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1.預(yù)備勢	2.指天勢	3.劃地勢
4.摘星勢	5.佈斗勢	6.上步指天勢
7.左右劃地勢	8.順勢(順?biāo)浦郏?/td>	9.對心捶
10.左右沖捶	11.退步騎馬勢	12.跨虎勢
13.摘星勢	14.佈斗勢	15.右拗勢捶
16.左拗勢捶	17.右拗勢捶	18.左沖天炮
19.左小勢(雄雞獨(dú)立）20.左合手勢		21.左單鞭
22.左探身蝎釣勢	23.左拗勢捶	24.右沖天炮
25.右小勢(雄雞獨(dú)立）	26.右合手勢	27.右單鞭
28.右探身蝎釣勢	29.右拗勢捶	30.左沖天炮
31.左大勢	32.掏腿反臂捶	33.右順勢捶
34.左順勢捶	35.轉(zhuǎn)身右拗勢捶	36.左拗勢捶
37.跨步左大勢	38.跨虎勢	39.摘星勢
40.佈斗勢	41.左迎面腿	42.顛步刨虎勢
43.左虎勢	44.左打虎勢	45.右打虎勢
46.拍t步右順步勢	47.轉(zhuǎn)身左順步勢	48.抄手跪勢
49.左大勢（西北角）	50.抽身掩肘勢	5L右順勢(二郎擔(dān)山）
52.屈臂獻(xiàn)肘勢	53.探身蝎鉤勢	54.右拗勢（白猿教刀）
55.左沖天炮	56.左小勢(雄雞獨(dú)立）	57.左劈砸勢
58.右劈砸勢	59.左捩勢(披星攬月）60捫心捶

抄手跪勢 右大勢(霸王舉鼎）抽身掩肘勢、左順勢(二郎擔(dān)山）探身蝎釣勢 左拗勢（白猿教刀)、右沖天炮右小勢(雄雞獨(dú)立）右劈砸勢、左劈砸勢右捩勢(披星攬月）抄手跪勢、撤步右順步勢、左大勢、刨虎勢、右順勢捶、左拗勢捶、右順勢、順勢腿、撤步捩掌勢、左劐山勢、左撞腿、右拗勢、進(jìn)步穿掌勢、回身雙峰貫耳、左大勢、佈斗勢、右虎勢、左順勢捶、

轉(zhuǎn)身左順步勢、躋步劐山勢、左虎勢、左順勢捶、左大勢（西中線)、穿膛腿、左小勢、左捩勢、拗勢捶、左順勢、正勢腿、撤步捩掌勢、右劐山勢、跨虎勢、右迎面腿、掏腿反劈捶、轉(zhuǎn)身、拗勢捶 128.截臂捶 131.右拗勢75.右打虎勢、抄手跪勢翻身單鞭勢、掏腿反劈捶、轉(zhuǎn)身右拗勢捶、右撞腿、右拗勢、進(jìn)步穿掌勢、回身雙峰貫耳右大勢、穿膛腿、右小勢、右坡勢拗勢捶、摘星勢、刨虎勢、右順勢捶、左大勢（西南角）、右順勢、點(diǎn)肋腿

133.左小勢	134.左撇身捶	135.右反劈捶
136.左換勢	137?擺蓮?fù)?/td>	138.右大勢
139?右反劈捶	140.截臂捶	141.左順勢
142.拗身迎風(fēng)腿	143.左拗勢	144.點(diǎn)肋腿
145.右小勢	146.右撇身捶	147.捩身掌
148.右捩勢	149.擺蓮?fù)?/td>	150.左大勢
151.合手勢	152.躋步劐山勢	153.踏腿
154.拗勢騎龍	155.昆捶	156.顛跳步
157.昆捶	158.捫心捶	159.抄手跪勢
160.左大勢	161.躋步劐山勢	162.翻身單鞭勢
163.刨虎勢	164.虎勢	165.掏步反劈捶
166.右順勢捶	167.左順勢捶	168.轉(zhuǎn)身右拗勢捶
169.左拗勢捶	170.左大勢	171.跨虎勢
172.摘星勢	173.佈斗勢	174. ?挑手沖拳
175.配手勢	176.下栽捶	177.拗勢捶
178.刺面掌	179.左穿袖勢	180.刺面掌
181.右穿袖勢	182.刺面掌	183.脫袖勢
184.疊花肘	185.勾手挑打	186.躋步撩掌
187.抄手跪勢	188.掖掌	189.左大勢
190?回身穿掌	191.右順勢	192.探身蝎鉤勢
193.右拗勢	194.沖天炮	195.左小勢
196.撞腿	197.靠打	198.捩身掌
199.左捩勢	200.掖掌	201.反穿掌
202.穿掌	203.右大勢	204.反身穿掌

左順勢、沖天炮、靠打 214?提手、左打虎勢、摘t步左順步勢、右撲腿勢 226.撲身勢、右順勢捶、左拗勢捶、摘星勢、金雞獨(dú)立、右穿手 244_右探身捶、左打虎勢、轉(zhuǎn)身左順步勢、反臂捶、騰空腿、左小勢、左扣腿、反劈捶 268.雙抄掌、左順勢、左拗勢、踏腿、右小勢、反劈捶 215.抄手跪勢、右打虎勢、轉(zhuǎn)身右順步勢、上沖拳 227_掃蹚?fù)取⒆箜槃荽?、左大勢、上云手、小雁勢、顛換步 245?左探身捶、右打虎勢、抄手跪勢、劐山勢、右拗勢、右扣腿、小勢掩襠捶、左捩勢 269.右大勢、顛腿 275.順勢腿、左拗勢、撞腿、右捩勢 216.左大勢、小馬襠步、擺蓮?fù)取⒆髶渫葎?228.掏步反劈捶、轉(zhuǎn)身右拗勢捶、跨虎勢、小勢疊花肘、左穿手、騰空腿 246.插捶勢、#:步右順步勢、左大勢、顛腿、順勢腿、小勢掩襠捶、撇身捶、抄手跪勢 270_反臂捶、騰空腿右小勢、左扣腿 280.小勢掩襠捶 283.右捩勢 286.穿膛腿 289.蓋步 292.左順勢捶 295.掩肘勢 298.橫截腿 301.右順勢捶 304.左拗勢捶 307.摘星勢 310.收勢278.小勢掩襠捶 281_撇身捶 284.抄手跪勢 287.橫截腿 290.抄手跪勢 293.右順勢捶 296.托塔勢 299.翻身反劈捶 302.左順勢捶 305.左大勢 308.佈斗勢279.右扣腿 282.換身掌 285.左大勢 288.點(diǎn)肋腿 291.左大勢 294.掏步捋掌 297.掏步反劈捶 300.躋步箭彈腿 303.右拗勢捶 306.跨虎勢 309.托天勢















跋

作者由20世紀(jì)40年代從恩師韓其昌門下，學(xué)習(xí)多門派拳種，主攻 梅花粧拳，逐步知道中華武術(shù)博大精深，源遠(yuǎn)流長，為我國特有，是國 之瑰寶。武術(shù)絕非僅強(qiáng)身之藝，實有修心養(yǎng)性，存氣聚神，防身御敵之 功效。恩師潛心學(xué)習(xí)多個門派技藝而不為門戶之別，要求學(xué)子博通各家 之所長，多次講不習(xí)各家拳藝，就不了解各門各派功夫的內(nèi)涵真諦，就 不能稱為“家”。恩師生前曾要求學(xué)生能把他老人家教授的拳種原原本 本地寫出來，不失其真諦而又有創(chuàng)意。為此，由丁寶源主筆，李佩基統(tǒng) 稿，經(jīng)十多次修訂，最終完成本應(yīng)十多年前出版的書稿。

此書初衷是以基礎(chǔ)教學(xué)訓(xùn)練為主，而對技擊部分，特別對擒拿格 斗，進(jìn)退存亡之“把勢”，即實戰(zhàn)的所謂贏拳之道寫得很少，這個部分 將在以后另作討論。

現(xiàn)就習(xí)練梅花粧拳多年之感悟，略談幾點(diǎn)心得與后學(xué)者商討。

梅花樁拳的整體概念

梅花樁拳的核心是五勢，站樁功要求做到正、順、圓、滿、夠五 個字。五勢即分左右對稱的大勢、順勢、拗勢、小勢、敗勢五個姿勢， 是基本功法，取于五行金、木、水、火、土相生相克之意。未習(xí)拳先習(xí) 樁，站粧功是使身體具穩(wěn)定性，勁道順暢，靜中求動，求自然之勁，內(nèi) 壯外堅。樁功站粧要求穩(wěn)定下盤，頭上頂懸，身軀正直，舒胸腹實，脊 直拔肋，提肛斂臀，坐髖沉氣，氣息有度，意守丹田，摒棄一切考念、

浮躁之氣，靜中消除緊張，存以神靈之氣。才能重心穩(wěn)，勁力順>四 稍。靜樁五勢，為不變之元根，是個框架。為什么講正、順、圓、夠五要。練形于外為“著”，宿含儲于內(nèi)為“勁”，“著”為質(zhì)， “勁”為氣，統(tǒng)稱氣質(zhì)。外在表象為精、氣、神，反映內(nèi)在的氣質(zhì)。 由靜粧變活粧功，則求步法進(jìn)退有序，知存亡不失其正。使馬襠步、 左右弓步、虛點(diǎn)步變直進(jìn)直退，疊步進(jìn)，前后躍進(jìn)，橫掃、內(nèi)外扣 擺，旋扭變化，達(dá)到進(jìn)退自如、虛實結(jié)合、快而不亂、慢而不散。求 之放遠(yuǎn)，可以匯納百川、萬變歸一、為我所用。

八方步是梅花粧拳的精髓。步在于行，在于動，顧及四面，支 撐八方，以手引路，巧為門，妙在步步占中門，搗虛而進(jìn)莫停留。交 手之步法稱八方群步，即是求其圓中，以應(yīng)萬變。無始無終，有始 有終，進(jìn)退虛實在圓中求變，體現(xiàn)陰陽變化有攻防、剛?cè)?、動靜、直 橫、奇正變化之妙皆在于八方步，視贏人的群步為萬變之宗。習(xí)練必 采用中、低馬步，姿勢正確而安舒，出手引手，順其自然，巧進(jìn)巧 取，以腰為軸，轉(zhuǎn)動活便，見勢破勢，抬腳不讓步，舉手不留情，任 憑對手多狡猾，八方阻隔無處藏。

梅花粧拳之靈魂是勁道。這體現(xiàn)在勁、耐力、速度實力之上。勁 道分明勁、暗勁、局部勁、整體勁。純陽之力為明勁或直勁；純陰之 勁為暗勁或柔勁。只有陰陽一體才為整勁，即合力。純陽之力來勢兇 猛，氣勢壓人為直勁，一觸即發(fā)。而達(dá)到抖擻靈感之力為彈勁，視為 暗勁，具有穿透力而不張揚(yáng)或不張狂。此謂剛?cè)嵯酀?jì)，陰中有陽，陽 中有陰，藝打自然之妙，非力運(yùn)之所能，只有內(nèi)外兼修，智巧兼優(yōu)， 手不虛動，動必有由?！叭?jié)”、“九段”、“六合”的協(xié)調(diào)周身成 一體，力活而不僵，才能以百斤打千斤，謂之整勁整力。靈感之應(yīng)變 而勁瞬間爆發(fā)。震雷迅發(fā)，離火焰烘，其情景急快猛。

如何具備父手羅拳

有志學(xué)者，習(xí)梅花樁拳五勢是格調(diào)，只是框架。要粗事細(xì)磨， 斷不可努筋突骨之功，而求舒筋舒脈為之中和。吃透拳的套路，而 亂用則屬性靈，勉魯莽非低拙所能為之。

民間拳師常講一打膽、二打眼、三打身法、四打閃。這是指什 么？其實質(zhì)是指明交手御敵應(yīng)具備的條件。所謂一打膽，指膽壯則 心亮，手腳自然不忙亂，膽大必然藝高，藝高則人膽大。勉而久試 怯敵，還是藝淺。心在何處力隨意往，不能力到意回旋，須知五行 順一氣，放膽即成功，這就是膽量顯現(xiàn)在交手的虎氣、霸氣上的精 神面貌。二打眼，表現(xiàn)在眼明、眼毒，視人入骨三分，審視其周身 上下、虛實、地勢，一眼觀定諸發(fā)之手腳，而審定其心之用法。眼 明手快，即精陰陽，方知變化之妙，而無呆鈍之嫌。視對手面目、 兩肋、胸、腋下、腿窩、腕、膝等皆為空洞窟窿，則可避虛就實打 空，謂之見空點(diǎn)豆之法。三打身法。身法系指人之軀干轉(zhuǎn)扭帶縮彎 曲之變化，靠腰為軸，身腰互依互變才是一身之法。明辨身法，才 能橫行、豎撞走八方，動靜進(jìn)退在腰在身。所謂步隨身換，上步需 要先上身，搗虛而進(jìn)勢難防。功夫在身不在手，無身上下失靈半截 空。四打閃，閃法是一身之法的根本，前后左右皆能用，閃是躲避 來勢之鋒芒，進(jìn)之順之而化解其力，借來勢之力以跌之，或橫截破 其正，或引申來勢拖而托之以遠(yuǎn)發(fā)?？傊钥烨纱蜃玖?，以無力借 力打有力。如彼移動而我先移閃，則先于過早，為之嫩，對手已動 而我未動，為之過遲，必受其害。閃法是在運(yùn)動之中進(jìn)行，不失不 過，恰到好處，唯有百骸筋骨一齊收，渾園一體行。

父手飆拳之道

凡交手必要爭先，所謂先下手為強(qiáng)，后下手遭殃，一旦淪為后 手，跟著對手設(shè)定圈套走，必被動挨打為人所制。眼快顧及上下瞬間 定，玄妙在于銜接，長來短接則易入身近打，也是等招接招沖迎之 法。當(dāng)近身用肩推靠打，體現(xiàn)一身筋節(jié)在肩頭，帶靠從來令人愁。貼 不上去法失靈，不能撼動時，墜跪勾撻隨人變，使之跌倒不失爭先之 能。當(dāng)然短接入身不僅肩靠，多為扭蹭擰靠，或肘或肩或跨或臀部皆 在巧打，就是閃轉(zhuǎn)腰身之力去打，看似胳膊或臀，實為周身整力而 發(fā)。短接來勢宜變爭先，長來打左必防其右，防其左右勢可用單風(fēng)掌 劈、扳其面目，或用轉(zhuǎn)環(huán)捶，迎擊來人面部或胸部。迎接來手視為左 手或右手，可用對應(yīng)手或交叉手接勢亦然。短接可用手打上防下，上 迎可挑打，下按下截皆后發(fā)制人。

交手切忌急躁，先不求有效，先求不敗。注意一動一靜，一呼 吸，往往勝敗就在呼吸之間。遇敵為弱手，而無輕視之心態(tài)，敵若強(qiáng) 悍而無畏懼之色，即為重視對手立于不敗之地。動靜無常態(tài)，奇正多 變化，注視敵手遠(yuǎn)近、站位、形態(tài)，則采用遠(yuǎn)用腳、近用肘、膝，不 遠(yuǎn)不近當(dāng)用拳頭。先手出于無形，露形不為真功夫。露形即失手，被 對手窺視虛實突出手而卸之擊我之空。先手出要一摧二、二摧三連而 不斷，三拳不中，二腳出”，此為遠(yuǎn)發(fā)近打顧及左右?！笆质莾缮?門，全憑腿打人”。拳腳齊出勢莫當(dāng)，順進(jìn)橫托不須忙。近身膝打在 于推上頂下，使之顧上不顧及下。

交手須知拳掌在圈內(nèi)與圈外，里裹打開左右角，外裹打入窩里 尋，才能御敵而不敗。圈內(nèi)圈外拳手實質(zhì)陰變陽來，陽變陰，反拖順 托任我行。如雙方手相搭，瞬時被抓，反拖轉(zhuǎn)順托起遠(yuǎn)發(fā)即送丈外。 皮拖起前腳踹腋下、或側(cè)點(diǎn)胸窩、或鞭打上身。當(dāng)搭手被人反拿 &可起后腳內(nèi)扣其后心、或進(jìn)穿蹚腳，或迎截其膝、腿，亦可勾踢、

趟掛，此為用腿之法。如雙方搭手，我可趁勢挑進(jìn)，出手鎖喉、或 擊打面部或撞擊其胸部，或單掌或雙掌撲發(fā)其前胸而遠(yuǎn)跌其圈外。

當(dāng)交手能捋帶、牽拉應(yīng)聲而撲于腳下皆似過電之寸勁。而挑進(jìn) 勾掛可以摔倒對手，是在手不在腳，挑捋牽之使其己具顛勢，用腳 輕撥即倒。捋拿之法何以在適當(dāng)時機(jī)能奪人，在于反筋偏骨，當(dāng)出 手時就出手，拿緊不放松，神速牽來莫遲鈍。注意只有抓住，才能 拿住，抓要便捷快利。要進(jìn)退輕巧，伸縮圓活，隨曲就伸，方能抓 而后拿。竅門在于會意用力，心快，眼快，手快，純熟則能出巧， 出奇制勝。

總之，臨敵時，要虎視眈眈，蓄勢待發(fā)，沉著應(yīng)對，不可有 輕浮戲耍之念。審時度勢，以快打慢，以力大打力小，以著多打著 少，或以巧破千斤，或一力降十會。交手是體魄、力量、技巧巧妙 應(yīng)用周旋，才能百折不撓，是毅力與體能較量，貴在神速敏捷，動 如奔雷墜石，雷煙火炮，靜如磐石蒼松。力¹稱得上是崢嶸氣泓濃的 上乘功夫。

練功習(xí)武是否有秘訣秘籍

練武功或中國功夫，是否有秘訣奧秘，這是眾多學(xué)子或未入門 學(xué)藝之人常常問到的事。筆者體會是無秘訣，要有，只能是名師傳 授、指導(dǎo)；學(xué)子刻苦練功，持之以恒。何為名師，是指學(xué)有所成， 技藝與實踐俱佳，武德理論悟道透徹者。先師多提到“經(jīng)師不名， 學(xué)藝不高”“名師出高徒”，“天下山多名山少，山上石多全玉 缺。世間拳多名拳少，拳師眾多名師缺?！北砻髅麕熤笇?dǎo)方法對， 理論明，才能得到真?zhèn)?，否則徒勞往返，誤入歧途。不得名師傳授 靠自悟終難成就，所謂差之毫厘謬之千里。記載成功名家拳師多為 訪名師，離家遠(yuǎn)走，訪名山大川古寺、古剎，歷盡艱辛，以膝代' 方如愿以償，終于大成。這個過程寓意著訪名師難，而自身艱苦卓絕追求，加上天賦是成功的奧秘。求名師難，找徒弟更難。學(xué)子首先 是好“學(xué)”之人，有悟性，能舉一反三，聰慧伶俐，這是練功條件。 不是每個練功者都能成為武術(shù)家或藝術(shù)家。有人曾說過“如果他天生 不是那塊料，就是進(jìn)了大學(xué)也會是累壞了腦筋，進(jìn)去是條牛出來是個 驢”。選材是成功的一半。如果反應(yīng)慢，記憶差，悟性不高，長期訓(xùn) 練也只能求其恪守套路框架，終難功夫上乘。青年人有熱情、聰明， 也能吃苦，但不能行之有恒，難成就大業(yè)。俗語“好把勢不如賴戲 子”意思就是成大器要善于動腦子觀察，細(xì)致入微，長久勤學(xué)苦練， 曰積月累方見成效，練功不求近功，但求遠(yuǎn)效。經(jīng)名師善誘導(dǎo)之以正 軌行方能德高藝精。

“藝可傳不可售，藝可得不可見”意思是說師徒之間互動關(guān)系。 師可以傳授藝，而不能像物售予或贈給學(xué)子，而才藝也不會像買件物 品那么容易得到，就是得到也不會像穿金戴玉易被人所見。所謂秘 籍，只是前人名師練功擇會心得進(jìn)行總結(jié)，把實踐東西上升成理性東 西，縮短后來學(xué)者的時間，快速把理性東西變?yōu)閷嵺`行動。一個正確 實踐認(rèn)識，是開啟健康之門的鑰匙，也是成功挑戰(zhàn)自我的鑰匙。-切 文明技藝的發(fā)源，都是來源于人類的自身活動，一切學(xué)問藝能都是為 了人類自身的健康、生存和幸福而建立的。而所謂秘籍，只是啟迪和 幫助人們在某個領(lǐng)域中盡快成長。

內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮

當(dāng)前許多人把此話庸俗化。其實，習(xí)拳之人都講形、氣、神兼 備或合一，為什么？“形”指的是身體反映物質(zhì)基礎(chǔ)的外形表象，是 人臟器膽的反映，周身都是膽的形，中醫(yī)叫膽經(jīng)脈，周身都存在。 “氣”是生命的體現(xiàn)，氣是指經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行，不是說全身跑氣，氣是指 物質(zhì)。“神”是指“形”的外象，膽氣足則通過神直接向外反 所以內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮，是有實質(zhì)內(nèi)涵的，不是庸俗化的笑料。練拳所講“筋”是指身體全靠筋來連接四肢百骸，有彈性的 連綴。筋好說明肝氣盛，握手有力，活動強(qiáng)，其弱則僵硬遲緩，習(xí) 拳講究五指握緊有力，小指松則半邊空，因為手指與人身臟器，心 肝脾肺腎有關(guān)聯(lián)。而“骨”是堅硬主收斂、團(tuán)結(jié)，反映腎的強(qiáng)弱。

“皮”是外層與空間接觸，皮毛與肺氣有關(guān)，肺不好則皮毛反映干裂脫毛失去光澤。

為什么練拳講究陰極陽發(fā)，物極必反，說明最黑暗時是陽生發(fā) 的開始，物到極時必反，是說變化，形體變化亦然。拳陰轉(zhuǎn)陽，起 始稱少陽，是一點(diǎn)點(diǎn)生變開始，但它十分有生氣活躍向上。少陽初 始似皮膚燃火星，使人為之一振，“清醒”。心主血脈，全身無處 不在，經(jīng)脈靠心支配，肝主藏血，有疏泄，不暢則生郁。氣郁則血 流不暢，必然渾身無力，所以練功要心平靜氣，心血暢通，生發(fā)收 斂正常自然得體。

練功時咬住后槽牙，也是內(nèi)收氣斂的作用，使自己的腎氣收 住，不外泄。腎主藏精，所以自古習(xí)拳之人皆重視腎的修煉，精是 人體最有創(chuàng)造力的原始力量，是支持人生命的本質(zhì)物質(zhì)。藏精固精 為了發(fā)揮腎的作用。這就是腎為神志。志氣大小，智力高否與腎精 足否有重大關(guān)系。所以練拳之人重補(bǔ)腎，¹If可以靈活技巧，這是真 元?dú)獠赜谀I，就是這個道理，對腎要補(bǔ)，不要散失，如何補(bǔ)，如何 調(diào)動腎精之元?dú)?，練功少食鹽，少辛辣，免有害腎，寡欲而固精。 心腎相交能力強(qiáng)，人顯示精神旺盛。平時練功首先要致虛守靜，才 能凝神，以靜制動，以靜應(yīng)變，守靜才能定而生慧。

作者的心愿總之，人要有自知之明，就是要了解自己、認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)自 己，要不斷挑戰(zhàn)自己、探索自己、超越自己，才能入室登上大雅之 堂，達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。

作者已是耄耋之年，而童心不已，李佩基現(xiàn)任北京市梅花樁拳研究 會副會長，被中央電視臺2007年聘為“武林大會”梅花粧拳賽事裁判。 丁寶源現(xiàn)任營口市梅花粧拳研究會會長，率弟子參加中央電視臺“武林 大會”第一、第二屆選手選拔賽和指導(dǎo)集訓(xùn)工作。現(xiàn)在作者三人分別在 不同地點(diǎn)站在各梅拳訓(xùn)練場地?zé)o償?shù)貍魇趥鞑セ捜?。生生不息，?zhàn)斗不 止，作為一種信仰、心愿，始終要堅持“無聽之以耳，而聽之以心”， “無聽之以心，而聽之以氣”去探索梅拳真意、精髓。也誠心誠意地盡 其所能傳播梅花樁拳，更期盼后學(xué)者用此心去鉆研傳承梅拳到永遠(yuǎn)，為 惠及人民大眾盡一點(diǎn)心力。

2009年8月

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