武術(shù)練習(xí)時(shí)，不管是行進(jìn)間的拳法、腿法練習(xí)，還是為提高 動(dòng)作質(zhì)量而采取的分解練習(xí)時(shí)的靜力性練習(xí)（如控腿、耗腿練習(xí)） 以及腿法練習(xí)，都充分運(yùn)用全身能夠調(diào)動(dòng)的主動(dòng)肌、協(xié)同肌參與做 功。長期的武術(shù)專項(xiàng)練習(xí)，使肌纖維增粗。肌肉的結(jié)締組織彈性改善，肌腱彈性、韌性加強(qiáng)，使肌肉發(fā)達(dá)，力量增大，體格健壯，有 益于身體健康。
- 氣沉丹田，站樁行氣
內(nèi)外兼修的武術(shù)內(nèi)功練武術(shù)可以強(qiáng)健筋骨，但是強(qiáng)健筋骨只是外在的表現(xiàn)，武術(shù)的 健身作用更主要的是體現(xiàn)在對人體中樞神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)臟器官的鍛煉 方面。中國古代養(yǎng)生術(shù)認(rèn)為：精、氣、神是人體的“三寶”，也是生 命的存在方式?！熬敝冈l(fā)于腎，為生命的根本所系，故又稱 “命門”（不是命門穴）?！皻狻敝冈?dú)?，來自先天，伏于腎陰?！吧瘛?即人的本性、真意，系精、氣的外部顯現(xiàn)。精、氣、神都是先天就具有的，與生俱來。人之后天，七情六 欲紛至沓來，元精散遺，元?dú)鈸p耗，神不守舍，致使人百病叢生， 精力勞損，神思疲慮，精神消沮，未老先衰，難盡天年。古代的道 家養(yǎng)生術(shù)就重在以后天之氣培先天之氣，進(jìn)而使精、氣、神都能逐 漸恢復(fù)到先天的狀態(tài)，以達(dá)到人與自然界的高度統(tǒng)一和諧?！兑捉罱?jīng)》中說：“精氣神乃無形之物也，筋骨肉乃有形之身 也?！彼?，“練有形者為無形之佐，培無形者為有形之輔”。練武 術(shù)，首先是通過筋骨肉等“有形之身”的鍛煉來達(dá)到培精、調(diào)氣、 正神的目的。一接觸武術(shù)，首先是“手、眼、身、法、步”，而后才 可能談到“精、神、氣、力、功”。中國現(xiàn)存關(guān)于行氣的最早記載是《行氣玉佩銘》，銘文共45字， 其譯文是：行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌 則長，長則退，退則天。天機(jī)本在上，地機(jī)本在下。順則生，逆則死。這段話的大意是：行氣時(shí)吸氣要深，蓄存要多，使氣向身體下部 延伸。氣下伸到一定部位（當(dāng)指丹田），就要停下來，使氣沉固。然 后順反方向?qū)夂舫?，猶如草木之萌芽，向上生長，與吸氣時(shí)的方向 相反，一直呼到盡頭。天機(jī)在上，地機(jī)在下，上下運(yùn)動(dòng)，互相鼓蕩。 如果順此方向行氣，即可長壽；如果逆此方向行氣，就會(huì)夭折。一個(gè)真正內(nèi)外雙修、武技與武德均達(dá)到很高水平的武術(shù)家，總 是能保持虛靜的心理狀態(tài)，不為富貴所動(dòng)，不為榮辱所激，不奔走 于權(quán)貴之門，不汲汲于人生得失，更不會(huì)輕易炫耀技藝，恃技傲人。 在這樣的武術(shù)家身上，武術(shù)的健身作用會(huì)得到最充分的體現(xiàn)。所以, 武術(shù)健身首先是對精神的陶冶和凈化。筋骨壯健只是外在的形式上 的強(qiáng)壯，心理虛靜，“自勝者強(qiáng)”，才是內(nèi)在的、最重要的強(qiáng)壯，這 是武術(shù)健身的真諦。
- 出手不見手，拳打人不知
——以速度制勝的基礎(chǔ)功力
武術(shù)運(yùn)動(dòng)要求“快如風(fēng)”、“拳如流星”，強(qiáng)調(diào)“步不快則拳慢”…… 這些要求都在鍛煉和影響著練習(xí)者的速度素質(zhì)。武術(shù)演練中攻防轉(zhuǎn)換 迅速，動(dòng)作變化快而準(zhǔn)確，且攻中有防，防中蘊(yùn)攻，其技術(shù)、戰(zhàn)術(shù) 的充分發(fā)揮均以不同的速度形式表現(xiàn)出來，速度的表現(xiàn)具有多變性 和復(fù)雜性，速度能力決定著武術(shù)運(yùn)動(dòng)技術(shù)戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用和發(fā)揮的成效。拳諺云：“出手不見手，拳打人不知”，強(qiáng)調(diào)的是武術(shù)運(yùn)動(dòng)中速 度的重要性，也就是說，比武時(shí)，不管是出拳還是出掌，動(dòng)作都要 快如閃電，以迅雷不及掩耳之勢打擊對方。武術(shù)運(yùn)動(dòng)練習(xí)中的速度表現(xiàn)形式有反應(yīng)速度、動(dòng)作速度、動(dòng)作頻 率和位移速度。反應(yīng)速度包括簡單反應(yīng)速度和復(fù)雜反應(yīng)速度。在平時(shí)的練習(xí)中，通過信號練習(xí)、特定動(dòng)作練習(xí)等專門性練習(xí)可提高練習(xí)者 的簡單反應(yīng)速度。而長期的有意識的防守反擊配對練習(xí)和移動(dòng)靶練習(xí) 則能有效地鍛煉瞬間選擇性反應(yīng)能力。武術(shù)基本功動(dòng)作不像武術(shù)套路 那樣復(fù)雜，但正因?yàn)楹唵蔚膭?dòng)作才對每一個(gè)動(dòng)作練習(xí)提出較高的要求。 每一次出拳或出腿的速度、力度、距離、力點(diǎn)的把握都是經(jīng)過千百次 反復(fù)練習(xí)的結(jié)果。單個(gè)基本功動(dòng)作的快速運(yùn)動(dòng)以及動(dòng)作組合練習(xí)都要 求動(dòng)作之間的連貫、協(xié)調(diào)、快速完成，發(fā)揮最大的動(dòng)作速率。而怎樣 占據(jù)有利位置，或突然進(jìn)攻，或迅速躲閃，或快速防守反擊等都需要 身體多方位的快速移動(dòng)，長期練習(xí)可有效地提高位移速度。
- 起承轉(zhuǎn)合，組合訓(xùn)練
武術(shù)修煉中的套路技法
組合訓(xùn)練，是在基本訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，將基本動(dòng)作與某種典型動(dòng) 作連貫起來進(jìn)行訓(xùn)練，它是現(xiàn)代武術(shù)套路技術(shù)訓(xùn)練中較常用的手段。 主要用以掌握和提高動(dòng)作與動(dòng)作之間的銜接及攻防轉(zhuǎn)換的技能，提 高動(dòng)作的連貫性組合動(dòng)作可以按套路的順序，將幾個(gè)動(dòng)作組合起來進(jìn)行訓(xùn)練， 也可選取套路中難度組合和重點(diǎn)組合進(jìn)行訓(xùn)練。因?yàn)檫@些組合動(dòng)作 復(fù)雜，對體能和技能要求較高，在整個(gè)套路中將起到畫龍點(diǎn)睛和形 成高潮的作用。又因其稍有失誤便會(huì)對整個(gè)套路質(zhì)量產(chǎn)生重大影響， 因而在套路中占有重要地位。為增強(qiáng)完成難度組合和重點(diǎn)組合的能 力，訓(xùn)練中可采用一組幾次和練習(xí)數(shù)組的方法。主要以重復(fù)訓(xùn)練法 為主。這樣可以提高難度組合和重點(diǎn)組合的成功率。組合訓(xùn)練還可 以按運(yùn)動(dòng)技法特點(diǎn)集中歸類訓(xùn)練，根據(jù)訓(xùn)練需要，專門創(chuàng)編供訓(xùn)練 用的組合動(dòng)作，如拳術(shù)的騰空跳躍、掄臂轉(zhuǎn)體、翻騰、掃轉(zhuǎn)和平衡 等。器械中刀、槍、劍、棍的各種方法也可進(jìn)行歸類編成組合進(jìn)行 訓(xùn)練，來提高和發(fā)展習(xí)武者的體能與技能。組合動(dòng)作訓(xùn)練，一般在精力充沛的情況下進(jìn)行，此時(shí)注意力集 中，大腦處于積極狀態(tài)，對糾正錯(cuò)誤的動(dòng)作技術(shù)較為有利。當(dāng)習(xí)武 者出現(xiàn)各種不同的錯(cuò)誤時(shí)，教導(dǎo)員應(yīng)及時(shí)指出并予以糾正。有時(shí)可 以降低組合動(dòng)作的速度，讓習(xí)武者細(xì)心體會(huì)肌肉的協(xié)調(diào)能力，掌握 動(dòng)作細(xì)節(jié)，克服動(dòng)作僵硬、粗糙的毛病。在訓(xùn)練中一定要一絲不茍, 嚴(yán)格要求，保質(zhì)保量。習(xí)武者在同一組合練習(xí)中，根據(jù)一定的訓(xùn)練 要求，可以進(jìn)行不同的處理，以尋求和發(fā)展個(gè)人的技術(shù)風(fēng)格。組合動(dòng)作訓(xùn)練不但要求招式清楚、動(dòng)作規(guī)范、方法明確，而且 還要突出動(dòng)作的節(jié)奏感與意識表現(xiàn)力，使手眼身法步、精神氣力功 合而為一，讓動(dòng)作外形與神態(tài)形成一種無聲的語言，來傳神達(dá)意, 練出動(dòng)作的韻味來。
- 洗腦易髓，煉神還虛
——習(xí)練武術(shù)的三個(gè)境界
根據(jù)中國武學(xué)的一般規(guī)律，可以把練武過程分作三個(gè)階段，也
:062 :探秘武術(shù)源流 ???>
煉精化氣是初級階段，重在訓(xùn)練基礎(chǔ)，消去拙力，練出剛猛 之勁?；竟κ俏湫g(shù)的入門功夫，大體包括樁功、腿功、臂功、腰功、 指功、眼功等。練入門功夫僅是為煉精化氣這一階段做準(zhǔn)備而已。煉精化氣的目的，就是“換力”。凡是未練過武術(shù)的人，與人較 量時(shí)所憑都是本力，即身形僵硬之力，又稱蠻力或拙力。這種蠻拙 之力隨著生理機(jī)能的衰老會(huì)很快消退，并不是武術(shù)中所要求的勁力。 勁力是依靠周身協(xié)調(diào)，以腰為軸，以心為帥，在剎那之間爆發(fā)出來 的那種彈抖崩爆之力。崩彈之力主要是靠身體諸大關(guān)節(jié)，如肩、肘、腕、胯、膝的猛 烈抖甩而發(fā)出的。無論以什么部位擊出，它都是全身的合力，要靠 全身關(guān)節(jié)的同步配合，勁力順暢，一發(fā)而出。明勁練到一定程度， 可以不必預(yù)先大幅度蓄勢而能發(fā)勁，即在極小的空間內(nèi)單靠關(guān)節(jié)的 抖動(dòng)就能爆發(fā)出力道不小的彈勁，俗稱“寸勁”。在煉精化氣階段還需要解決一個(gè)問題，就是學(xué)會(huì)拆拳。所謂拆 拳，就是把武術(shù)套路中的攻防動(dòng)作逐一分解出來，參研其實(shí)戰(zhàn)意義。 學(xué)會(huì)拆拳，是武術(shù)中技法訓(xùn)練的關(guān)鍵。學(xué)會(huì)了基本功，又學(xué)會(huì)了若干套路，進(jìn)而學(xué)會(huì)拆拳，練熟若干 招式，手、眼、身、法、步都有了一定功底，即基本達(dá)到了煉精化 氣的境界。完成了煉精化氣的人，一般身體壯實(shí)，矯健有力，目光威猛， 時(shí)有兇暴之相，而且性格比較剛烈，遇事不太冷靜，多有恃藝驕人 之氣。他們?nèi)绻^續(xù)深造，向更高的境界努力，那么這種性格將會(huì) 有所變化。煉氣化神是中級階段，重在消去剛勁，漸長柔勁，以意行拳， 充實(shí)內(nèi)力。武學(xué)中的“柔”并不是柔弱無力，而是指那種形斷意不斷、綿 綿不絕的具有極強(qiáng)柔韌性的特殊的力道。煉氣化神的過程，是武學(xué)中的第二次“換力”。煉氣化神的關(guān)鍵是煉氣。其實(shí)，早在煉精化氣的階段，習(xí)武者 就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)把身體各部的散亂之氣收聚于丹田，只是那時(shí)還達(dá)不到 使真氣周身游走、收發(fā)自如的地步。
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