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李瑞東 祖籍山西，明永樂年伴隨人口大遷徙輾轉(zhuǎn)而定居在 武清城里。李氏得益晉商的盛興，諳熟中草藥材生意，時有“草藥 李家”之稱。明隆慶年興建武清磚城后，李家生意愈加紅火。萬歷 年后，李氏立家號“濟生堂”，在武清城開辦藥材、藥鋪、瓷貨和糧行 等，其“濟生糧行”進駐山東和通州立分號。李家漸成一方富甲，擇 城內(nèi)東后街興宅（即李瑞東故居），置土地北囊通州永樂店一帶，名 貫京南，通商達官，曾掛御封“雙千頃”牌。“濟生堂”為李家享譽三 百余年盛傳堂（商）號。李氏三代為官。晚清至民初，李瑞東之父 李小蓮尚供職武清縣暑，人稱“雜客李”。李瑞東5歲隨塾師誦經(jīng)，7歲從師“大刀孫”開蒙武學。李瑞 東12歲被縣城關(guān)帝廟道長舉薦城東三里東馬房關(guān)帝廟韓道長習 少林。同治年間，河北饒陽武俠李老遂來東馬房傳戳腳翻子，韓道 長再薦李瑞東向李老遂學戳腳。對李瑞東一生影響最大者當是王蘭亭。王認為李瑞東幼師文 武，性命雙修，讀經(jīng)誦史，禪佛參道，恭師篤武，博學廣識，定將成為 “弘揚吾門之垂范者”。王相繼攜李瑞東向岳青山（岳飛后裔）、董 海川和嵩山少林寺海川高僧等或舉薦從師，或締結(jié)為友，得以廣納名家武學精髓于一身，最后拜在甘淡然門下。在眾多武術(shù)名家的 點撥、教誨下,李瑞東逐漸成長為一代武術(shù)大師?！吧袢睢薄盥迥芾盥迥?著名武術(shù)家，近代形意拳宗師，生于河北省深縣，名 飛羽，字能然，當年世稱“老能先生”。其武藝高強，又有“神拳李” 之威名，著有《形意拳譜》。李洛能先祖為退役武將，家傳戰(zhàn)場拳法。洛能聰穎好學，聞名 師即求教益，曾練習通背拳、太祖拳等，所以中年即具有深厚的武 術(shù)造詣，在未學習心意拳之前已經(jīng)功力卓越。為了探求武術(shù)真諦, 遍游全國尋訪高師。李洛能先生是中國武術(shù)史上一位非常重要的人物，在經(jīng)商山 西太谷期間，慕祁縣戴氏心意拳之名，遂往拜學于戴龍邦先生，精 心練習，十年大成。藝成后開始悟化傳授此術(shù)，并潛心于心意拳術(shù) 之研究?；剜l(xiāng)廣傳門徒，在心意六合拳基礎(chǔ)上，吸收道家的養(yǎng)生觀 點和哲學思想，結(jié)合平生武術(shù)實踐，取長補短，改革創(chuàng)新，將“心意” 改為“形意”，形意之名由此開始，形成了養(yǎng)生與技擊并行不悖的中 華武術(shù)名拳。在當時，李先生被稱為“神拳李能然”。在咸豐、同治 年間，與八卦拳之董海川、太極拳之楊露禪鼎足而立，為心意拳、八 卦拳、太極拳武術(shù)之領(lǐng)袖，威震武林。他一改過去的保守思想，廣 為傳藝，重視文人與上層人士的作用，并加強對外廣泛交流研究, 各方人士爭相求藝。因此，形意拳名家竟出，名傳四方。“車二師傅”——車永宏字毅齋，排行老二,人稱車二師傅，是山西省太谷縣 桃園堡村人，后移居太谷賈家堡村。車永宏一生除務農(nóng)外，以保鏢 護院為主，并傳授形意拳。聲望卓著，遠近知名，曾獲得“清華翎車 永宏五品軍功”之稱。車先生不僅拳藝精湛，功深力厚，而且武德 高尚。雖身懷絕技，但從不傷人之身。平時，他沉靜寡言，待人謙 和，慷慨仗義,視富貴如浮云，專愛恤貧濟孤,頗受人尊重。車永宏 長得虎背熊腰、體格魁梧、氣力過人。清咸豐年間，形意拳宗師李 能然在太谷城南一紳士孟勃如家保鏢護院。車永宏聞李洛能精形 意拳術(shù)，經(jīng)友人介紹，拜在門下。車永宏在得名師指教后，深得形 意拳之精意，二十年如一日，晨昏苦練，終成名家。在形意拳的造 詣上達到了爐火純青的地步，技臻神話之境。每次與人相較，無不 隨心所欲，手到功成，為李洛能最得意的門徒之一。1914年逝世, 終年81歲?！皸钍想p杰”——楊班侯名錘，字班侯，楊露禪的次子。自幼隨父習太極拳 術(shù),終日孜孜苦練，不間寒暑。但是露禪課督嚴厲，不使少息，經(jīng)常 受體罰，幾乎想逃跑。后跟武禹襄習太極拳，又得王宗岳《太極拳 論》，藝更精進。河北永年縣志記載：楊班侯相貌清瘦，富有臂力， 幼承嚴父真?zhèn)?，學武悟性極高，騰挪跳躍，像猿猴一樣，尤其擅長太 極大桿技術(shù)，掌握了太極拳的奧秘。他繼承了乃父衣缽，武功卓 絕。清咸豐六年（1856年），19歲的楊鈕只身來到北京，先跟其父 楊露禪在端王府教拳，后在北京新橋香餌胡同設(shè)場授徒，因不被時 人所識，又沒重視其攻防作用，一度被冷漠。后經(jīng)楊露蟬來京親臨 指導，楊式太極拳始傳于北京，漸及全國。班侯性情剛躁，好打不 平，善用散手，數(shù)折強梁，年尚未滿20,已經(jīng)名滿京華。尤其是拳 擊雄縣劉武師和北京西四牌樓比武教技兩件軼事，使人們津津樂 道。后到清政府旗營任教官，得戴藍翎武德騎尉一職。楊班侯突 然從武壇上隱退,就又給這位傳奇式的人物增添了幾分神秘色彩。楊健侯 名鑒，字健侯,號鏡湖，是楊露禪之三子。楊式太極 拳第二代宗師。楊健侯的拳術(shù)剛?cè)岵?，出神入化，刀、劍、桿各種 器械無不精通。且善發(fā)彈，有彈無虛發(fā)之美稱。露禪逝世后，他接 替父職在京授拳。他寬厚仁慈、秉性溫和，從不恃拳傲揚，有極高 的武德?！队滥晏珮O拳志》說他“性情溫和，德高望重”。他將楊露 禪大架修訂為中架，不猛不硬JI庾遂圓和，老幼強弱均可練習，傳播 較廣。健侯的傳人有三子少侯、兆元、澄甫及許禹生等人。“瘦尹”——尹福 字德安，號壽鵬，今冀州市漳淮鄉(xiāng)漳淮村人，清末武術(shù) 家，人稱“瘦尹”，曾為光緒拳師。尹福年少時去北京以賣油條、燒 餅為生，因極愛武術(shù)，從小就學習“彈腿”、“羅漢拳”等，練就了良好 的武術(shù)功底。八卦掌大師董海川來到北京后，其八卦掌絕技威震京都。尹 福慕名拜在董海川門下，開始學習八卦掌。經(jīng)過數(shù)年的苦練，尹福 武功出眾，成為董海川的得意弟子。因其身材較瘦，面貌清秀似文 弱書生，故人稱“瘦尹”。尹福吸取董海川拳藝的精華，又采各拳門 所長，創(chuàng)立了以冷掌技擊見長的尹派八卦掌，名震京師。尹福后來 在皇宮教太監(jiān)練習八卦掌，光緒皇帝曾召見尹福，見其身手非凡, 便跟他學習八卦掌。1900年，八國聯(lián)軍侵略中國，光緒帝由尹福 等人保駕去長安避難?；鼐┖?，光緒帝賞他金銀珠寶并讓他在宮 中任職。1908年，光緒帝駕崩，尹福卸職還鄉(xiāng)，第二年辭世。神拳宋老邁”——宋邁倫 名彥超，字邁倫，清朝著名的愛國武術(shù)家，人稱“神拳 宋老邁”，今冀州市漳淮鄉(xiāng)趙家莊村人。其父宋奇策曾任清朝大學 ±o邁倫自幼聰慧，凡有所習，無不過人，然性情豪邁，立志遠大, 有投筆從戎之志。他酷愛武術(shù)，自9歲開始練習武術(shù)，學過多門拳 法，技藝漸精，20歲便中了武秀才。為了提高武技，他四處求教, 廣拜名師,30歲時在峨眉山巧遇三皇炮捶拳大師喬齡真人，并拜喬齡真人為師，學習三皇炮捶拳和趙家大奇槍。邁倫跟隨喬翁習 武數(shù)年，深得喬翁賞識，師徒二人情同父子，喬翁將三皇炮捶之妙、 趙家大槍之絕及平生所學盡傳于邁倫。喬翁去世后，邁倫閉門謝 客，三年苦練，深研拳理，集各家精華，終于創(chuàng)出了三皇炮捶拳獨特 的技法”夫子三拱手”，此法出手二三招即見勝負，甚為奇特，并使 三皇炮捶成為練拳、練氣、技擊三位一體，氣勁合一，剛?cè)嵯酀膬?yōu) 秀拳種，俗稱“宋派三皇炮捶”。宋邁倫又在趙家大奇槍法的基礎(chǔ) 上，吸取楊業(yè)、羅成、戚繼光三家名槍的精華，創(chuàng)出“子龍三十六點 大槍”之槍法（此槍法流傳至今，是很珍貴的大槍套路）。此時，宋 邁倫武功已相當高深，成為名聲遠揚的武林大師。鴉片戰(zhàn)爭以后， 宋邁倫看到民族受辱，以滿腔愛國之心“荷戈投效、遍走南北”。 1845年，36歲的邁倫胸懷壯志進京投皇家神機營以圖報國，神機 營內(nèi)武林高手云集，有著名武術(shù)教練兩千余人，在比武時宋邁倫以 其超群武技常常只有一二回合就將對手擊敗，被賜封為五品頂戴 花翎，人稱“神拳宋老邁”。后因目睹清政府軟弱腐敗，邁倫灰志功 名，毅然離去，游幕京畿，傳徒授藝。邁倫非常注重對弟子的愛國 教育，忠心報國的話語“不絕于口”。后來邁倫在北京創(chuàng)辦會友鏢 局，并經(jīng)營數(shù)年。1893年，宋邁倫故于家鄉(xiāng)趙家莊，時年84歲。 眾弟子為其立“宋邁倫神道碑”一尊。
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