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武科舉制度的盛衰
昆侖大山世間傳，名曰彈腿奧無(wú)邊。
頭路沖掃似扁擔(dān)，二路十字人拉鉆。
三路蓋錘雙披打，四路轉(zhuǎn)磨生奇關(guān)。
五路栽錘登來(lái)益，六路堪管封畢然。
七路雙稱十字腿，八路莊跺如轉(zhuǎn)環(huán)。
九路碰鎖重閃門，十路栽花如箭彈。
——武學(xué)秘籍《教門彈腿歌》
中國(guó)歷代的封建王朝推崇的是儒學(xué)，信奉“學(xué)而優(yōu)則仕”，在一個(gè)重視官本 位的社會(huì)體系中，只有通過(guò)讀書才能改變一個(gè)人的命運(yùn)。因此，絕大多數(shù)讀書人 的信念是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，舍此無(wú)他。
然而在唐朝，一代女皇武則天既顛覆了男性占據(jù)權(quán)力中樞居于絕對(duì)統(tǒng)治地 位的世規(guī)，又顛覆了只有讀書升官的文官科舉考試制度,在公元702年的唐朝首 都長(zhǎng)安城首次開(kāi)創(chuàng)了武舉考試制度。那些讀書不好，但又想改變自己命運(yùn)的人， 如果你在武術(shù)、武藝方面具有一技之長(zhǎng)，通過(guò)考試,你可擔(dān)任朝廷的軍事官員。 相比文科官員，在一個(gè)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩或政權(quán)更迭的年代，握有兵權(quán)的軍事官員有時(shí)比 文科官員更加具有權(quán)力和仕途晉升的機(jī)會(huì)。
武學(xué)登上封建王朝的“國(guó)考”殿堂,究竟有著什么樣的歷史發(fā)展契機(jī)？在其 后的歲月又是如何盛衰變化的？我們來(lái)一探究竟。
中國(guó)武科舉制度的創(chuàng)設(shè)
在電影《武狀元蘇乞兒》中，最為精彩的部分當(dāng)屬蘇乞兒在京城參加武舉考 試的片段。爭(zhēng)奪武狀元的雙方經(jīng)歷了舉重、射箭之后，在最后一個(gè)比賽環(huán)節(jié)即對(duì) 打決斗中，蘇乞兒的對(duì)手被自己投射出去的毒鏢射中，蘇乞兒最終贏得比賽。周 星馳的這部影片給今天的人們留下了有關(guān)武科舉考試狀況的深刻印象。但事實(shí) 上，這部影片所描繪的內(nèi)容與真實(shí)的中國(guó)古代武科舉考試相去甚遠(yuǎn)。
隋朝開(kāi)始“開(kāi)科取士”，但只是選拔文官的途徑之一。唐朝科舉制度開(kāi)始時(shí) “六科”也都是以文取士。到了武則天當(dāng)政，在長(zhǎng)安二年（702年）首次舉行“武 舉”考試，考試內(nèi)容為各種射箭技巧以及馬術(shù)、負(fù)重，等等。在封建王朝的軍隊(duì) 中，這些都是非常重要的軍事技術(shù)，射箭是軍人進(jìn)攻和防御的重要作戰(zhàn)手段，馬 術(shù)是組建騎兵部隊(duì)必要的技術(shù)，負(fù)重則有利于攜帶更多的軍事設(shè)備和物資。唐 代的這次由兵部主持的武科舉考試級(jí)別很高，在最后的決賽中，女皇武則天將到 現(xiàn)場(chǎng)觀看，并將最高的獎(jiǎng)賞?一狀元牌匾賜給最后的勝者。那么，在武則天開(kāi)設(shè) 武科舉之前，中國(guó)古代的習(xí)武之人又是怎樣在仕途上晉升的呢？
在武舉時(shí)代之前，習(xí)武之人只能夠通過(guò)在戰(zhàn)場(chǎng)上的過(guò)人表現(xiàn)來(lái)獲得功名。 其中最為著名的例子就是唐朝的大將薛仁貴，這個(gè)出身貧寒的武士天生臂力過(guò) 人，假如沒(méi)有唐朝東征的一次戰(zhàn)役，或許他會(huì)一生賣藝江湖。唐太宗李世民征高 麗的時(shí)候，當(dāng)時(shí)薛仁貴應(yīng)募參軍，在一位名叫張士貴的將軍帶領(lǐng)下去遼東打仗。 就是憑借其非常勇敢，一馬當(dāng)先，能沖鋒在前，屢立戰(zhàn)功，最后才取得功名。正所 謂藝高人膽大，有著過(guò)人膽量的薛仁貴在戰(zhàn)斗中格外勇猛，他甚至還穿上了與眾 不同的白色鎧甲來(lái)吸引更多的敵人與他搏斗。當(dāng)時(shí)唐太宗剛好登高望遠(yuǎn)，一下 子就看到了薛仁貴，在出征高麗的戰(zhàn)役打完回師之后，他立刻得到了一個(gè)非常高 的官品職位。
但是，對(duì)和平時(shí)期的習(xí)武之人來(lái)說(shuō),在戰(zhàn)場(chǎng)上獲得軍功的機(jī)會(huì)可謂渺茫，因 此武則天設(shè)立的武科舉制度首次為武林中人帶來(lái)了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的公平門徑。那 么，這位中國(guó)歷史上的第一位女皇究竟為什么要開(kāi)創(chuàng)這個(gè)歷史的先例呢？
就在這次武舉考試的前一年，武則天剛剛?cè)〉昧死钍霞易逅⒌拇筇仆?br />
朝的政權(quán)。雖然她位于九五之尊，但畢竟還是一位名不正言不順的皇帝。令武 則天格外擔(dān)心的是，此刻朝廷的軍事力量還掌握在李氏家族手里。這時(shí)一些李 氏家族的諸侯王公開(kāi)始表現(xiàn)對(duì)武則天的不滿，相繼發(fā)生軍事暴動(dòng)。武則天一方 面想盡快剪除政敵，一方面急需建立自己的軍事力量。
武則天也看到唐朝王公貴族對(duì)她統(tǒng)治權(quán)力的威脅，這些王公貴族還與各地 軍閥勾結(jié)，企圖實(shí)行兵諫或者在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)軍事政變。因此她需要不惜官 位以攏四方豪杰為己用，也就是說(shuō)，她需要把權(quán)力和利益給那些希望取得這個(gè)官 位的人，讓一些有軍事才能的人成為自己的統(tǒng)治集團(tuán)中的中堅(jiān)力量。這就是武 科舉制度創(chuàng)設(shè)的緣由。當(dāng)然，另一方面，唐朝的邊境地區(qū)與少數(shù)民族和其他國(guó)家 的武裝力量也日益頻繁，唐朝的邊關(guān)經(jīng)常受到這些外族武裝的騷擾和人侵，也是 一大因素。
盡管武則天希望不拘一格選拔人才，但事實(shí)上，并非每一個(gè)人能有參加武科 舉考試的資格。每個(gè)參加武科舉考試的人除了要將自己的籍貫、父親、祖父的名 字和婚姻情況上報(bào)以外，還要詳細(xì)列出自己的相貌特征、優(yōu)劣行為以及是否有前 科,一一闡明并上報(bào)到戶部進(jìn)行資格審查，合格者方能參加武科舉考試。
那么，這些合格者在正式的武科舉考試中，又將參加哪些項(xiàng)目的比賽呢？據(jù) 記載，唐朝的武科舉考試時(shí)，要考的內(nèi)容包括騎射、步射、馬槍、舉重和才貌，等等。其中，長(zhǎng)垛、騎射、步射、馬槍這四項(xiàng)內(nèi)容都是測(cè)試考生在不同狀態(tài)下射箭的 準(zhǔn)確性;舉重則是對(duì)臂力的考察;而才貌考核則認(rèn)定身材六尺以上者為上，以下 為次，也就是身高相當(dāng)于今天的1. 8米以上者才能被評(píng)為優(yōu)等，對(duì)身形素質(zhì)的要 求顯然不低?？忌猩聿目?、偉岸、強(qiáng)健、壯實(shí)者優(yōu)先錄取。
由以上考試內(nèi)容可以看出，射箭和臂力是最受重視的科目，這直接影響了后 人對(duì)那個(gè)時(shí)代英雄形象的塑造。在描寫隋唐時(shí)期的小說(shuō)《隋唐演義》中，像臂力 過(guò)人的李元霸、宇文成都、裴元慶等人都是那時(shí)英雄好漢的楷模。而“力大”則 成了小說(shuō)家最常用的對(duì)習(xí)武者的贊美之詞。
此后唐朝武科，考試項(xiàng)目基本上確定為長(zhǎng)垛、馬射、平射、步射、翹關(guān)這五科。 長(zhǎng)垛指靶射，翹關(guān)是舉重。據(jù)《新唐書?選舉志》記載:“翹關(guān)，長(zhǎng)丈七尺,徑三寸 半，凡十舉，后手持關(guān)距,出處無(wú)過(guò)一尺?！币髥问殖忠欢伺e起。這是考察馬步 箭的優(yōu)劣和臂力的大小。唐朝還設(shè)有馬槍一項(xiàng)，考察馬上使用兵器格斗的本領(lǐng)， “槍長(zhǎng)一丈八尺，徑一寸五分，重八斤”，馳馬運(yùn)槍刺木人耙，刺中四板或三板為 上。還有負(fù)重一項(xiàng),身負(fù)重五斛米，“行二十步，皆為中第”，這是考察考生的體 力和耐力。除此之外，還有掌握特殊兵器的附加項(xiàng)目，如筒射、機(jī)弩等。
唐朝武科舉從宣傳上說(shuō)其目的是為了“恐人忘戰(zhàn)”，鼓勵(lì)人們習(xí)武強(qiáng)身，常 于“里閭間教人習(xí)射”，實(shí)質(zhì)上是強(qiáng)軍強(qiáng)兵、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的重要手段。從此，武 科考與文科舉共同成為人們追求仕途的門徑。
那么，在經(jīng)歷重重篩選考試之后，中舉者又將獲得什么樣的待遇呢？唐朝規(guī) 定，凡是考中武狀元和武進(jìn)士者均授予不同的軍中官職，最高者可以封為五品以 上的三位執(zhí)仗官階。而同時(shí)期文科進(jìn)士最高只可以獲得九品左右的官階。這個(gè) 差別說(shuō)明，武科舉考試在當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者看來(lái)的確重要很多。
就這樣，武則天舉辦的中國(guó)武科舉考試首次為習(xí)武之人提供了一條報(bào)效國(guó) 家的前所未有的道路。但實(shí)際上，自從武科舉一開(kāi)始，社會(huì)上就對(duì)它議論紛紛。 武則天希望通過(guò)武科舉的選拔籠絡(luò)一批忠實(shí)的武士，這也就決定了那個(gè)時(shí)代的 武科舉只考武力和臂力，不論韜略智謀。因此，整個(gè)武科考場(chǎng)就像是一些蠻勇之 士在炫耀自己力量和兇猛形象的演武場(chǎng)，而受到有識(shí)之士的質(zhì)疑。
有一位諫官薛謙光曾經(jīng)上書反對(duì)單純以武藝來(lái)選拔將帥的方針，他提出一 個(gè)新的概念，就是謀將。謀將可能并不通曉武藝，也不能夠親自打仗，很可能是 一個(gè)文弱書生，但是卻有運(yùn)籌帷幄的本事，能夠決勝于千里之外，并且能夠從戰(zhàn) 略的高度把握戰(zhàn)爭(zhēng)的變化藝術(shù)，指揮作戰(zhàn)。薛謙光給武則天舉了一個(gè)例子:不管 張飛、趙云有多神勇，他還需要諸葛亮來(lái)運(yùn)籌帷幄，才能夠打勝仗。薛謙光并不 理解武則天急需培養(yǎng)自己的武裝力量來(lái)保衛(wèi)大周江山的真實(shí)用意，因此,薛諫官 的勸告并未影響到唐朝武科舉考試的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。
從公元702年開(kāi)始到907年唐朝滅亡這200多年的時(shí)間里,一共有1000多 名習(xí)武之人通過(guò)武科舉考試獲得武狀元和武進(jìn)士的身份。但令人迷惑的是，在 流傳至今的古籍中，只有4名武狀元和34名武進(jìn)士的名字保存了下來(lái)。
以后唐朝的武舉考試興盛不廢，但很少有官員是以此出身的。在新、舊《唐 書》的列傳中，提到武舉出身的人只有一個(gè)，而這個(gè)人正是唐朝中興名將郭子 儀。郭子儀出生寒素之家，年輕時(shí)“以武舉異等”得以起家為軍官，先是補(bǔ)左衛(wèi) 長(zhǎng)史，后來(lái)逐步升遷為邊防軍將領(lǐng)。安史之亂爆發(fā)后，率軍平亂,成為當(dāng)時(shí)唐皇 朝最得力的大將。
根據(jù)《新唐書》記載，郭子儀“以武舉異等補(bǔ)左衛(wèi)長(zhǎng)史，累遷單于副都護(hù)、振 遠(yuǎn)軍使'郭子儀之所以能被歷史記住，與著名的安史之亂有關(guān)。公元755年，安祿山、史思明發(fā)動(dòng)叛亂。叛軍擊潰長(zhǎng)安門戶潼關(guān)20萬(wàn)守軍，首都淪陷，唐玄宗 倉(cāng)皇出逃四川，唐肅宗繼位。為了收復(fù)河山，肅宗命郭子儀執(zhí)掌平叛軍大旗。郭 子儀不負(fù)眾望，率軍擊敗叛軍，先后收復(fù)長(zhǎng)安和洛陽(yáng)兩城。因?yàn)閼?zhàn)功顯赫，郭子 儀被封為代國(guó)公。后來(lái)，唐肅宗激動(dòng)地對(duì)他說(shuō)：“大唐雖然是我李家的天下，實(shí) 際上是由你再造的啊！”
一位出身武舉的軍官郭子儀就這樣挽救了大唐王朝的命運(yùn)，他死后被特許 與唐肅宗的陵墓相伴。而且，他的墓碑要比同等級(jí)別的文官還要高出3米多。
然而，在當(dāng)時(shí)的武進(jìn)士中，郭子儀的武功并非超群，他與其他人的不同之處 在于他是一位十分熟悉兵法韜略的武進(jìn)士。史書記載，郭子儀除了習(xí)武之外還 好讀兵書，這正是郭子儀之所以名垂青史的重要原因。誕生于唐朝的武科舉制 度就這樣在歷代封建王朝中轟轟烈烈地拉開(kāi)了序幕。
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