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而進(jìn)、脫二法則為變機(jī)誘機(jī)之法。進(jìn)法即進(jìn)對手之身之 法，此本因敵因勢千變?nèi)f化，并不雷同。然而在散手練習(xí)中若 能注意體會進(jìn)法中之八綱，則在賣戰(zhàn)中就容易發(fā)現(xiàn)那些時常出 現(xiàn)、卻又極為短暫的種種戰(zhàn)機(jī)，從而在實戰(zhàn)中才可能不斷制造 并易于抓住那些稍縱即逝的戰(zhàn)機(jī)。進(jìn)法八綱為：虛、實、緩、 急、曲、直、高、低。八綱要相互聯(lián)絡(luò)轉(zhuǎn)換，因敵因勢而變。
脫法，即解脫之法。亦為欲取之則先予之之法，脫法有三 術(shù)，一曰脫拿、二曰脫影、三曰脫打。
脫拿，即有意讓對方拿自己，利用雙方接觸之瞬，脫拿為 打，反擊于彼。脫拿之法有一對一之脫拿，一對二之脫拿，甚 至一對五之脫拿——如孫老所傳八卦拳中之螟蚣蹦。馬承智曾 說：“脫拿，一對一較易。一對二則難。一對三人以上則極難。 需自身完全松空、肢體柔如膠球，劍氣內(nèi)藏腹中。借彼之拿解 彼之拿，勁由內(nèi)發(fā)?！瘪R承智又說：“好拿不如爛打疽指在實 戰(zhàn)中要想擒拿對手，除非實力相差明顯，否則是很困難的。
脫影，即通過適時的主動倒地，在敵跟入之醵予以反擊之 法。其需要有三大技術(shù)為基礎(chǔ)，.其一是自如的腿法，其二是靈 活的重心轉(zhuǎn)換，其三是過硬的摔跌能力。馬承智晚年曾對其入 室弟子余永年說：“我要倒地了那就是贏了?！泵撚爸冀詾橐?招致敵于傷殘的實戰(zhàn)技法，非擂臺比賽所用之技術(shù)，孫老向不 輕傳。孫老晚年弟子中唯有馬承智所得此技獨多。 !
脫打，即在被動中巧妙地利用被渤之勢轉(zhuǎn)換為主動之法。 其戰(zhàn)術(shù)思想是當(dāng)我處于被動之時，亦是對手攻擊意識較重，防
守意識較輕之時。此時通過技術(shù)動作誘其攻擊意識至極而疏于 防守，而同時我實已轉(zhuǎn)換為反擊動作洽合此機(jī)，造成出其不意 的反擊之效。此為險中取勝之法。其基礎(chǔ)為身、步兩法。其訓(xùn) 練
是從一對一的對練到一人對多人的對練。其方法是先進(jìn)行非 接觸的走位練習(xí)，純熟后，孫老親自設(shè)機(jī)喂技。
孫老首先訓(xùn)練弟子將對手看成是一個活動的八卦坐標(biāo)，對 手不同的進(jìn)攻形態(tài)是這個坐標(biāo)中八卦的變化。同時，又要明確 自身的八卦坐標(biāo)的變化。相對于我與彼瞬時的相對狀態(tài)，孫老 根據(jù)自身經(jīng)驗并結(jié)合對易經(jīng)和奇門、遁甲的研究，總結(jié)出一套 應(yīng)變原則和訓(xùn)練方法，使習(xí)者能及時變被動為主動。
孫老曾在江蘇國術(shù)館訓(xùn)練廳中演示過這種技術(shù)中的身步之 法。該廳約200平米左右，孫老身著一身黑衣，命館內(nèi)國術(shù)教 師及訓(xùn)練有素者約數(shù)十人手沾白灰抓自己。眾人一擁而上，以 為此事甚易。然而孫老閃轉(zhuǎn)變化之神奇莫測，使眾人根本沾不 了身。一刻鐘后，眾人早已氣喘噓噓，無力做此游戲。而孫老 仍平心靜氣，身上黑衣未沾任何白點。眾人莫不深服，皆欲從 孫老修為此技。然而欲練此技，需要有很深的身步功夫和內(nèi)功 作基礎(chǔ)以一般人根本練不成。這批弟子中，最后能略得此技一 二者，唯馬承智、胡鳳山、曹晏海三人而已。
二難忘的馬、韓之戰(zhàn)
馬承智原有很深的功夫基礎(chǔ)，從孫老深造后，則是如虎添 翼，雄霸當(dāng)時。在1929年11月浙省國術(shù)游藝大會上，馬承智 與藥慶堂一役，為眾拳家所稱道。
馬、韓相遇于決試第五輪。進(jìn)入到此輪的選手僅剩9人。
韓慶堂乃當(dāng)時北少林之代表人物，在中央國術(shù)館內(nèi)部比賽中, 曾獲第一名。韓精螳螂、太祖諸拳，一開始，韓取靜式。馬則 以高步緩緩逼近，相距約三四尺時，馬緩步如前，不過此時乃 是蓄以虛進(jìn)而實退之意，韓以為馬仍有前逼之意，遂即蹋中撲 打。馬卻早已后腿變前腿，前腿后撤為后腿，同時，起蹬勁, 以形意之馬形踐點迎打。韓出手未中馬之要害，反撞在馬的力 點上，被震打出數(shù)步外。雖然如此，韓踉蹌幾步仍未倒地。
韓立即調(diào)整身形，仍取靜式。馬亦如前，高步緩進(jìn)。韓見 馬走近便緩緩后退，誘馬跟進(jìn)，馬即跟進(jìn)，韓瞬時虛退而實 進(jìn)，腳踢拳發(fā)，組合連打。馬不退不架，矮身為熊形，鉆隙曲 步對進(jìn)，閃過韓之攻擊，同時兜打韓之右下頜，韓當(dāng)即中拳倒 地。
賽后，韓盛贊馬之身步靈活矯變，曰：“兄之身步如燈影 相隨，變化奇詭，弟看不清、打不著
韓善擒拿，有人問韓，在比賽中為何不使用擒拿法。韓笑 對曰：“我與馬兄常切磋手法，我拿他等于讓他打我。馬兄周 身的關(guān)節(jié)都是活的，我一拿他，他即順勁兒進(jìn)打，反將我打 出。反應(yīng)之快，進(jìn)勁之準(zhǔn)，匪夷所思?！?br />
馬承智于決試第六輪遇師弟胡鳳山，因兩人同門，常作切 磋，打法相互很熟。對打中，馬被胡踢中腳面而擊仆，以致步 法難移，不堪再戰(zhàn)。后經(jīng)孫老調(diào)治，一周后馬的腳才基本恢復(fù) 正常。故馬第二天未能參加前六名之間的最后決賽。終獲最優(yōu) 等第六名。
在隨后舉行的上海國術(shù)大賽上，馬及時總結(jié)了在浙省國術(shù) 游藝大會上的成敗得失，技術(shù)發(fā)揮穩(wěn)定。經(jīng)過15天的搏斗, 馬連戰(zhàn)連捷，其中戰(zhàn)勝郭世鈴、趙道新、張長信、張英振、章 殿卿等名手。最后將與曹晏海決賽冠亞軍。
此時，觀戰(zhàn)多日的松溪派高手紀(jì)崇德提出挑戰(zhàn)。經(jīng)抽簽, 紀(jì)與馬承智加賽一對。因上海國術(shù)大賽亦屬擂臺賽性質(zhì)，任何 人皆可上臺比賽或挑戰(zhàn)獲勝者。按規(guī)則若紀(jì)挑戰(zhàn)成功，則第二 天將在曹晏海、馬承智和紀(jì)崇德之間進(jìn)行循環(huán)賽來決定冠軍。 故當(dāng)馬與紀(jì)上臺后，馬考慮的還是如何保存體力、準(zhǔn)備明日的 決賽。
馬因有此心思，故精神不夠高度集中。馬先出左探馬掌試 探對方，此雖為虛手，但動作不夠逼真、隱蔽，被紀(jì)識破。紀(jì) 乃通家高手，當(dāng)即以快制快，見點即打，迎馬左掌，速發(fā)一 拳，其機(jī)甚恰，其勁甚整，當(dāng)即打斷馬之左掌三個手指。馬負(fù) 重創(chuàng)，但精神猛醒，鎮(zhèn)定自若，不露敗相。然而紀(jì)確為高手, 知馬受創(chuàng)，毫不放松，踢中進(jìn)逼。
此時馬形勢甚危，遂施展脫打之藝，急速轉(zhuǎn)身虛走，誘紀(jì) 趕入，馬實則重心潛換，突然右轉(zhuǎn)身，在紀(jì)踢中之瞬，用右避 風(fēng)掌打中紀(jì)之右頸處，當(dāng)即將紀(jì)崇德?lián)艋栌诘亍?br />
馬承智雖勝，亦因左手指斷住院，無法參加第二日與曹晏 海的冠亞軍決賽。故馬承智屈居上海國術(shù)大賽亞軍。
馬承智在上海國術(shù)大賽中所表現(xiàn)出的高超的實戰(zhàn)技藝和能 力，給當(dāng)時拳界留下極深的印象。多年以后，上海國術(shù)界的盧
嵩高、姜容樵、褚桂亭、顧留馨等在談起當(dāng)年上海的實戰(zhàn)高手 時，對馬承智的功夫、技藝無不推崇。顧留馨曾說：“30年代 的技擊，是以馬承智、曹晏海、胡鳳山和朱氏兄弟為代表人 物。除了他們老師孫先生外，當(dāng)時其他人是無法和他們相匹 敵。但孫先生對他們的功夫還是不滿意，認(rèn)為還沒有完全入 道?！蔽母锖螅谡勂鸺紦羯⒋虻挠?xùn)練時，楊松山，郝家俊無 不感慨地說：“馬承智先生要是再多活幾年，內(nèi)外家的很多真 東西就留下了。那才是真正的技擊家?！?br />
考近代武史，在首屆國術(shù)國考、浙省國術(shù)游藝大會、上海 國術(shù)大賽這三次最重大的國術(shù)擂臺比賽中，均能名列前茅獲最 優(yōu)等者，唯馬承智一人，在此期間，馬還獲得全國摔跤比賽亞 軍（因友人請食河豚，食物中毒住院，未能參加決賽，可見馬 拳運之多舛）。其戰(zhàn)績足以證明馬承智技擊技術(shù)之全面、功力 之堅實。
1931年夏，馬承智去江西軍中任國術(shù)教官。隨軍野戰(zhàn)、 奇遇頗多。1933年，因母見悖，回毒丘。后與師弟汝東山創(chuàng) 辦鑫丘縣國術(shù)館，教授弟子百余人。1935年，經(jīng)師弟曹晏海 介紹，去騎兵第一旅第一團(tuán)任技擊教官。翌年到京漢護(hù)路隊任 技擊教官。1937年，馬回春丘國術(shù)館任教。1939年，受省主 席廖磊之聘，到安徽省民政廳任國術(shù)教官5年。1945年，日 本投降后，馬回羞丘國術(shù)館。不久，經(jīng)民政廳長韋永成親邀, 馬去蚌埠消防隊任國術(shù)教官。1946年底，馬再回善丘國術(shù)館 任教。
解放后，馬先后任安徽省摔跤隊教練、六安地區(qū)武術(shù)教 練、六安師專體校武術(shù)教練。文革前，安徽的摔跤在全國是有 名的，年年都出全國冠軍。這與馬承智在技術(shù)上的傳授是分不 開的。
馬還培養(yǎng)出弟子余永年。余先生較全面地繼承了馬承智的 技藝，現(xiàn)任套丘縣體委主任。據(jù)余先生講，馬承智在技擊理論 和技法上均有大量經(jīng)驗總結(jié)，因解放后武術(shù)的開展偏重于健 身，故使馬承智未能將其實戰(zhàn)經(jīng)驗系統(tǒng)化而廣泛傳播。安徽省 武術(shù)名宿賈福忍曾寫對聯(lián)贈馬承智，聯(lián)曰：“繼往應(yīng)有息肩日， 開來方為絕頂人?！惫膭铖R應(yīng)解除顧慮，繼往開來、自成一派。
馬承智功夫出眾、閱歷深廣，然仍保持著實事求是和謙遜 的美德。馬承智晚年在給其師妹的信中說：“追念當(dāng)年祿堂師 之神采，武功獨步，冠絕于時，令人不勝景仰。不僅時輩無法 企及之，亦使今日吾輩感愧萬端。怎奈余拙而不敏，難承十之 一二，有負(fù)先師教誨。”
馬不僅明理、善戰(zhàn)，且對有關(guān)藥理亦有研究。馬掌握許多 治療內(nèi)外傷藥物的制作和使用方法，亦握許多配合練功、增 進(jìn)功力、恢復(fù)體力、有助于氣血循環(huán)的藥物制作和使用方法。 故馬在傳統(tǒng)武術(shù)的實戰(zhàn)、訓(xùn)練、治療和恢復(fù)等方面的研究，在 當(dāng)代技擊家中實不多見。
馬一生南北漂泊，篤好技擊實戰(zhàn)，曾受難多次；文革中又 飽受沖擊，晚年醫(yī)療條件甚差，且無人照料，仍享有89歲的 高齡。這在技擊家中也是不多見的。馬承智晚年常懷念起曹晏
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