(三）董海川八卦掌體系的武學(xué)風(fēng)采
- 展示了傳統(tǒng)武術(shù)的雄健武威
八卦掌能夠在中國武術(shù)中一直占據(jù)著重要的地位，這是與其自身顯著的技擊威名密不可 分的。一個多世紀(jì)以來，眾多門人的高超武功，為八卦掌贏得了雄健的英名，同時也直觀而明 確地展示了中國傳統(tǒng)武術(shù)的赫赫武威，
八卦掌初人京師之時，就是憑借著卓爾不群的武功一舉打開局面的o據(jù)記載，清同治四 年（1865年），董海川至京師，初充清官宦官，旋因疾惡如仇、時露英氣，引起同人猜疑而改隸 南親王府。董初為散差太監(jiān)，后升任七品首領(lǐng)職。肅王太監(jiān)中有個叫全凱亭的，略解武技，一 次偶然窺見董海川練習(xí)武技，慕董武功高深，跪求錄為弟子。此后，董海川的拳技漸為人知。 因其術(shù)以繞圓走轉(zhuǎn)為基本運動形式，區(qū)別于過去流傳的拳術(shù)，武'壇人士稱之為“平日所未聞 末睹者”。一些懷疑其術(shù)技擊實用性的武技家，紛紛來與董海川較量。精于羅漢拳的尹福，擅 長摔較術(shù)的程庭華，善用連腿的史繼棟，以大槍著稱的劉德寬等少壯武豪，相繼敗在董海川 手下，后求為董門弟子后來，號稱楊無敵的楊露禪先生與董海川先生比武后也說：我與董先 生比武只能比個平手，勝董海川先生很難。據(jù)董誨川碑銘載：“十?dāng)?shù)武士圍攻（董公），手到皆 疲。”“更有劍戟專家，特與公賽，公赤手空拳，奪其械，踏其足，賽者皆靡。嘗游塞外，令數(shù)人 各持利器。環(huán)而擊之，先生四面迎拒，捷如旋風(fēng)，觀者群雄無不稱為神勇，憚其豐采。”董海川 名聲曰隆，弟子日眾，“請藝者，自通顯以至工賈與達(dá)官等幾及千人”。
董海川的眾弟子中也是名手如林，皆以武功顯揚。特別是以尹福、程庭華、史計棟、馬維 祺、劉德寬等為代表的第二代弟子更是以武技名揚京城及全國。尹福先生和程庭華先生在北 京先后創(chuàng)辦了南場和北場兩個武場，程尹兩式在北京、天津、河北、山東等地廣為流傳。程庭 華、梁振圃、劉德寬、劉鳳春與形意拳名家李存義、張兆東等結(jié)為八拜之交，形意拳界曾掀起 了學(xué)習(xí)八卦掌的熱潮，李存義、張兆東后來也成了八卦掌名家，而其弟子中，如黃柏年、姜容 樵、韓慕俠等也皆為八卦掌名家，承傳八卦掌并著書立說，其中的李存義、韓慕俠等還曾經(jīng)參 加了義和團的反帝愛國運動甚至擊敗了洋人大力士，為中國武術(shù)爭了光。以上述弟子等為代表 的八卦掌門人的髙超武功在屮國武壇可謂有口皆碑，這些都對八卦掌的發(fā)展，普及和傳播起 到了積極的推動作用，同時也向世人展示了中國武術(shù)源遠(yuǎn)流長的尚武傳統(tǒng)和技藝高超的赫赫 武威。
- 弘揚了武術(shù)文化的尚德理念
八卦掌以高超的武功揚名，但同時也是一個尤其重視武德的武術(shù)流派。作 為八卦掌的創(chuàng)始人，董海川首先就是中國武術(shù)崇尚武德傳統(tǒng)思想的優(yōu)秀實踐 者。孫祿堂在其《拳意述真》一書中寫道：“能到至誠之道者，僅八卦掌之董海 川先師，形意拳中李洛能先生，太極拳中之楊露禪和武禹襄先生四人而已?！?br />
據(jù)李子鳴發(fā)表在《中華武術(shù)》上的《董海川先師軼事》記述，董海川自幼即 性情豪爽，任俠尚義，于清咸豐年間，因于鄉(xiāng)間抱打不平之命案才以太監(jiān)身份
匿跡北京肅王府，不露鋒芒。當(dāng)時在肅王府任武術(shù)總教師的沙回回提出與董海川比手，敗北遭 免職，沙回回即拜董海川為師，又行刺董公未遂而逃，“先師也沒追趕。肅王聞而至詢問，先師 稟道：‘沙夫婦行兇殺我，本想把他們擒拿，被他們逃了?！?”董海川收徒之前，必先使徒服之以 藝，感之以德，五體投地，方始得列門墻。其徒弟全凱亭曾經(jīng)持刀躲在墻角暗處，待其端著菜 湯小盤走過時，突從身后一刀劈下，先師往后一抽身，順其刀一腳將全蹬倒地下，而手托湯盤 絲毫未灑，仍端著自顧去吃飯。后感其誠仍答應(yīng)收他為徒。董海川對待門徒非常嚴(yán)格，曾經(jīng)親 手懲戒憑武功而為非作歹的義子李榮貴，并將其逐出八卦門。
著名的八卦掌第二代傳人中，因為大部分出身貧寒，長期的社會底層生活培養(yǎng)了他們正直 的品行和良好的武德，他們又各以自身的言行實踐極大地影響了各自的弟子門人，因而使八 卦掌形成了注重武德的良好傳統(tǒng)。如尹福，河北省冀縣人，幼年來京，居朝陽門（齊化門）吉市 口，曾以賣燒餅、油條為業(yè)；程庭華，河北省深縣城南程家村人，自幼入京學(xué)徒，后在崇文門外 開設(shè)眼鏡店；梁振普，河北省冀縣城北后冢村人，13歲到北京，在前門外“萬興估衣莊”做學(xué) 徒，以販估衣為生等。在以他們?yōu)榇淼陌素哉频闹麄魅酥?，以德?lián)P名的可以說是屢見不鮮。 如被稱為“估衣梁”的梁振普，性格豪爽，好濟人急，有古俠之風(fēng)，曾挫敗河北冀縣“四霸天”， 在北京永定門外掌斃歹徒趙六等數(shù)十人；被稱為“翠花劉”的劉鳳春功深德高，“翠花劉魔窟 奪國寶”的故事在武林中廣為傳誦；“溜腿史六”史計棟破山盜為民除害之事跡傳遍整個京城； “神腿力大腳門”門寶珍為救窮人而怒砸賭場也表現(xiàn)了除暴安良的武德修養(yǎng)；“眼鏡程”程庭 華為反抗外侮而犧牲于八國聯(lián)軍槍下的愛國主義精神更是一直被奉為武林義舉的揩模。
- 開創(chuàng)了因材施教的武壇佳話
八卦掌是繼形意拳、太極拳之后誕生的三大內(nèi)家拳之一，但八卦掌與形意拳及太極拳的 發(fā)展歷程卻有著顯著的不同，原始的八卦掌既沒有拳譜，也沒有套路。我們今天能夠看到的 《云盤三十六歌訣》是尹福先生的弟子曾省三所撰，各種各樣的“游身八卦連環(huán)掌”的拳套也 大多是第四代和第五代的傳人們于董海川之后而創(chuàng)編的，董海川先師除了轉(zhuǎn)掌的心法和八式 行樁外，據(jù)說只傳了幾式轉(zhuǎn)刀。
八卦掌自董海川進(jìn)京首傳至今，已有一百多年歷史。其間，由于歷代名人輩出，且風(fēng)格各 異，八卦掌一直引起世人的廣泛關(guān)注。尹福、程庭華、史計棟、馬維祺、梁振普、劉鳳春、張占 魁、劉德寬、宋長榮、宋$樣、樊志勇等八卦掌第二代傳人，是八卦門中公認(rèn)的繼董海川之后 成就較大、建樹卓著的佼^者。上述名家雖然都是董海川的人室弟子，但由于大多數(shù)都是帶 藝投師的成名拳家，所以董海川傳藝之法一向是留其長處，因材施教，以繞圓走圈為基本功， 強調(diào)“百練不如一走”，以操練單式與基本掌法相組合，以變?yōu)榉?，量體裁衣，而不過于強調(diào)動 作的一致性，所以在八卦掌第二代傳人中自然出現(xiàn)了流派紛呈、不拘一格的現(xiàn)象。八卦掌門中 這種因材施教的特殊傳授方法，也成為中國武術(shù)中一段傳誦不已的佳話。在郭古民先生的遺 著中有一段文字最能說明為何尹派、程派、馬派、史派等董海川先師親傳的各派掌法卻又都各 不相同——“董先師之教人，不以拳腳演示，純以口授，非至近弟子萬難學(xué)擬。而其特別之教 授，則在于因人施教，非泥于一技而教之。故董門高弟各有所長，凡授以相當(dāng)之藝，無不易成 標(biāo)奇。”董公的弟子大多都只練單、雙、順三掌，且這三掌也各不相同，都融人了其他武技的招
式，如程派的“走馬活攜”就是程庭華原有的摔跤絕技。董公的第一代傳人中，以尹派和程派 最有影響力，尹派以穿掌為主，俗稱“槍式”；程派以掖掌和削掌為主，俗稱“刀式'第一代傳 人會的掌法都很少,但是也都練出了很高的功夫。與董海川這種因材施教的獨特方法相適應(yīng)， 八卦掌第二代傳人中一些著名的拳家雖然同練八卦掌，但其各人所擅長和傳承的八卦掌掌 法、套路、器械的練法各不同，因而形成了后人所稱的不同流派。
尹派八卦掌的代表人物尹福（1840—丨909年），字德安，號壽鵬，河北省漳淮村人，自幼好 武，精于彈腿，后帶藝投師拜董海川習(xí)八卦掌，將其所學(xué)彈腿、羅漢拳融于八卦掌中，苦練數(shù) 年，自成風(fēng)格，名震京師。其門下成名弟子很多，如居慶元、門寶珍、馬貴、李永慶、宮寶田、女 婿何金奎及子尹成璋、尹玉璋等^大總管太監(jiān)崔洳貴是他的弟子，光緒皇帝也跟著他練掌，故 北京人尊稱他為帝師。尹派八卦掌的特點是，出掌形似牛舌，故名為“牛舌掌”，臂伸得較直， 四指并攏，拇指內(nèi)扣，掌指向前，掌心含空，掌背形成瓦垅；在勁力上，以干冷剛直見長，講冷、 彈、硬、脆、快。善爆發(fā)、頓挫和彈抖，人稱“硬掌法”；其在進(jìn)手時鹿腿蹚泥，以自然步走轉(zhuǎn)， 步子小，趨于急行，橫開斜進(jìn)，擰翻走轉(zhuǎn)，進(jìn)退直接，多穿點，在速度上強調(diào)“打閃穿針”，瞬間 爆發(fā)。
程派八卦掌的代表人物程庭華（1848—1900年），字應(yīng)芳，河北省深縣程村人，自幼入京 學(xué)徒，藝成后在京崇文門（哈德門）外花市上四條，以制鏡為業(yè)，江湖人稱“眼鏡程”，擅長摔 跤，投師董公門下后深得八卦掌之精奧，因其傳人主要在北京南城一帶活動和傳練，故又稱北 京南城派八卦掌。其掌法的特點是屈腿蹚泥，橫開直人，擰翻走轉(zhuǎn)，舒展穩(wěn)健，勁力沉實，剛 柔相濟，善擺扣步，螺旋力層出不窮，行裹勁變化萬千。程派八卦掌樁功全面，不但有行樁，還 有站樁，在八卦掌各流派中流傳最為廣泛。其傳人遍及全國各地及海外，著名者除孫祿堂合太 極、形意、八卦自成一派外，較有影響的傳人有劉斌、楊明山、李文彪、程有龍、張永德、姬風(fēng) 祥、劉振宗、王丹林、馮俊義、張玉奎、郭風(fēng)德等。
史派八卦掌創(chuàng)始人史計棟（1837—1909年），字振邦，河北冀縣小寨村人， 木商，善技擊，精腿法，排行六，故人稱“史六”，拜人董公門下，苦練多年，成 為名家。其妻為董公義女，董公晚年即住其家，因史在東城開有木H故其流派 被稱為北京東城派八卦掌，與程廷華流派的南城派八卦掌同時馳名京城。史派 八卦掌出掌為“鉤鐮手”，食指、中指二指并攏，虎口撐開，其余二指則向內(nèi)抱微 屈。步法有蹚泥步和雞形步兩種。其所傳弟子中，著名者有韓福順、張德修等。
樊派八卦掌代表人物樊志勇（1840—1922年），綽號“樊瘋子”，滿族，世居北京。自幼曾習(xí) 少林、彈腿等術(shù)達(dá)八年之久，后拜董海川為師習(xí)八卦掌。樊氏掌以“瓦垅掌”為基本掌型，其拳 式緊湊、輕捷靈活，善“三角步”，打四面，踩八方，以穿九官為主，走轉(zhuǎn)圓為輔，具有獨特風(fēng)格。 樊氏八卦掌主要傳人有其女樊鳳蘭、婿王志能等，再傳有文大生、王剛、韓杰等。
梁派八卦掌代表人物梁振普（1863—1932年），字昭庭，人稱“估衣梁”，河北冀縣人。
自幼好武，7歲拜本村秦鳳儀老拳師學(xué)彈腿，13歲到北京，在前門外“萬興估衣莊”做學(xué)徒， 以販估衣為生，故人稱“估衣梁”。梁派八卦掌在掌法上以“龍虎掌”為標(biāo)準(zhǔn)，步法抱膝摩 脛，如趟似踢，其特點是以正擊斜，借力發(fā)勁。其后世傳人有田金峰、李少奄、郭古民、傅振
倫、李子鳴等。
其他還有如宋長榮一派八卦掌特別注重下盤功夫，要求運動時前腳起，后腳蹬，掌要與 肩齊，掌要握力，步法為“駝形步”；宋永祥一派八卦掌的基本掌法為“荷葉掌”，其特點是 換掌時要疊步，擺扣均衡，暗掌多于明掌；劉寶珍的八卦掌又稱八卦陰陽掌，行步轉(zhuǎn)圓速度 較快，變掌換式不講擺扣步法；劉鳳春一派八卦掌，僅單換掌一勢就練了三年，所以“翠花 劉”的單換掌未逢過敵手；張占魁的八卦掌集形意、八卦、迷蹤拳為—體，剛?cè)嵯酀?，身法靈 活，步法為蹚泥步；劉德寬則綜合八卦掌第一代傳人中的散手和自身功夫而編創(chuàng)了“六十四 掌”等。
瀏覽2,463次
