截一手打，或連 截帶打，如撐打、橫打、掛打、撕打等法。
追法，即急趨連打、追擊之法，與上法、進(jìn)法一氣貫 通。也就是拳譜說的“隨身急趨”，“追風(fēng)趕月不放松”。 少林拳譜中說：“起望天，落望咽喉，追法也。強(qiáng)退者十連 緊迫，欲閃者急括相應(yīng)、彼雖欲逃走而不能，何虛其有雜計(jì) 邪術(shù)乎！ ”又說：“起如撩，落如斜，形象也；起如箭，落 如風(fēng)，疾快也；起風(fēng)魔，落夜叉，開闊也；起望天，落望咽 喉，追法也?！边@里指的追可有幾種理解，一是對方逃避時
的追}一是對方避開我的擊打，相隔一步半步時的追，可與 進(jìn)退之法相參。在進(jìn)擊方面，羅漢拳中有連三打之動作。連 打如果結(jié)合步的急趨（進(jìn)），就是追法的運(yùn)用。如連續(xù)用左 右拳擊打。對方退步躲開左拳，我急進(jìn)步用右拳打，對方又 退躲開右拳，我又急進(jìn)歩用左拳打。使對方無法可躲，無法 喘息?！@是追法的一種體現(xiàn)。又如對方在我進(jìn)擊時飛身后 躍，我急前躍追上，使對方不能逃脫，也是追法的應(yīng)用。再 如“起望天，落望咽喉，”躍起時向上向前，落下時向下向 前。例如心意把中的練法：起手時有猛虎上跳、雙手舉鼎之 力，前手起后手出。落下時身子巳向前，隨前腳之落，后手 壓打，前手向前向下劈打。這樣就前逬了一大步，同時用前 手、后手、再用前手做三次擊打，體現(xiàn)出了追法，其它如 展翅把等更是追法的妙用。限于篇幅，這里就不一一列舉 了。拳話說I?“一手連三手，三手護(hù)一手，前手為手，后手 為法，手法相連，腳腿相隨。”隨身急趨，追風(fēng)趕月即是此 X。以上所說的方法都要求三芍明、因稍齊、五行閉，尤其 是“六合”的明晰和熟練運(yùn)用。心一勇而勇力生，載法、開 法、顧法、追法都須以勇統(tǒng)之D少林寺拳譜中說：“手起腳 不隨不能打人，腳落手不下也是枉然。心不勇則手不摧，搐 搐不上多出變化。”藝高人膽大，心勇疾上疾。掌握“工順 勇疾恨真”的使用方法，就易取得擊打袼斗的勝利。?。故眼中不時常循環(huán)I耳中不時常報應(yīng)，心中不時常驚 醒，則靈性之意在我.庶不至為人所誤矣練武技和氣功 一樣，要求精沖（淸緒）狀況的穩(wěn)定。少林寺羅漢拳義禰性 功羅漢拳。以明心見性，定心安神為主旨。練功或技擊都需 要凝神貫氣，聲色尕處易擾神亂控，所以練功聲選擇幽靜 處。眼所注視，心必隨之，心隨而氣血即至。所以說眼為先 行?！把壑胁粫r常循環(huán)〃即保養(yǎng)神光的意思。少林拳譜中 說* “人神好清而心擾之。入心好靜而欲牽之,若能遺其欲面 心自靜，澄其心而神自清，自然六欲不生三毒消滅?！绷?指六塵的干猶f六塵指眼、耳、鼻、舌、身、意。講三性調(diào) 養(yǎng)就是要摒除外擾，不要使三性過于疲勞。例如目得血能 視，久視傷精?平時醤于節(jié)用，不過于損傷目力，應(yīng)用時就 能銳利準(zhǔn)確。耳為靈性?聲音入耳后即反映入腦，引起反 射，所以雜眘能致#癍（嗓音傷人就是這個原園）U久臨聲 色雜地之處，耳目過于疲勞，靈性自然減弱，跅以平時耳目 必須雙修。俗言閉目養(yǎng)神就是這個意思。心為勇性，心動勇 力生。練習(xí)武術(shù)首要練膽力。要究牟脫生死，超脫恐怖，心泰 神安0少林拳術(shù)秘訣中說：“人生惟生死為一大關(guān)頭?此關(guān) 不破，則神種障礙，.隨之而起?常有技擊之功已臻至絕頂 者，一遇猝然變端則心膽倶落，手足先措，即生死之關(guān)不破 故a先師曰，人到生死俄頃間而能萬念皆空，了無一毫掛 牽，此所謂無掛礙斯無恐怖，無恐怖則生死之念絕，此禪門 所謂了解人間生死念，便覺當(dāng)前火自涼也”。練習(xí)武功有十 忌十八傷，要注意避免。能做到心中不時常驚醒，膽堅(jiān)志 壯，臨危不懼，臨敵而自無怯怕，要善用精力，平時自己要 薷于調(diào)養(yǎng)，不要過于勞累。如終日沉弱聲色，則必致傷神 傷體。三性調(diào)養(yǎng)得宜，則靈性之意自得，才能取得攻防中的 機(jī)敏勇敢。三性為武功中精氣神力的整絀，眼光銳利，耳目 靈通，心性靈勇，三性合而為一，精靈自生。
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